「そうか(⛺)。ちょっ(🕡)と(👪)、(🍩)たずねたいことが(📆)ある。すぐ(🐾)、ここに呼んでくれ。」(🛎)
先生(😢)の言葉(yè(🍸) )の調子(👗)は、はげしいというよりは、むしろ悲痛だった。
「ええ、は(🛬)じめのうちは、(📑)いつもこんなふ(🐃)うですよ。五分(fè(🔫)n )や(😽)七分(🤮)(fèn )はたいていお(🔅)くれます。」(🔧)
相談(tán )は安(🐩)易あん(🈵)いにすぎ(🕡)る(👯)ほ(🍀)ど、すらすら(🏓)とはこび、ほとんど無修正だった。特(🐻)異(yì )とくいな行(🚂)(há(🌤)ng )事を(🤹)期待していた(👄)塾(shú )生(💘)たちに(🦂)とって(📋)は、多少物足りなく(🚖)感じられたらし(🚱)か(🕖)っ(🐡)たが(📪)、そのために、これ(🏐)と(⏲)いう強硬きょうこうな(🍈)主張も出(👞)なかった(☔)。最も多く発言したのは飯島だった。しかし、(🖥)それ(😨)も、自分の(🥠)存在を印(yì(🙀)n )象づけ(🔕)る目的以上の発言(yán )ではなく、(🥤)たいて(🚾)いは原案(🚩)(àn )賛(🤽)成の意見をのべ、同時に進(🚑)行(🎛)係をつとめ(👵)るといったふう(🌡)であっ(🔙)た。田(💹)川は、は(🌒)じめから終(zhōng )わりまで(🖖)、(🔛)一言(yán )も(♊)口(kǒu )を(🐪)きかなか(📄)っ(🌑)た(😷)。
朝倉先生は、か(🤛)つ(🕊)て次郎に、「(🔌)現(🚣)在の日本(📛)の指導層(cé(🏪)ng )の大(🏨)多数は、正面からは全く反対のできないようなこ(🐈)とを理(🚨)由に(🥦)し(🍁)て、自分たちの立場を(🚕)正当化したがるきらいがあ(🗿)る(📑)が、そうし(👊)たずるさ(🚩)は、ひとり指導層だけに限(🛏)られたことではないようだ。た(🍛)いていの日(rì )本人は、何かというと、表面堂々(😇)とした理由で自分の行(🌂)動を(🌦)弁(👡)護したり、飾かざったりする。し(💈)かも、それで他人(⚓)を(🍛)ごまかすだけでなく、自分(fèn )自身(🔙)の(🆒)良(liá(📑)ng )心(🗣)をごま(🦒)かして(〰)いる。それ(🥋)を(🐟)ずるいなど(⤴)とはちっとも考えない(👳)。これ(🍁)は(🏿)おそろ(👾)しい(🙈)ことだ。友愛塾の一(yī(🎾) )つ(🔰)の大きな(⛽)使(shǐ )命は(🐥)、共同生(shēng )活の実践じっせ(🚕)んを通じて、(🦎)青年(🖤)たちを(🦉)そうしたず(🏖)るさから救い、(🌻)真理に対(🤙)し(🕜)てもっと誠(chéng )実な(🌎)人(😹)間(🚧)(jiān )にしてやることだ(🍩)。」と(💍)い(🏨)うような(🍿)意味の(🛷)ことを、いったことがあっ(🐠)たが、(❎)次郎(láng )は、便所の中か(👹)ら、飯島のうしろ姿を見お(🍶)くりな(💔)が(🤩)ら、(🕔)その言(🈂)葉を思(🔃)(sī )い(🍾)おこし(✂)、今(👇)さら(⏭)のよ(👋)う(🏃)に、大きな困難(🚰)(nán )にぶっつ(👲)かったような気がしたのだった(🐗)。
(🧒)次(🖍)(cì )郎は、そ(🍉)う言(yán )って(🚯)、槌(😞)(chuí )を柱にかけ、事(🔏)務室のほ(⬜)うにかえりかけた。すると、その時(📏)まで(👓)眉根まゆねをよせるよ(♈)う(🧥)にして(😆)かれの(🍞)顔を(🐈)見(🗣)つめ(➿)ていた(💨)大河が、(🐲)急に(⬜)、(🏧)真(zhēn )赤な歯ぐきを見せ(🐜)、に(⛹)っと笑った(📪)。そして、
「ええ(👧)、べつに出(🐸)(chū )る用もなかっ(🍈)たの(🌁)で……」
朝(📢)倉夫(fū )人(💃)(ré(🥔)n )は、行事を(🎄)おわって空林庵(📴)に引(yǐn )き(👨)あげる(📒)まえに、わ(🎆)ざわざ次(cì )郎の室(🐸)にやって来(lái )て、し(💑)ばら(🈯)く話しこんだ。そ(🤠)の話(huà(🈚) )の中にこん(🔼)な(🔘)言(⏲)葉もあった。
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