その(🔪)瞬間(jiā(🏇)n )、(🍀)彼はちらと自分(♊)の眼(yǎ(🐁)n )の前に(✖)ある光が横切るよ(🤥)うに感じた。孔子の眼(yǎn )の光である。湖の(👒)ような静(🚐)(jì(⚾)ng )かな(🚏)、し(🦋)かもかすかに微(🦑)笑を含んだ孔(✒)子の眼の(💓)か(🔺)がやきである(🏬)。彼は、ふと何か思い当ること(👼)で(➖)もあったように立上(🕍)った。
子曰く(🏰)、(🌠)雍よ(🔀)うや南面(🌯)(miàn )せしむべしと。仲弓(gō(🕥)ng )、子(zǐ )桑伯子を問(wèn )う。子曰く、(👚)可なり、簡(🙉)(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬(🏃)け(🏓)い(🏼)に居(🔉)りて簡を(😔)行(háng )い、以て其の民に臨まば、亦可(kě )ならずや(🦈)。簡(jiǎn )に居りて(🦐)簡を(🖐)行わば、乃(nǎi )ち大簡(jiǎn )た(➿)いかんなる(🤶)こと(🥝)なからんやと。子曰(🕚)く、(🃏)雍の言然りと。
と、もう(📳)一(🚌)度(dù )彼は首をひねった。そして最(zuì )後に次の言(👗)(yán )葉(yè )を思い起した。
彼は、(💖)使を(💪)遣わ(🤮)して、いく度(dù(🎡) )となく(🐞)孔子(zǐ )に会見(jiàn )を申し(✍)こんだ。孔子は(🔨)、し(📠)かし(💒)、頑(wá(💢)n )として応じなか(🔲)った。応じなければ(🚨)応(yīng )じないほ(😃)ど、陽(yáng )貸と(🎃)しては、不安(ān )を感(❎)じるのだった。
「音(❗)楽の世界(jiè(🚬) )は一(yī )如の世界じゃ。そこでは(🌴)、いささかの対立意識も許されない。先(xiān )ず一人(🏙)々々(🚌)の楽(🌚)(lè )手の(⏺)心(🥄)(xīn )と手と楽器(🤲)とが一如(rú )になり、楽(🎩)手(shǒ(🏂)u )と(📂)楽(⬇)(lè )手とが一如になり(🕺)、更に楽(⛎)手と聴衆とが一(yī )如に(🚙)なって、翕(😔)如(rú )きゅう(🤖)じょ(🔓)と(💮)して一つ(🐅)の機を(🐑)ねらう。こ(🦒)れが未(wèi )発(😋)の(🙌)音楽じゃ。この翕(xī )如たる一(🙃)如(rú )の世界(🍏)が、機到っ(👎)ておのず(😞)から振(zhè(🧟)n )動を(🅰)始(shǐ )めると、純如として濁りのな(👫)い音波(bō )が人々の耳朶を打つ。その(🥁)音は(✂)ただ一つである。ただ一(🆗)つであるが、(💉)その中には金(📇)音もあ(⛲)り、石(shí )音もあり、そ(📨)れら(📤)は厳に独(🙋)自の(📕)音色を保って、(🎇)決(💀)(jué )してお(👡)たが(🤱)いに殺しあうことがない。※(「激」(🤜)の「さんずい」に代(🐙)えて「白(bái )」、第(dì )3水(😐)(shuǐ )準(🏠)1-88-68)如(⚫)き(🈶)ょうじょと(🏽)し(🍡)て(💾)独自を守(🔤)りつつ、しか(🎰)もただ(💎)一つの流れに合(🚷)(hé )す(💸)るのじゃ。こうし(🈳)て、(🍠)時(🍲)間の(🌴)経過(👫)につれて、高(🍯)低、強弱、緩急(😴)、さまざまの変化を見(🎦)せ(⏩)るの(💪)であるが、その間、厘(➿)毫り(💳)ん(🍓)ご(🐥)うの(🍥)隙も(🏒)なく、繹如(rú )え(🔒)きじょと(🛁)して続(xù(🍊) )いて(🛁)行く。そこに時間(🌘)的な一如の世界(🉐)があ(🛋)り、(⛳)永(yǒng )遠と一(🍂)瞬(shùn )との(💐)一(🚃)(yī )致が見(jiàn )出(🗓)(chū )される(🕰)。まことの音楽というものは、こうしたも(🥕)のじゃ。聴(🏭)くとか聴(🦉)かせる(❌)とかの世(💗)(shì )界ではない。ま(📕)し(🔝)て、自分の腕と他人(📔)の腕(wàn )を(⏯)比べ(🛀)たり、音楽(📵)のわ(💱)かる者と(🕶)わからぬ者とを差別(🏿)したりす(🍣)る(🦑)ような世(🧒)界とは、似ても似(🎛)つかぬ世界な(😚)のじゃ。」
「(😺)先(xiā(💲)n )達て(🌔)珍(zhē(🚼)n )しく(🐐)孟孫がたずねて来て(🈁)、孝道のことを訊いてい(🎷)たよ。」
―(⌚)―陽(yáng )貨篇(🏇)―(🍞)―
孟(🍿)孫(sūn )氏の(😦)家廟の祭が近(🍒)まっていること、(😨)そ(🍛)してその計画(🍔)の内(nèi )容がどん(🐤)な(🐩)も(🤤)のであるかを、(👉)う(👭)すうす(🔅)耳にしていた孔(kǒng )子は、懿子の質問(wèn )の底意を(🚯)、(📧)すぐ見ぬいてしまった。で、彼は(🥀)ごく簡(🐱)単(dān )に、
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