「飯島なん(🕑)かも、そうだろう。」(🦒)
「(🍆)私は(🔠)、大(🍨)河をそ(⚓)んなふ(📨)うに思うの(🏳)は、むしろ大河に対する侮(🍶)辱だと(🏦)いう気(qì )もす(👎)るんだがね。」
「田川(➡)はど(👪)うだい。」
「私は、君(🎳)らを、良心をもった自主的な人(🐆)間としてここ(🚡)に迎む(😙)かえた。だから、かり(🚭)に君ら(✊)自身が、(🍐)君(jun1 )らを機(jī )械のよう(📨)に取り(🐖)あつかってくれ(🌲)とか、犬猫(📷)(mā(🔄)o )いぬ(🚹)ねこのよう(⏳)になら(🔩)して(🦗)くれとか、私に要求(qiú )したとしても、(🌃)私に(🏅)は絶対にそれができ(📷)ない。私は、あ(🥟)く(🐀)まで、君(jun1 )らが人(🥐)間であるこ(👯)と(💸)を信じ(🎰)、君らに人間(🐉)としての行(🛵)動を(🕥)期(📜)待するよ(🐋)りほか(🍶)はないの(🌑)だ。むろ(🖌)ん(😏)私(🌑)も(⏰)、人間の世の中(😯)に(🐅)、強制の(♊)必要が全(🥑)然な(🧢)いとは思っていない。弱い人(📬)間(jiān )にとって(👽)は(🈚)、やはりそれが(👇)必要なこともあるだろう。時には、それが弱い人間を(🌱)救う唯(🍛)一(yī )ゆ(🚌)いいつの(🐵)方法である場合さえあるのだ(♉)。それは私にもよくわか(👕)っ(🤣)ている。しかし、私は、(👊)君(🔘)ら(📑)がこの塾堂の(🥃)生(🦆)活(🐐)(huó )に(💽)も(🌂)たえ(💮)な(🐹)いほど弱い人間(jiān )で(😶)あるとは思(sī )っていないし、ま(🔼)た(🛩)思(sī )いたくもない。だから、私は、君(😫)らが何かの強制(🎷)力にたよるまえに、まず(🌟)君ら自(zì(🌆) )身(😚)の良(💠)心(😟)にたより、人間として、(👜)君らの最(😸)善をつくし(😿)てもら(🦌)いたいと(🕳)思っているんだ。君らが、ほん(🗼)とうにその気(qì )に(🛷)なりさえすれ(🤖)ば、少な(🦁)くとも、この塾(👮)堂の生活(huó )ぐ(🤾)らいは、何の強制もなしに運営していけ(🔄)るだろう(🛒)と(🥔)、私は信(xìn )じている(🗓)。君ら自(🔍)身(🤦)も、人間で(🐰)あ(🔑)るからには、そのぐ(🎼)らいの(🍜)自(zì )信(🥟)は持(chí )っ(🕎)ていても(🤢)いいだ(🖌)ろう。い(🧀)や、(🐓)持ってい(🥋)なければ(🎞)なら(🍎)な(🐍)いはずな(🚳)のだ。もし君らに、(🏞)それ(🌨)だけ(🥞)の自信、――人間(jiān )と(🔚)してのそ(🆚)れだけの(🚿)誇(💀)ほこ(💜)りも(🏷)持(🥖)てな(🛶)いとする(❓)と、私としては、もう何(hé(🆚) )も(😓)言(♊)う(♏)ことはない。明(🈲)日からの行(🌲)事計(🧒)画をたて(🚻)ること(🛒)も、まったく必要のないこ(👰)と(🙁)だ。……どうだ、飯島君、(🈂)やはり強(🎇)制(😑)がなくては(👏)だめか(🐛)ね。」
(👀)次郎(láng )は、しかし、それ(🦈)どころではなかった。か(🏚)れは(🐃)、もう、先生のつぎの(🗂)言葉が、槍やりの穂先ほ(⏪)さきのような鋭さで、(🌧)自分の胸にせまって(♍)いるの(📢)を感じ、かたく観(🏺)念の眼(yǎn )をとじ(📠)て(🤐)いた(🥕)のだった。
「妙(🔰)みょうなもん(😋)だね、選(xuǎn )挙なん(😛)て。」
「べつにこれと申す心得(dé )もござい(🏏)ませ(📿)ん。ただ定めに従いまして(🍹)つきましただ(🏒)けで……(🏦)」
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