女性 向け エロ 動画6

A「し(🏻)か(🌃)し河合さ(👵)ん、(🎫)………困っちゃった(🐹)なあ」

A私(⛏)は始めて彼女に深い(🛸)たくら(🈴)みがあった(🚪)のを(🕣)知りました。ナオミ(🚬)は最(💟)初からそ(🔗)う(👀)する積りで、計画を立てて、(🧚)私(🗺)を釣(⛓)っ(🍾)ていたのでした。

A　佐々(😫)木五郎(❌)左衛門尉(😙)義清

A　君(🌟)の(🎉)手紙だって(🤶)同じ事です。君(🗻)は、(➕)君自身の「(🀄)かよわ(🗿)い」善良さを矢鱈や(🖕)た(📽)らに売(🏪)込も(🌾)う(🕠)としているようで、実にみっともない。君は(🛩)、そんな(🚃)に「かよわく」(😅)善良なの(⏩)ですか(⌚)。御両親を捨てて上京し、がむしゃ(🕛)らに小説を書いて突(🚣)進し、とうとう(📖)小説家(🏔)とし(📟)ての一戸を構えた。気(🐮)の弱い、根から(🦖)の善人に(🐨)は、とても(🍤)出来る仕業(🍕)しわざではあり(🏺)ません。敗北者の看板は、やめて(🥧)いただく。君は、たし(🌔)かに(🏠)嘘ば(🚔)か(🍜)り言って(🚓)います。君は、まず(💉)し(🤒)く痩や(🦍)せ(🐋)た(🌗)小説ばかりを書いて、そうし(🔤)て、昭和の文壇の片隅かた(🌛)す(🔮)み(🏎)に現(🔋)われ(♋)かけては消え、また(✝)現われか(🙁)けては(🤝)忘れら(🛃)れて、そうして、このごろは全く(🧚)行きづまっ(🏔)て、語学の勉(📙)強をは(🕡)じめようか、日(👻)本の(🥧)歴史を研(🛅)究し(🎚)直そ(⛪)う(🧣)かと考(⚓)えているの(🏧)だそうですが(⏺)、全部(🍀)嘘(🔤)です。君(🎵)は、そんな(⛽)自嘲じちょうの言葉(⛵)で人に甘(🌪)えて、(👇)君(💆)自身の怠惰と(🏰)傲慢をご(🐧)まか(🖇)そう(⛽)としているだけです。ちょっと地(✌)味に見え(🎒)な(🐮)がらも、君ほど自(🤠)我の(🤧)強(🤑)い男は(♟)、めった(🚍)に(🦆)ありま(☕)せん。おそろしく復(💠)讐心の強い男(🏳)のよ(🔸)うにさえ見え(🎛)ま(🔞)す。自分自身を悪い(😡)男だ、駄目な男だ(🍫)と(🐛)言いな(✈)がら(✨)、(💍)その位置を変え(🤬)る(📹)事には(✨)少しも努力(🍇)せ(🐚)ず、あわよくばその(🌧)儘ままでいた(🅿)い、(🎒)けれどもそ(🥔)の虫のよい考えがあまり目立(⏮)っても具合いが悪いので、仮病の(🔬)如くやたらに(🖤)顔をし(💊)か(💌)めて苦痛(🚣)の表(🆖)情よ(😊)ろしく(㊗)、行き(🦑)づ(⤵)ま(🌆)った、ぎり(🦄)ぎ(🥘)りに困惑(🔀)した等(🔍)と呻(🙌)うめいているだけの事(🚳)で、内(💀)心(🛃)ど(🌱)こかで、だ(🚙)けど(⏺)俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと(🍻)小声(💼)で囁ささ(🥩)やいて赤い舌(🤓)を(😝)出しているとい(🎷)うのが、君の(🕒)手(🦋)紙(🤩)の(👻)全体から(💏)受(🍏)けた印象で(💇)あ(🍮)ります。君自身の肉体の疲労や(📘)ら、精神の弛緩しかん、情熱の喪(🦕)失を、ひ(🐽)たすら時代のせい(🥄)に(💼)して、君の怠惰(⏹)を巧みに(🚰)理窟(🛢)附けて、人の(🦁)同情を得よう(🥧)としている(🏾)。行きづまった、けれど(🏤)も(❔)その理(💡)由は、申し上(⛲)げま(🚽)せ(♓)ん(💏)等と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃ(🍀)くな言いかたをす(🎻)るの(😸)だろ(🐡)う。ひどい(🍻)圧迫を受け(🎸)ている(🗞)の(⛴)だ(🔈)が、けれど(💤)も忍んで、それは申し上げませんと殊勝な事を(🚆)言っている(👆)ように(🐍)も聞えま(🎌)す(🥦)が、誰が一体、君を(💸)そんなに(✨)圧迫しているので(🤪)す(🛰)か。誰ですか？　みんな(🗑)が君を、大事にしている(🛁)じゃあり(🆘)ません(🐙)か。君は慾(🍢)張(🥥)り(🤐)です。一本の(👡)筆と一帖の紙を与えら(👿)れたら、作家はそこに王国を創つくる事が出来るではないか。君は、自(🤶)身の影におびえ(🐢)て(🐤)いるので(🔯)す。君(🏿)は、ありも(🌁)しな(🎸)い圧迫(🗣)を仮(🚆)想して、やたらに七転八倒している(💚)だけです(🆑)。滑稽な姿であ(🆗)ります。書きたいけれども書けなく(🤢)なっ(💖)たと(👤)いうのは嘘で、君には今、書(🍌)き(🔢)たいも(😝)のがなんにも無い(🆎)のでしょう。書きたいものが無くな(❕)っ(👃)たら、(🙁)理窟も何もない(💵)、それっきりです(🌿)。作家が死滅し(🚰)たのです。救助(🎒)の(😄)仕様(🥒)もありません。君の手紙を見て、自(🔜)分(🐏)は(🆓)君(🚬)の本(🚧)質的(✔)な危機を見ま(🤸)した。冗(📄)談(💪)言って笑ってごまかしている時で(🔓)は(💐)ありません。君は或い(🎩)は(🏒)君の仕事にやや(⛩)満足している(🔑)の(⛪)では(🏼)あ(🍊)るまいか。やる(🌳)べきところ(🏕)迄は、やり果した。これ以(👯)上のものは、(🥜)もはや書けま(📿)い、(🌦)まず(🕙)、これ(💙)で(🌏)よし等(🦖)と考えている(🔎)ので(⛏)したら、とんでも無(🐩)い事(🚭)です。君はまだ、や(🤫)っと(🎏)お手本を巧みに(⏬)真似る事が出来た(👎)だけで(📩)す。君の(💒)作品の中に十九世紀(🚲)の(🚸)完成を見附ける事は出(😕)来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて居りません。二十世紀の真実とは(😡)、言葉をか(📶)えて(🤼)言え(👃)ば、今日のロマンス、(🚁)或い(🏆)は近代(🤲)芸術という事(🔤)になるのですが、それは(🥤)君の作品だけでなく、世(🍘)界の誰の作品の中にも未だ(🏴)はっき(💾)り具現せられ(🗿)て居りません(😷)。企図した人(😠)は、すべて無慙むざ(🕞)んに失敗し(👥)、少し飛(📊)び上りそ(🙍)う(🛡)になっては(🐎)墜落(🌞)し、世人には山師のように言(🤮)われ、(🗣)まるで(🌑)ダ(🌗)ヴィンチの飛行機の如く(🛒)嘲笑せられ(🛷)ているのです。けれど(🏔)も自分は信じてい(🗜)ます。真の近代芸術は、いつの(🚤)日か一群の(🚁)天才たちに依って必(🐁)ず立派に(🚲)創成(🍁)せら(😆)れる。そ(🌺)れは(🌲)未(🍖)だ世界に全く無かったものだ。お手本から(🎚)完全に(🍭)解放せら(🐚)れて二十世紀の自然から(⏮)堂々と湧出(🎛)ゆうし(🏼)ゅ(😡)つする芸(🕥)術(🚋)。それは必ず実現(🍀)せられる。そう(📶)し(🤩)て自分(🌘)は、その新(❤)しい芸術が、(㊗)世(🛠)界のどこの国(🌅)よりも、こ(⏪)の日本の(🌉)国に於いて、最も美事に開花す(📱)るのだと信じて(🥠)いる。君た(🦆)ちと、君たちの後輩が、それを創るようになるだろう(👫)と思ってい(✉)る。日本(✳)に(🕍)は(🐽)、(🗳)明(🐑)治以来たく(🐦)さんの作家が出ま(🚥)し(🧀)たが、一つ(📪)の(💹)創作も無かったと(📎)言(🔽)っ(🧠)てよ(✔)い(🥞)。創作(🌯)とい(🦓)う(❄)言葉は、誰(🏙)が発明したものか(🐽)わからないけれど(💆)も、(📑)実にいい言葉だと思う。多くの(🐇)人は、この言(🤚)葉を(💒)小説の別名の(🎭)如く気楽に(👯)考えて使用して(🀄)いるようですが、真(🤭)の創作は未(🔧)だに日本(🔽)に於(🅱)いて明治(🥉)以後、一篇もあらわ(⛩)れていない(📧)と(🍽)思う。どこかに、かなら(☝)ずお手(🛰)本の匂いがします(♌)。それが愛(🚩)嬌あいきょうだ(😣)った時代もあったのですが、今では外(📜)国の思想家も(🤓)芸(💨)術家も(📏)、自(🚦)分たち(👩)の行く路に(🧢)就いて(💗)何一つ教えてはくれません。敗北を(👟)意識せず、自身の(♉)仕事に幽か(📦)すかながらも希望(🕋)を(✡)感(⛩)じて生きている(🎭)のは(👓)、(🏒)いま(🔕)は、世界中(📀)で(🕞)日本(🐌)の(👢)芸術(🌈)家だけか(🙄)も知れない。仕合(🛒)せな事です。日本は(🤵)、芸術(🎁)の国(🈂)なのかも知れぬ。

Aなどと云いながら(🔆)、野の(📂)宮の方へ歩い(🐘)たが、午後(➰)になってから風が出て急に(🔕)う(🏨)すら寒(🙌)く(♈)なり(👮)、厭離(😮)庵(🌁)え(🎷)んりあんの庵室を(🖌)訪れた時分には、あの入(🔡)口(🍿)の(🔑)とこ(🌰)ろにある桜(🚌)が姉妹(🔮)たちの袂(🐱)におびただしく散っ(👴)た(🏟)。そ(⚾)れからもう一度清涼寺の門前(😾)に出、釈迦堂し(🌞)ゃかどう(🐮)前の停(🚺)留所から愛宕(📬)あたご電車(🧐)で嵐山(🐙)に戻り、三度みたび渡(👿)月橋の北詰(🌕)に来て(🔔)一と休みし(🥇)た後、タキシーを拾って平安神宮(🦒)に向った(⚡)。

A「(🌈)もう此の話は(👫)止(⏬)さう(⛎)ぢやないか、(⚽)僕も打ち明(🎙)けてしまへば気が済む(🥌)のだ(🗣)から。」