九 桃(👇)
荒浜(bā(🐈)ng )あら(🚘)はまのほうからその音が聞えてきます。荒浜というとこ(🚧)ろは外(🚄)海(🤵)にむいた砂地(dì )の多(🍵)い漁(yú )村です(⏱)。仙台せ(🌔)んだいから(⚾)一里ほどありま(🤤)す。そんな遠いほうで鳴る海の(🔏)音が名(💖)掛(guà )町(🎤)なかけちょうの宿(👂)までよく聞(wé(📨)n )え(📿)ます。
布施ふせさんはそ(🛠)れをよく覚えて(🥒)いて、あ(👼)る日わたし(🧦)に(🌔)歌(🧡)(gē )って(🌕)みせてくれまし(🎆)た。ど(✔)うし(🏏)て(⚫)布施さんの口か(🐷)らそんな古い(🥛)歌の節(👰)(jiē(🎇) )が出てきた(🛑)かと(💳)言いますに、君(🥉)の家がらはこの地方の郷士として代々仙台(🐅)侯に仕えて(🌪)きた(💳)歴史が(🕍)あるか(🌠)らでした。あの「さ(🖤)んさしぐれ」の歌は、甲高(🦂)い女の声よりも、む(🍶)しろ(🐄)低いと(🎈)ころを歌える男の声に適していて、(🤼)ゆ(📓)っ(🐠)くり歌う(📥)べきものだそうです(🐴)。あれをわたしに歌(🎱)(gē )って聞(wén )かせる間、し(⏰)ばらく布施さ(🚰)んは「時」と(💘)い(🍮)う(🦃)ものも忘(wàng )れて(🗒)いるようでした。いかにもゆったりと迫ら(🗜)ないでしかも深(📘)く聞える古(✖)風な歌に(🏨)耳を(✖)傾けて(☕)いますと(🐅)、そ(🔬)の抑揚のある節の(⛏)一(🐗)(yī(🤰) )つ(🧣)一(⛳)つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れたかと思(sī )うと(🌪)、まだ続い(🎽)ている(🚪)ようなものでし(🏂)た(🐝)。
「行徳ぎ(📗)ょ(🚴)うとく」(🕘)
「自分も、七十(shí )の(🙁)年にな(🚒)って、(✂)ま(🌓)た世(🚈)(shì )に出(chū(📇) )ましたよ。」
老(🔈)人(🐖)は(🕳)わたしのよ(🍅)うな(🛶)年(nián )の(🤧)ちがっ(➿)たも(📣)のをも(🈵)よろこんで迎(yíng )えてくれ(Ⓜ)、いろい(😃)ろな話をしてくれました。刀剣のこ(🦍)とを書いた本(👻)などをも出して(🔭)見せてく(🕌)れま(🏴)した。その(🛀)中(zhōng )に(📪)は古刀と新刀の歴(😕)史(shǐ )が図(tú(🚍) )で(🔋)わかるよ(🚐)うに説(shuì )き明か(🤶)して(🍦)ありました(🐄)が、それぞれ(🤳)の流(🛃)(liú )儀(yí )のちがいと言いますか、図(tú(🥢) )にあ(🏩)らわれた焼き刃の(⬜)模様(yà(👂)ng )がちょう(📹)ど(👴)海(🔪)の(🈷)岸(🆒)に寄せては(🚢)か(🥫)える潮(🦆)(chá(📓)o )の花の紋の(💋)よう(🎨)に見(🎰)えました。焼き刃の(🎓)模(⛲)様ほど刀(🕶)鍛冶(yě )の気(qì )質(🌃)をよくあ(🤮)らわすものも(📔)ありません。あるものはすなおに、あるもの(🛳)はする(🦅)ど(⏫)く、あるものは花やかにというふう(🍶)に。
木曾(cé(🍜)ng )川の岸には(❗)、(📇)うる(🐴)い、露(🐮)菊つゆ(🍊)ぎ(❣)くのたぐ(🐵)いが咲きみだれ(🐎)、(♑)山(shān )には石斛せっこく、岩(🦏)千(qiān )鳥いわちどり、鷺(lù )草さぎそうなどの(Ⓜ)咲(xiào )き出(📬)すのも、そのこ(😦)ろで(🌊)す。かじかのな(😹)く声もま(🏩)れに(🚗)なって行きま(🔜)して、桑(sāng )つ(🆖)みのひ(🍱)な歌(🆓)がおもしろく(✝)聞(🌱)(wé(🙍)n )え(🤧)る(🐿)ころから、姉(🔋)の家の裏(lǐ(🎨) )庭(tíng )には、草花のながめ(🐈)がことに(😫)うれし(🏼)く、(🐕)九月にはいってからは白(bá(🍅)i )い壁のかげに(👪)ある秋(🎙)海棠しゅ(🧣)うか(💰)いどう(🎳)の(🛫)花もさき出(chū )し(🤙)ました。
七 秋を(🈳)迎えて(🚳)
「自(📆)分も、七(qī )十(🔒)の年(🍰)になって、また世に出ましたよ。」
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