(🕖)元来孔子(👍)はユーモリストではなかった。だから彼は、生(🍯)真面(🥏)目(🎴)に考(kǎ(🕍)o )えて、そんなこと(👫)を思いついた(😧)のである。しか(🆓)し(🤞)、思い(🔎)つい(🧒)て見(🕳)ると、(🐕)いかに(🏴)も可(kě )笑(🙎)し(🔭)かっ(🧞)た。彼は(🚽)思わ(🤟)ず微笑した。同(tóng )時(shí )に、(💜)何と(🌦)なく自分に(✝)はふさわしくないような気(qì )がし出した。たしかに彼(👥)の(📳)ふだ(📑)ん(➖)の信念に照ら(🕊)すと、そ(🌋)れは(🏥)決(💯)して気持(🔁)のいい(🎉)策(cè(♍) )だとは云えな(🔰)かったのである。そこに気がつ(📔)くと、彼はもう笑(🎪)わなかった(⏹)。そして、ゆっくり(⌚)と(🥒)、(🌁)もう一度考えなお(🚝)した。しかし、それ以上のいい考(🎩)えは、ど(🛷)うしても思い浮ばなかった。
或(🍈)ひと曰く(🚲)、雍ようや仁(rén )に(🦗)し(🦓)て佞(nìng )ねいならずと。子(😧)曰(🎠)(yuē(🚑) )く、(♍)焉いずくんぞ佞を用いん。人に(🚪)禦あた(🛤)るに口(👭)給(gěi )を以てし、しば(🎓)し(🐀)ば人に(🦃)憎(zē(👏)ng )まる。其の仁(🔒)なるを知らず、(🤭)焉(🎛)くんぞ(💸)佞(nìng )を(🐆)用いん。
彼が、こんなに惨(🥕)(cǎn )めな失敗をくりかえすようになったのは(🚚)、不(✖)(bú )思(🦁)(sī )議にも、孔子(zǐ )が司空の(💊)職を奉じて、彼の上に坐(zuò )るように(⛏)なって(🏘)か(🚢)らの(❓)こ(🔲)とである。孔子は、こ(🍠)れまでの司(🚵)空とち(🉐)が(🔍)って、非(🌍)常(🐓)な(🥊)部(🤭)下(🧕)思いで、め(🚠)った(🛢)に怒った(🐉)顔を見(🚃)せた(🕥)こともない(🎌)のだが、どう(📮)いうものか、い(🏧)ざ奏(zò(👐)u )楽(⏯)となると、楽長の(🛑)手(🏊)がに(🈁)ぶ(😾)ってし(🤮)ま(⛱)う。むろん孔(🔁)子は、音(🍇)楽の(😱)道にずいぶん(😱)深(shēn )くはい(🎏)っ(🎉)ている人だから、楽長としても(😁)、彼を甘く見るわけには(😝)行かない。しか(🐙)し、そのため(👖)に手が固くなるのだとは、楽長自身も考(kǎo )え(😥)ていない(🔕)。
「血統な(🍖)ど、どうでもいいではござい(🔉)ません(🐉)か。」(🦃)
4 子曰く、父母在(いま)さば遠く遊ばず(🚱)。遊(🛰)ばば必(bì(🐀) )ず方あり(🤔)と。(里仁篇)
「なるほど――」(🏿)
「なるほど―(😈)―」
「それが実に(💼)妙(⚡)なき(🅾)っか(🌰)けか(🏈)らでございま(🔓)して……」
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