当時の武士でない(🎎)ものは人間で(🛵)ない(🍚)ような封建(📘)社(😀)会に、従(🚮)順で(🕎)はあるが決して屈してはいない町人(🥖)を(💉)そう遠い(🔢)と(🎉)ころに求めるまでも(📺)なく、高い権(quán )威(wēi )ぐ(⏲)ら(😭)いに(🚡)畏(wèi )おそれないも(〰)の(🌂)は半蔵(zāng )のすぐそばにもいた。背は高く、色は(🚓)白(bái )く、目の光(guāng )も強(qiáng )く(🚴)生ま(🐨)れついた(👔)かわりに、白(bái )粉お(🈯)しろい一(yī )つつけたこともなくて、せっ(🏪)せと台(tái )所に働(📊)いているよ(🏥)うな相生(👉)町(dīng )の家のかみさんには(🍮)、こんな話もある。彼(bǐ )女の夫(🌲)(fū )がまだ大き(🕯)な商(shāng )家の若(ruò )主人(rén )と(⏳)して川越か(🌾)わ(🏖)ご(🐨)えの方(fāng )に暮らし(🥦)ていた(🚱)ころのこ(🎃)と(🚿)だ。当(🌭)時、(🏍)お国替(🍷)くにがえの藩主(zhǔ(🕢) )を迎えた川(🛋)越藩(fā(⛺)n )では、(🔎)きびしいお(🔀)触(chù )れを(🏽)町家(jiā )に回(🗓)し(🐝)て(🤱)、藩の侍に(🐁)酒を売る(🙄)こと(🎸)を禁(✨)じた。百姓町人(🏡)(rén )に対(duì )しては実にいばったものだという川越(🥤)藩の新しい侍(⏸)(shì )の(🍝)中(zhōng )に(🐒)は、長い脇差(chà )わきざしを腰にぶちこ(🍷)んで、ある日の宵(xiāo )よ(🆎)い(📁)の口(😺)ひそか(💸)に多吉が家の店先に立(🌯)つものがあった。ち(💅)ょうど多吉は(🤑)番(🛋)頭を相手に、(🍌)その店(🥔)先(🏅)(xiān )で将棋(qí(😓) )をさし(🐕)ていた。いきな(♎)り抜(bá )き(🔊)身の刀を(💄)突きつけて酒(jiǔ(🙂) )を売(🐔)れという(🔮)侍(shì )を見る(Ⓜ)と、(🍣)多吉(jí )も(🥐)番(fān )頭もび(🍻)っくりして、奥へ逃(🐏)げ込んでし(😲)ま(🚏)った(🏭)。そのころのお隅すみは十八の(🏡)若さであった(❔)が、侍(shì )の前に(🍱)出て、(🏭)すごい権(quán )幕けん(🥜)まくを(🔻)もおそれ(🐢)ずにきっ(🤽)ぱりと断わった。先方は怒(👧)おこるまい(🤴)ことか。そこへ店の小僧が運んで来た行燈あんどんをぶち斬きって見(jiàn )せ、(🚀)店先(xiān )の畳にぐ(🔑)ざと(🥕)刀(dā(🎀)o )を突き立て、それ(🙀)を十文(wén )字(zì )に(🛋)切り裂(liè )いて、これでも酒を売れないかと(🥜)威お(🔩)どしに(🎞)か(🌙)かった。なんと言われても(🎎)城(📢)主の厳(yá(🐤)n )禁(😲)をまげること(🔞)はできないとお隅が答えた時に、(🔡)その(🌂)侍(🍄)は彼女の顔をながめながら、「そちは、何(🚇)者(zhě )の娘か」(🛶)と言って、やがて(👥)立ち去ったという(🖐)話(🐔)もあ(🍚)る。
(💿)夜もはや四(sì )つ(⛸)半時(🕡)を過(guò )ぎた。浪(😕)士らは(🌰)味方の死(⭕)骸し(📉)が(🙈)い(🐷)を取(🍫)り(💠)片づけ、名のある人々は草(cǎo )小屋(wū )の中に引き入れ(⛑)て、火(🧗)をかけた。その他は死骸のあると(🍘)ころでい(🐁)ささかの火を(⤴)か(🧦)け、土中(🧐)に埋うずめた(🎚)。仮(fǎn )りの(🎙)埋葬も済んだ。樋橋には敵(dí )の(🍹)遺棄した兵(bīng )糧(🧓)や弁当もあった(🏪)の(👙)で、それで一(🎬)同(tóng )はわずか(👞)に空腹(fù )をしのい(💔)だ。激しい饑うえ。激(🕚)(jī )しい渇かわき。それを癒(yù )い(🚒)やそうため(👜)ば(🛷)かりにも、一同の(🤶)足は(😱)下諏(zhōu )訪(fǎng )の宿へ(☝)向い(🐠)た。やがて二(èr )十五(wǔ(😶) )人(➕)(rén )ずつ隊伍た(🕗)いご(🔑)を(🎣)つ(🥊)くった人たちは(😶)樋橋を離(lí )れ(📪)ようとし(🎃)て、(🚪)夜の空に鳴り渡(💵)る行(⏭)進の(🎂)法(🥘)螺ほらの貝を聞いた。
前(❎)年(⛺)、(⏲)五人(🔉)の総(🚴)代が木曾から出(chū )て来た時(😥)、(💯)何ゆえ(🐮)に一(🍻)行の嘆(🌖)願(yuàn )が道中(zhōng )奉行の容(💄)いれるところとならなかった(🚿)か。それは(👖)、よく(🧖)よく(🕵)村(🎿)柄む(🅱)らが(🚺)らをお糺ただしの(🌺)上でな(👡)け(🐬)れ(🔤)ば(✂)、(🍵)容易に定(🚪)助(zhù )郷(xiāng )を仰せ付けがたいとの理由による。し(⏸)かし、五人の総代からの嘆(💯)願も余儀なき事情(🐭)に聞(🆑)こえるからと言(🐘)っ(🗣)て(⏱)、道中奉(fèng )行(háng )は元治(zhì )元(yuán )年(🌈)の二月か(🎞)ら向(🍖)こう(🕣)六(🛅)か(📶)月(🙃)(yuè )を限り、定助(🎖)郷のかわりに当(dā(🏢)ng )分助郷を許(🗯)した(🛣)。そして木(🔢)曾(céng )下(🌥)四宿(xiǔ )への当分(🏥)助郷とし(😂)ては(⛏)伊(💵)奈いな百(👑)十(shí )九か村(⤵)、中(🈵)三宿へは伊奈九十九か村、上(💲)四(🐶)宿へ(🕸)は筑摩郡ち(🕰)くま(🍌)ごおり八(bā(🍝) )十(shí )九(📴)か村と安曇郡(😗)あずみごおり百四十四(😈)か村を指(zhǐ )定した。このうち遠村(🌻)で正人馬(🆖)しょう(💟)じんばを差し出(chū )し(🌱)かね(🌶)代永勤だいえいづ(🚊)と(🍊)め(📬)の示談に及ぶ(📉)としても、一か年高百石(🤘)に(🅰)つき金(✂)五両(liǎ(🛡)ng )の(🛣)割合(🥧)よ(🏹)り余(♉)(yú )分(🍶)には触れ当て(🔽)ま(🧓)い(🤙)と(⏮)の約(🙆)束であった。過(🗼)(guò )ぐる半年(nián )近く(👀)の半(💅)蔵ら(🌮)の(🆑)経験(yà(💍)n )によると、この新(😗)規な当分(fèn )助郷(⛸)の(🐌)村(👦)数が(😨)驚くばかりに拡大され(🕚)たことは、(😶)かえって以前(qiá(🐘)n )からの勤(qín )め村に人馬の不参(🚟)を多(duō )くすると(🍼)いう結果を招い(🥇)た。これはどうして(🎎)も前年の総(🏁)代が嘆願(yuàn )したよう(😺)に(😊)、やはり東海道の例にならっ(🌤)て定(🌚)助郷を設置(🔚)するに(🐝)かぎる。道(🥘)中(zhōng )奉(fèng )行に(🗯)誠(🔏)(chéng )意が(📯)あるなら、適当(🥌)な村柄(🦊)を糺ただされたい、(🍳)も(🏻)っと(🍴)助郷の制度を(🆖)完備(💪)して街道の混(hún )乱(🥝)(luà(🏅)n )を防がれた(🐙)い。もしこ(🙉)の(📸)木(🗂)曾(🛐)十(🔁)一宿の願いがいれられ(🚍)なかったら、前年(🥝)の総代が申(shēn )し合わせたごとく、(🧥)お定(🌧)(dìng )め(🔯)の(💁)人馬二(èr )十(shí )五(📧)人二十(🕙)五疋ひき以外には継(jì )立つぎたて(🐶)に(🐉)応じまい、その余は翌日を待って継ぎ立(lì )てることにしたい。そのこ(🔁)とに平(píng )助と半蔵と(🖱)は申(shē(😵)n )し(🥔)合(🏇)わせをした(🛎)のであ(🎭)っ(🔗)た。
別(bié )当の(😄)威(📙)お(🕟)どし文句(🥞)だ。
そ(♈)れにしても、江(🥫)戸(🖱)(hù )両国(🐐)の橋の(😗)上から丑(chǒu )寅(yín )う(🚰)しとら(🚚)の(🍅)方角に(⛲)遠く望んだ人たちの動き(💪)が、わ(🏷)ずか一月ひと(🚗)つき近くの間に伊那の谷まで進(jìn )んで来ようと(🙎)は半蔵の身にして(🤖)も(💐)思いがけないこと(🏁)であっ(💹)た。水(🥪)戸の学(💜)問と言(📸)えば(🏥)、少(shǎo )年(🌘)(niá(🕢)n )時代からの彼が心(🛶)を(💍)ひ(💎)か(🕕)れた(🕖)ものであり、あ(👍)の藤(💱)(té(👚)ng )田東湖(hú )の『正(zhèng )気せい(🕜)きの歌(gē )』なぞを好ん(🥒)で諳誦(🌼)あんし(🏤)ょ(🕺)うしたころ(🚫)の心は今(🚳)だに忘(wà(🧒)ng )れ(😣)ら(🐤)れずに(👳)あ(💥)る(🎁)。この東湖先生(shēng )の子(🔟)(zǐ )息(〰)むすこ(🥘)さんにあ(🚽)たる(🚚)人(🎥)を(👯)近(🚓)くこの峠(🐾)の上に、し(📒)か(💄)も彼の自(🎳)宅に(🌑)迎え入れよ(🦐)うと(🍻)は、思(📯)い(🚞)がけないことであった。平田門(📻)人と(🍟)して(🎁)の彼が、水(shuǐ )戸の最後(hòu )のものとも言(yán )う(📛)べき人(rén )たち(📵)の前に自(😢)分を見(jiàn )つ(🍰)ける日のこんな(🚒)ふうにして来(lá(🔫)i )ようとは、な(🎵)おなお思(😮)いがけ(🐞)ない(🛍)ことであった。
半蔵(zāng )は十一屋の二階の方(🥤)に平(píng )助を見に行っ(😊)た時、腹(🏔)下(😾)(xià )しの気味で寝ている連れ(➗)の庄(📆)屋にそ(⬆)れ(😏)を(🏄)言った。平(píng )助は半蔵の顔を見ると(🐟)、旅の枕まくらも(⏸)とに置(zhì )いてあ(🎥)る児(é(🤡)r )童(📸)の読本よみほん(🔬)でも読(📸)んでく(🚑)れと言った。幸兵衛も長(🚏)(zhǎng )い(👰)滞在に(🚾)疲れたかして、そのそばに毛深い足(💥)(zú )を投げ出していた。
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