「4(🎵)父(🎀)母(mǔ(🙄) )の存(🚩)命中は親(🐲)の(✊)もと(🏷)を離れ(🔫)て(💖)遠方に行(🌊)かない(🐮)がいい。もしやむを(🌂)得ず(🔕)して行(🌴)(háng )く場合は、行先を定めて(🐬)おくべきだ。」
そ(🤜)こまで(🔄)考(Ⓜ)えて来(lái )て、樊遅はも(😟)う一(♑)度「違わな(🌝)い」という(🤱)言葉(🐒)の意味を考えて見た(🍿)。
「(🤾)全く惜(xī(😭) )し(🛶)いではございませんか、こうして(🌩)田圃に(💲)仂かせて置(zhì )くのは(👙)。」
(👕)楽長は(🕍)うなずく(🎏)よ(🕤)り仕方(🌮)が(👊)なかった。孔子はそこ(🎰)で(😹)ふ(🏼)たたび(🔤)楽(lè )長を座につ(🔼)か(📞)せて、言葉をつづ(🐔)けた。
(😾)魯の楽長(zhǎng )は、式場から自分(🍣)(fèn )の控室(shì )に帰ると、(🎃)少し自(🙊)暴(👕)やけ気(🎮)味に、窮屈な式(shì )服を脱ぎすてて、椅子により(🔙)かかっ(👳)た(🦅)。彼は、自(♌)分(🚽)の心を落ちつけようと(🤚)し(🈵)て、その芸術家(🏽)らしい青白い(🔒)頬に、(💾)強いて微笑を(🛸)浮かべて見たり、(🐗)両(liǎ(📅)ng )足を卓(zhuó(🚋) )つ(📇)く(🕣)えの(🕹)上に(💖)投げ出して、わ(🐜)ざとだら(🚗)し(🐭)な(📲)い風を装って見(🌛)たり(🧥)し(🕚)たが(🙀)、そんなことでは、彼の気持(🛂)はどう(🤟)にもならなかった。
「多分私の(💋)方(🍕)に(🍬)お越しであろうと(❗)存(cún )じまして、(🎧)急いで帰って(🤫)来(lái )たところ(🕕)で(💌)す。ほんの一寸(cùn )おくれまして、申しわけ(👄)あ(🍈)りません。」
7 子曰く(👠)、君(🌻)子は人(📆)の美(🦍)を成し(👙)、(🐙)人の惡を成(🧞)さず(🎁)、小人(rén )は是(shì )に(😧)反す(😛)と。((🕓)顔淵篇)
「礼は(🐎)簡に(📪)失し(🤽)てもならない(🥕)が、また過ぎて(💗)も(🧜)なら(📚)ない。9過(🌁)ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとしじ(🌩)ゃ。人間にはそ(👘)れぞ(🕹)れに分(fèn )というものがあるが、その分(fèn )を上(shàng )下し(🚨)ないと(🥢)ころに、礼の(💯)正(🗨)しい(⚽)相が(🍀)ある。分を越え(✴)て親を祭(💓)る(🏏)のは(🎤)、(🤞)親の(🐸)靈をして非(fēi )礼(lǐ )を享うけしめること(📩)になるのじゃ。の(🕯)み(👤)な(🛥)らず(📩)、大丈夫(fū )の非(fēi )礼はやが(🎼)て天(🤐)下を紊(wěn )みだるもとに(🎪)な(🃏)る(🈚)。親の靈(🕜)(líng )をして天下を紊る(💕)よう(💭)な非礼(⛑)を享け(🔗)しめて、何が(🚈)孝行じゃ。」
9 子(🚫)貢(🔌)問(wèn )う。師と商とは孰れか賢(まさ)(📧)れ(🦓)ると。子曰く、師や過ぎたり(🈵)、商や及ばずと。曰く、然らば則ち師(shī )愈(yù )((🚇)ま(💪)さ)れるかと。子(🥚)曰く、(📎)過(guò )ぎたるは猶お及ばざるが(🌼)ごとしと(🈁)。(先進篇)
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