素人 ライブ エロ6

A　私は(🖤)身構へて、さう注意(🍰)してやつた(🔠)。

A戸外へ出(💘)ると、(⌛)気の毒なような悲(🔕)しいよ(🏩)うな気(🍡)持になっ(🎊)て私は(🦉)尋ねた。

A　私はこの(🍃)「お伽草紙(👕)」と(🍯)いふ本を(⏹)、日本(🐯)の国難(🎻)打開のために敢(🤯)闘してゐる人々の寸暇に(😶)於け(📢)る慰労のささやかな玩具として(🐃)恰好(👵)のも(❗)のた(📰)らしむべく、こ(🙎)のごろ常に(🥕)微熱を発し(⬜)てゐる不完全のから(📅)だ(☕)な(🚇)がら、命ぜられては奉公(🧙)の(😥)用事(🆑)に出勤(🖍)し(📋)たり、ま(👚)た(👅)自分の家(♏)の罹災の後(📊)始末やら(🎷)何やら(⬅)しながら、とにかく、その(🔭)ひ(🤚)ま(📺)に少しづつ書きす(🚛)す(🌎)めて来たのであ(🔈)る。瘤取(🍒)り、浦(🙇)島さん、カ(😠)チカ(🧖)チ山(🖋)、その次に(🍓)、桃太郎と、舌切(🕌)雀を書いて、一応(🔛)この「お伽草(💜)紙」を完結させようと私は(😓)思つてゐたのであるが、(📑)桃太郎の(🕶)お話(🐢)は、あれはもう、ぎりぎり(🐘)に単純化せ(📺)ら(😟)れて(🤼)、日本男児の(🍞)象徴のや(👹)うになつてゐて、物(📣)語(🆕)と(🐚)いふよりは(💗)詩や歌(🕐)の趣(🎖)き(🎊)さ(🌯)へ呈してゐる。もち(😋)ろ(🦄)ん私も当初に於(🧜)い(🛸)て(🎠)は、この(🍍)桃太(🍼)郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐ(❕)た。すなは(🔝)ち私(🌊)は、あの(🧖)鬼ヶ島の鬼といふ(💧)ものに(🅾)、或る種の憎む(🚹)べ(🤳)き性格を附与してやらうと思つてゐた。どうして(😻)もあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人(🔍)間として、描写する(🗽)つもりで(📋)あつ(🦋)た(💎)。それに依つ(🕋)て桃太郎の鬼征伐も(😝)大いに(😮)読者諸君の(🌩)共鳴を呼(🎤)び起し、而してその戦(🚷)闘も読(🔰)む(📈)者の(🛒)手に汗を(🌏)握らせる(🎎)ほど(🌃)の真に(❗)危機一髪のものたらしめようとたくらんで(🧀)ゐ(🕒)た。（(🐄)未だ(🔉)書かぬ自分の作品の(⏭)計(📔)画を(🚞)語る場合に於いては、作者はたいていこのやうにあど(🦈)けな(💜)い法螺を吹く(😉)ものであ(♉)る。そ(🎅)ん(🕘)なに、う(🌬)まくは行き(🐀)ませぬて。）まあさ、とにかく、ま(🤺)あ、(🅱)聞(♑)き給(🤨)へ。ど(🦎)うせ、気焔だがね。と(🅾)に(📋)かく、ひ(🍡)や(💾)かさずに聞いてく(💯)れ給(👤)へ。ギリシヤ(🥞)神話に於いて、最も佞悪(🤖)醜穢の(🕙)魔物は(🕸)、や(🈯)はりあの万蛇頭(🧥)の(🔐)メデウサであら(⏩)う。眉(🦕)間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ(🦌)、小さい灰(👗)色の眼には(⚡)浅(🥖)間しい殺意が(🚠)燃え、真蒼(🥑)な(🍌)頬(🐅)は(🌳)威嚇の怒りに震へて、(🔓)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(🚣)蔑にひきつつ(☔)たやうにゆがんでゐる(📕)。さうして長い頭(🌄)髪の一本(🍸)一本がことごとく腹の赤い毒蛇であ(💬)る(➰)。敵(⛑)に対し(🦇)てこの無数の(⚪)毒蛇は、素(📤)早く一様に鎌首をもた(👺)げ、(🐺)しゆつしゆつと気(🛥)味悪(🚂)い音を立て(😡)て手向ふ。このメデウサ(🤡)の姿をひとめ見た者は、何と(🈚)も知れずい(🍬)やな気持にな(🥝)つて、さ(🧐)うして(🎹)、心臓(🎣)が凍(🚈)り(🕌)、からだ全(💊)体つ(🛤)めたい石になつたと(🚁)いふ。恐怖といふ(✊)よりは(🐄)、(🍭)不快(🐋)感で(🎸)ある。人(💱)の肉体よりも、人(🎠)の心(🐰)に害を加へ(🤫)る。このやう(👵)な(🈯)魔物は、最も憎むべき(🏗)もの(📌)で(💻)あ(👿)り、かつまたすみやかに(⛸)退治しなければならぬものである。そ(🤗)れに較べると、(🚃)日本の(🈵)化物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道(🏉)や一本(🚀)足の傘の化物などは、たいてい酒飲(🛳)みの豪傑のために無邪気な舞ひ(➕)をごらんに(⌚)入れ(🎃)て以て豪傑の乙夜丑満の無(✔)聊(🏆)を慰めてくれるだけのも(🌿)のである。また(📢)、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🏺)ちも、(🥚)図体ば(⏰)かり大(😂)きくて、猿に鼻な(🥐)ど(🆑)引(🎊)掻かれ、(💙)あつ！　と(🐈)言(😂)つてひつくり(🏨)かへ(🐯)つて降参した(📟)りしてゐる。一(🙈)向に(😍)おそろしくも何とも無い。善良な性格のもののやうにさ(🥉)へ思はれる。それで(🤜)は折角の鬼退(🚲)治も、甚だ気抜けの(👐)した(😾)物(😫)語(🗿)になるだらう。ここは(🥞)、どうし(🍱)て(🚿)も(❕)メデウサの(🐩)首以(💫)上の(🕙)凄い、不愉快きはまる魔物を登場(📧)させなけ(🍗)ればならぬとこ(🏦)ろだ。それ(🗼)でな(😔)けれ(🕊)ば読者の手に汗(🚫)を握(🔄)らせるわけ(✒)にはいかぬ。また(📉)、征服者(😰)の桃太郎が、あ(🐜)ま(⬛)り(🕖)に強くて(🎠)は、読者はかへ(🎨)つて(😟)鬼(🏰)のはうを気の(🌖)毒に思つたりなどして、その物語に危機一(🍿)髪の醍醐(🚪)味(🕰)は湧いて出ない。ジイグフリイ(🍾)ドほ(➗)ど(🗂)の不死身(👉)ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の(😓)弱点を持つ(🕕)てゐた(⤵)では(🐅)ない(😢)か。弁慶にも泣きどころが(💔)あ(😗)つ(🌰)たとい(🕘)ふし、(🚬)とにか(🙃)く、完璧の絶対の強者(🚣)は、どうも物語には向かない。それ(🕝)に私は(🌤)、自身が(🍱)非力のせゐか(👻)、弱者の心理に(🥀)はいささか(🚱)通(📑)じてゐるつも(🏄)りだが、(🚃)どうも、強(🤺)者の心理は、(🕤)あま(🐈)りつまびらかに知つてゐない。殊にも(🌆)、(💤)誰にも(🕳)絶対に負けぬ完璧の強者なん(📵)て(🎵)のには、いま迄いちども逢つた事が無(🎮)いし、また噂に(🉑)さへ聞(🗺)いた(📌)事が(📔)無い(👚)。私は(🦔)多少でも自分で実際に(❔)経験(🔁)し(📱)た事(🌡)で(👴)無けれ(🔣)ば、(💉)一行も一字(🌈)も書けない甚だ空想が貧弱の物語作家である。そ(😼)れで、こ(🐱)の(💄)桃(🕤)太郎(🍫)物語を書くに当つても(🐬)、そんな見(🀄)た事も無い絶対不敗の(🐶)豪傑を登場させるのは(😬)何としても不可能(🗣)なのである。やはり、私の桃太郎は、小さ(🧜)い(📌)時から泣虫(🚫)で、か(🚣)らだが弱くて、(🔷)はに(🎓)かみ(🈺)屋で(💘)、さつぱ(⛸)り駄目な男だつた(💂)のだが、(🌦)人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟(🦅)の地獄にたたき込む悪(🏔)辣(🌥)無類(✖)にして醜(😭)怪の妖鬼(👧)た(🏡)ちに接して、わ(😰)れ非力(🏅)なりと雖もい(⛪)ま(🐥)は黙視し得ずと敢然立つて(🚔)、(🤓)黍団子を腰に、か(⬅)の妖鬼たちの巣窟(📅)に向(⏱)つ(📃)て発足(🍘)する(🕙)、とでもいふやうな(🧛)事になりさうである。またあの、犬、猿、雉(🤟)の三匹の家来も(🎇)、決(🐹)して(💴)模範的な助力者(🦑)ではなく、それ(🈂)ぞれに困つた癖が(🕥)あつて、(😂)た(🐂)まには喧嘩も(💐)はじめるであらうし(➿)、ほとんどかの西遊記の(👹)悟空、八戒、悟浄(🏢)の如きもののやうに書くかも知(🆓)れな(⛩)い。しかし、私は、カチカチ山の次に、(🔽)いよいよこの、「私(💠)の桃(♉)太郎」に取り(🚇)かからうとし(🐚)て、突(🐋)然、(🧣)ひど(👦)く物憂い気持に襲はれ(🚭)たので(🧗)あ(🎿)る。せ(🍯)めて(💾)、桃太(🐵)郎(🈹)の物語一(🌆)つだけは、こ(🚖)のままの単純(🤟)な形で残し(🙄)て置き(🌮)たい。これ(📘)は、も(🏷)う物語では(🌽)な(🎅)い。昔から日本人(📱)全部に歌ひ継が(🛳)れて(🤣)来た(🧙)日本(🏎)の(🔓)詩である。物(🤕)語の筋(📉)にど(🎳)ん(🚾)な(🌫)矛(🧀)盾が(⬆)あつたつて、かまは(👯)ぬ。この詩の(📮)平明闊(🈸)達(📜)の気分を、(👌)い(🏢)ま(🚧)さ(⛎)ら、いぢくり廻(🕣)すのは、日本に(🛐)対(😚)してすまぬ(♏)。いやしく(🛸)も桃太(🗃)郎は、(🏿)日本(🕟)一(⌚)と(⏪)いふ旗を持つてゐる男であ(🆘)る。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作(📍)者が、そ(🥅)ん(🤤)な日本(🌮)一(😗)の快(🖤)男子(🍣)を描写できる筈が無(👶)い。私は桃太(🔒)郎のあの「(🍅)日(🎊)本一」の旗(🐺)を思(🈲)ひ浮べる(⛄)に及ん(🎯)で、(🍸)潔く「私の(💒)桃太郎物語(👈)」の計画を(⚓)放棄した(㊙)の(🎰)である。

Aソレハ、夢デ見(🍾)タ(👘)コトガ(📗)アリマス。

Aコブヲ　ツケ(🛅)マス　ミギノ(🚩)　(🔧)ホホ

A「雪子(🕧)ちゃん、それ少(🎥)し飲(🥟)んだ(🤧)ら、………」