「そのこ(🍎)とですか。今じゃ第四(sì )帙ち(👓)つまで(🌹)進行し(🤩)ております。一帙四(sì(🛋) )巻としてあり(📂)ますが、もう第十六の巻まきを(🍅)出しま(💝)した。お(⬜)聞き(🛫)及(jí )びかど(🗯)うか(🔼)知りませんが、その上木じ(🅿)ょうぼく(😯)を思(🍃)い立っ(💽)たのは座(🎩)光寺の北(běi )原稲(dào )雄です。これ(📿)にお(🧟)ります(⛅)今(jīn )村豊三(sā(🎖)n )郎(láng )の兄に当たります。」正香が(🕌)答(dá )え(🎁)た。
台所の入(rù )り(🌈)口から、声(shēng )を(🖥)か(🔎)けなが(🚜)ら土(📪)(tǔ )間のところ(👚)に来て立(🚑)つ近所の婆(pó )ばあさんもあ(💦)っ(🐴)た。婆(🏜)(pó )さんは(🔻)あたり(⌛)を見(🏰)回しながら言(🍹)(yán )っ(🚕)た。
「(🚇)そ(🎲)う言(yá(👄)n )えば、半(bà(🚛)n )蔵(😦)さん、江戸(hù )にはえらい(💌)話が(✨)あ(👣)りますよ。わ(🥖)たしは山村様のお屋(📈)(wū(😷) )敷に(📖)いる(🌱)人(rén )た(🌄)ち(🍤)から(🐒)、神(shén )奈(nài )川(chuān )奉行(háng )の(🚮)組頭くみがし(⚾)ら(🍧)が捕(📞)つか(🛏)まえられ(👓)た(🔗)話を(🎟)聞(🍙)いて(🍈)来(lái )ましたよ。どうして、君(🛂)、これは(🦓)聞き捨(🤽)てにならない。その(🚧)人は神奈川奉行の組(🔳)頭(🧑)だと言う(🌟)んですから、ず(🥣)い(🤘)ぶん身分のある(🌮)人でしょうね。親類(😢)が長州の方にあって、ま(🤯)あ手紙(zhǐ(💃) )をやったと想(xiǎng )おもってご(💺)らんなさい。親(✳)(qīn )類へやる(👲)くらいですから普(🕥)通の手(shǒu )紙でしょ(🤘)うが、ふと(🔡)それが(🌰)探偵たん(🕕)てい(🐢)の手にはいっ(🐄)たそう(📳)です。まことに穏(❎)やか(✨)でない御(🛷)(yù )時節が(🎞)らで、お互(🚪)いに心(💐)配だ、どうか明(míng )君賢(🛃)相が出(✉)て(🍔)なんとか始(shǐ )末(mò )をつけて(🎊)もらいたい、(🔧)そういうことが書いてあったそう(😠)です。それ(🎰)を幕府の(🍏)お役(🤗)人(🆚)(rén )が見て、何、天下が騒々(🐮)しい、これは(✖)公(gō(🥋)ng )方様(🤱)くぼうさまを蔑(🌺)(miè )な(🎫)いがしろにしたものだ、公方(🗺)様(🆎)以(yǐ )外に(🏧)明君が出てほ(🎵)しいと言うなら、い(🚫)わゆる謀反(♿)人むほんにんだというこ(🈴)とに(🚇)なっ(🦔)て、組頭(tóu )はすぐ(🗾)にお城の(👨)中で(👦)捕(🍫)(bǔ )縛(fù )されてしまっ(🐃)た。どうも、大変(biàn )な話じゃありませんか。そ(😎)れから組頭(🗑)が(🍂)捕(📦)(bǔ )つかまえられると同時(shí )に家(🏯)捜やさ(🍹)がしを(🍓)されて、当人はそのまま伝(yún )馬(mǎ )町て(🐳)んまちょう(❗)に(🛶)入牢にゅうろうさ。なんでもたわいない吟味のあったあとで、組(zǔ )頭は(🐥)牢中で切腹を申し付けられたと言いま(✝)すよ。東片町(dīng )ひが(🏯)しかたまちのお屋敷で(🎤)その話(huà(⬇) )が出(🛢)て、皆(jiē )驚いてい(🌨)ましたっけ。組頭の検死(sǐ )に(🐠)行っ(📀)た御小人目(🤪)(mù )付(fù(🐣) )おこ(🍻)び(🧜)と(🦉)めつけを(🗿)知(zhī )ってる人(🕛)も(🙉)あのお(📨)屋(⬛)(wū )敷(fū )にありましてね、検死には行(💦)ったがまこ(🦓)とに気(📁)の(💠)毒(👷)だったと、あとで御小(xiǎo )人目付がそう言(💢)ったそう(🐦)です。あの話を聞いたら、な(🏯)ん(🕠)だ(🚣)かわたしは江(jiāng )戸にいる(🌚)のが(💗)恐(♈)ろしくな(🈁)って来(😅)ました。こうし(😫)て宿(xiǔ )方の費(🍔)用で滞在して、旅籠(lóng )屋の飯(fàn )を食っ(💲)てる(🌑)のも(🐆)気(🏐)が気じゃ(⬅)あ(🌃)りませ(😇)ん。」
「(🍪)うん(🐕)にゃ、そう言(🥙)わ(🈹)ずに、片桐の宿までまい(📩)れば許して(🚛)つ(⛑)かわす。」
筑(➰)波(👹)つくばの騒動以来、関東の平(🌊)(pí(🍁)ng )野の(🧀)空(🔵)(kōng )も戦塵せん(🚣)じ(🚾)んにおお(🌉)われ(🌟)ているよ(📌)うな時(🕗)に(🏞)、(⛎)こ(🥜)こ(🥓)には一切(qiē )の争いをよそに(🚤)して、好きな俳(pá(🔟)i )諧はいかい(🥚)の道に遊ぶ(🙄)多吉の(⌛)よ(🧔)うな人(🧕)(rén )も(❣)住(🎙)ん(😛)でい(🥙)た。生ま(🛴)れは川越かわごえで、米問屋と酒問屋(wū )を兼ねた大(💦)きな商家の主人であったころ(🚎)には(🆓)、川越と江(jiā(🚌)ng )戸(hù )の(🤺)間を川舟でよ(👪)く往(wǎng )来したという。生来の(⏲)寡欲(✝)(yù(🈶) )か(⏪)よ(🐳)く(❗)と商法の手(😍)違(wéi )いとから、この多(duō )吉が古い暖(nuǎn )簾(🛵)のれ(🌨)んも(📧)畳(🛫)たたま(🌫)ね(🐺)ばならなく(🖱)な(👝)った時、か(🦅)みさんはま(🕳)た、草鞋わらじば(🚗)き尻端折(shé )しり(🛥)はしょ(🤔)りに(🍞)なって「(😨)おすみ団子だ(🌜)ん(😁)ご」とい(🛢)うものを売り出したこ(🌗)ともあり、一家を(🧣)あ(📖)げて江(👘)戸に(♊)移(🔒)り(🍦)住む(🤝)よ(🥔)うになってからは、夫おっ(♑)とを助(🚾)けてこの都会に運命を開(kāi )拓(tuò )しよ(🍺)うとしている(🔗)よ(😱)うな健気(qì )け(🛶)なげな婦人だ(🖥)。
諏訪(🤐)勢(shì )も(🌔)よく(🍺)防いだ。次第に浪士側は山(🤽)(shān )の地勢(shì(😝) )を降り、砥沢口(kǒ(❌)u )とざわぐち(🦁)か(🍿)ら樋橋といは(📹)しの(💃)方(🍯)へ諏訪(fǎng )勢(🤭)(shì )を圧迫(♋)し(💥)、鯨(📴)波ときの声を揚げて進ん(😺)だが(💼)、胸(👐)壁(bì )に拠(jù(🥩) )よる(🐣)諏(zhōu )訪勢(⬆)が(📍)砲火(♌)のた(🔲)めに撃(🚤)退せら(🗓)れた。諏訪松本両藩(fān )の兵は(🔐)五(🥟)(wǔ(📗) )段の備えを立て(🍮)、(🙅)右(🌛)翼は砲(pào )隊を先にし鎗(qiāng )やり隊をあとにした尋常の備(🎐)えであった(🍨)が、(🔰)左翼(⛱)は鎗(qiā(🗜)ng )隊を(🌶)先に(🙄)して、浪(làng )士側が(🙍)突(tū )撃(jī )を試みるた(🚩)びに吶喊とっかんし逆襲して来た。こん(🐳)なふうにし(👬)て追い返さ(🎀)るるこ(🤚)と三度。浪(✒)士側も進(jìn )むことができ(✍)なかった。
この一団はあ(📩)る一派を代表(📼)するというよりも(⬅)、有為な人(⚽)物(🍾)を集めた(💠)点で、ほとんど(🥫)水戸(🤯)志士(🙉)の(🛋)最後(hòu )のもので(🗳)あった。その人数は、す(🏙)くな(👹)くも九百人(rén )の余であっ(💜)た。水戸領内の郷校(🌙)に(👳)学んだ子弟が、なんと言ってもその(🌏)中堅を成(🕊)す人たちであったの(🌗)だ。名(🎎)高い水(shuǐ )戸の御隠(yǐ(📄)n )居((🎐)烈公れっこ(🦅)う)が在世の日(rì )、領(🐯)内の(🌂)各地に郷校(xiào )を設(shè )けて(🤼)武士庶民の子(🍗)弟(dì )に文武を習わ(🎢)せた学館の組織はやや鹿児島(🕛)かごしま(🐈)の私学校に似ている。水戸(🐬)浪士(shì )の運(💱)命をたどるに(🏹)は(🥊)、一(💓)(yī )応(yīng )彼(bǐ )らの気質(zhì(🎱) )を知らねばな(😿)らない。
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