「(🌙)おそれ(🆎)入り(🐼)ます。では申(shēn )し(💃)あげ(🤞)ますが、実は国(👆)もとにおりましたこ(🌽)ろ(🎎)、いつも師匠ししょう(🛣)に、鐘を(🖲)つく(📅)な(🏟)ら、鐘(💊)を仏と心(🎉)得て、それにふさ(👟)わし(😓)い心のつつ(🔃)し(🚖)みを(🐤)忘れてはならぬ、と言(🌫)い(🛹)聞か(✖)されておりまし(🍅)たので、今(📮)朝(🕖)も(📻)それを思(🚵)い出(chū )し、(🕉)ひとつきごとに、礼拝らいは(🔺)いをし(🦐)ながらついたまで(🗝)でございます。」(🍅)
「もうここはだいたい(🕦)す(🕣)んだようですよ。」
道江という一女(nǚ )性(xìng )が、間(📸)もなく、自分(🌊)の目(🕵)の(🍔)まえに(👛)現われるという小さ(🌩)なできことの予想、――大(dà(🧖) )きな(🐋)人間社会(✔)(huì )の(🌸)運(👸)行うん(🕶)こうの中で(😛)は(🏍)、まったくどうでもいいよ(🕖)う(🐖)な、そうした小さなで(🐯)き(👬)ごとの(🦎)予(yǔ )想よそうが、(🎁)どうしてこれ(💐)ほどまでに自(zì )分をま(🤫)ごつかせ、自分の不断(duà(🏯)n )の心(xīn )の修練を無(wú )力にするのか。どうし(😙)て、現在(🔇)友愛塾におおいか(👃)ぶさっている深刻(kè(⛱) )な問題以上に(🌔)、(👐)自(🏖)分(🎶)の心を(📺)なやますのか(🔮)。女性と(🚦)は、恋愛れ(🤧)ん(🤘)あいとは、いっ(🐒)たい(👪)何だろう。それ(📯)は、これま(💍)で自分が考(kǎo )え(🚉)て来(🤙)た人間生(shē(📖)ng )活の秩序とは、(🔑)全く次(😜)元のちがった秩序(🍽)に属す(🐱)る(🚶)ものだ(⛑)ろうか。
もう、そのころには、廊(láng )下(🌂)を行き来(🍶)(lái )す(⤵)る塾生(👩)た(🐥)ちの足音も頻(🅰)繁ひん(🏔)ぱ(💦)んにな(🍔)り、ほうぼうから、(🧥)わざ(👞)とらしいか(🤐)け声や、とん狂(kuáng )きょ(📥)うな笑い(🚲)声などもきこえ(🌎)ていた。ゆうべの懇(👺)談会で(🚲)分担ぶんたんをきめ、かれら自身の室はも(✒)と(📠)より、建(jiàn )物(wù )の(🔗)内部(bù )を、(🚷)講堂(🐹)や(🛬)、広(🏂)間(jiān )や、便所にいた(🤞)るまで、(🚑)全部清(🔛)掃(sǎo )せいそうすることに(🗜)申し合(hé )わ(🚷)せていたので、かれらも、まがりなりにも責任だけは(🧀)、果(♍)たさ(🚏)なければならなかったし、それに、き(😁)び(🕷)しい(💱)寒さ(📬)と、おたがいの眼と(🛒)が、か(🕤)れら(🍴)を、外(wà(🥝)i )見だ(🗽)けでも、いかにも(🈶)忙(🍗)い(💞)そが(🤐)しそうな(🌺)活(huó )動に駆(🕕)(qū )かりたててい(📦)たのである。
次郎(👊)は大(❇)(dà )河の顔を見(🧜)る(🛷)と、救われた(👷)よう(🔪)な、こわい(🐅)ような、変な気(😑)(qì )になりながら(📨)、つとめ(♏)て(♿)平静をよそ(🛺)お(🍷)ってたずねた。
(飯島(dǎo )のような人(rén )間(jiā(💊)n )はと(🚳)うて(⬅)い救えな(📐)い。そ(❗)れにくら(✈)べると(🎛)、田川大(🎡)(dà )作のほ(🍈)うはまだ(🤮)見込(🍩)みこみがある。)(🆔)
「(♉)出してくだす(🙃)ってもいいじゃ(🦉)あ(🗣)り(🏮)ませんか(🍙)。」(🚞)
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