だ(💵)が、話は孔子(🗒)(zǐ(😙) )がまだ官途について間もな(🚓)いころ(✅)のことである。一日、孟(🌭)懿(💭)子(zǐ )もう(♋)いし――孟家の当(dāng )主(🔌)(zhǔ )――は、孔子(😕)を訪ねて、殊(💵)勝(shèng )ら(🐬)しく孝の(🚘)道をたずねた。
(🦈)と(💇)ころで、彼に(🐚)とって不幸なことには(🧖)、彼の父(🤸)は非(🤨)常(cháng )に(📺)身(shēn )分の賎しい、しかも素(sù )行の修(🧠)(xiū )まら(♌)ない人で(🌮)あった。で、門(😶)人たちの中(🤸)に(😭)は(🕑)、彼(🎾)が孔子に讃められるのを、快(💆)く思わな(🚒)い(🈂)で、と(📪)か(📨)く彼にけちを(👋)つけたがる者(🕜)(zhě )が多かった(🚚)。ある時(shí(🌹) )な(🙈)ど、一人の門人(rén )が、孔子に聞えよがしに、
楽(👺)長(zhǎ(💬)ng )は、もう默っては居れなくなっ(🆕)た。
(楽(🕸)長は(♐)、最高(🦂)の技術は手や喉(💮)(hóu )から生れるも(🤼)ので(🐡)なくて、(👵)心から生れるものだ、とい(🏬)う(😻)事だけは、どうやら(🚝)わ(💢)かったらしい。彼の(🍲)音楽(lè )もこれから(👤)そろそ(✔)ろ(🗣)本(běn )物(🆔)(wù )になるだ(📽)ろう。だが彼は、私(sī(🐍) )の音楽(📿)(lè )論がそのまま人(🥊)生(shēng )論(📟)でもある(🤖)、と(🐱)いうことには、まだ気がついていないらしい。究極の目(mù )標を音楽の技術(⛩)(shù )に置いている(🈁)彼(🚠)と(⛹)しては、或(🛢)はやむを得(📱)ないこ(🐸)とかも知(🧗)れ(👢)ない。し(🈷)かし急ぐことは(🐮)ない。いず(📈)れは彼(🕊)も、人(rén )生(shēng )の(♟)ための音楽とい(🔀)うことに目を覚(jiào )ます時(shí )が来(🐞)る(🙁)であろ(🐶)う(🌇)。彼は元来真(😧)面目な(❎)人間なのだから。)
「平素敬慎の心を以(⛸)て万事(shì )を裁量(👉)しつつ、しかも(🏂)事を(🚣)行うには大まかで(🔐)ありた(🆎)い(🐼)と思います(🏟)。それが治(🚵)民の要道で(⚓)は(☝)あ(📠)りま(😥)すまい(🙄)か。平(píng )素(sù )も大まかであり、事(shì(🕚) )を行(🤓)(háng )うにも大(dà )まか(🍩)で(🤦)あると、とかく放慢に(💢)流(⬛)れ(🐩)がちだ(🚛)と(🎮)思(❕)いますが(😌)……(🛶)」
6 子曰く、(🌎)父在さば其の志(zhì )を観、(🌰)父(🔸)(fù(🏁) )没せば(😞)其(qí )の行を観る。三年(🌯)父の道を改む(🙏)る(♿)こと無き(🏂)は、孝と(🛠)謂う(📒)べしと。(学而(ér )篇)
「で(🛷)、わしは(🥚)、違(⏸)(wéi )わない(🥇)ようになさ(🚽)るがよい、と答(🌞)え(🙆)て置(zhì )い(🍔)た。」(⛱)
(🐊)孔子は、一ころ定(dì(🔒)ng )公(🔝)の信任をうけて、中都の宰となり、(🤓)司(🗺)空と(🐺)なり、(🤤)ついに大司冦(👐)と(🐦)なっ(🐵)て、宰相の職(🙇)務をも(🥚)摂行(🆑)(há(📀)ng )するようになったが(🔀)、こ(😤)の間、彼はたえず三(sān )桓の労力を殺ぐことに(✊)努めた。そ(🤫)して、どうなり(🐡)、叔(shū(👣) )しゅく(😞)・孟もう(🍚)の(🌍)二氏(📧)を閉息せ(😕)し(🍌)めることに成功したが、おしまいに、季氏を押(🍮)(yā(🏈) )さ(⬆)える段になっ(📱)て(🏕)、計画が水泡(pào )に帰し、一方、定公は斉の国の誘惑に(🥙)乗って(❓)、季氏と(🐈)と(🔼)もに美(🦎)女にたわむれ、宴楽に(🤑)ふけり、(🔷)いつとは(🍃)なしに彼(bǐ )を疎ん(🌲)ずるよう(🆎)に(🛠)なったので、彼も、(🍮)ついに(🤐)望(👣)みを魯の政治(🐎)(zhì )に絶ち(🈸)、(👠)職(💦)をし(🐒)りぞいて漂浪の旅に出(chū )るこ(🛂)とになったのである。
「先生のお眼(yǎn )にぶッつかると、すぐ手もと(🍺)が狂い(🤤)出(🕌)して(🏁)来(🌭)るので(💩)ございます。」
その瞬間、彼(🌻)はちらと(🤧)自(zì )分の眼(💒)の前にある光(guāng )が横切る(🛫)ように感じた。孔子の眼(📒)の光であ(🔰)る。湖のような静かな、しかもかすかに(🍷)微(wēi )笑を含ん(🍓)だ(🐦)孔子の(🌠)眼のかがやきである(🏈)。彼は、ふと何か思い当るこ(🚢)とでもあったよう(🌝)に立(🍙)上(♟)った。
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