(🆖)左(🙏)右(🥙)の窓(chuāng )の下に、小便つぼ(🍆)がそれぞれ七つほ(🍕)ど並(bì(🎀)ng )なら(👟)んでお(🙇)り、そこを四(sì )人の(🎓)塾生が二(🗓)(èr )人ずつに(😞)わかれて、(🐎)棒だわしで掃(🚿)除(👕)して(😭)いた(🌹)が(🎭)、(🏟)そ(🗿)の(💠)中には、大河(👢)の姿は見えなかった。
かれは、掃(sǎo )除そうじ(🍖)をしながら、根気よく鳴りつづけている板木(🛏)の(🔙)音(🕖)(yī(⤴)n )に、ふと好奇心こ(👓)う(🥋)きしんをそそら(🎒)れた。それは、(🌵)鳴り(🙄)はじめた時刻(🦉)が(💑)き(💓)わめて(🍼)正確だ(🚲)ったからばか(🎂)りでな(🔲)く(🐺)、(🕴)その音(👳)の調子(zǐ(🎣) )に何(hé(😲) )かしら(🤭)落ち(🦁)つ(💄)きがあり、しかも、いつまでたって(🐷)もそれが乱れなかった(🆘)からであった。
「(🥣)おそれ(😒)入ります(🤟)。では(👴)申(shēn )し(💛)あげ(😹)ま(👻)すが、実(shí )は国もとにおりま(😛)し(💁)たころ、いつも師匠ししょうに、鐘をつくな(🤥)ら、鐘(🚥)(zhōng )を(🎄)仏(fó(🌄) )と心得て、それに(💚)ふさわ(📃)しい(🔸)心の(🚷)つつしみを忘れてはならぬ、(🎩)と言い聞(wén )かされ(🐏)ておりましたので、今朝も(🙊)それを(🍙)思い(🎳)出し、(♎)ひとつ(🍡)きごとに、礼拝(🐑)らいはいをしながらつい(🕕)た(🙊)ま(🧑)で(🎵)でござ(😊)いま(⬅)す。」
それから、ちょっと柱(zhù )時計をのぞき(🎱)、
(✨)塾長(zhǎng )室の掃(sǎo )除は、朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )夫妻が、(💽)空林庵の掃(😊)除(🔤)(chú )を(😤)すましたあと(✅)、(🔂)給仕の河瀬か(👰)わせに(👚)手つ(✔)だってもらって、自分(fèn )た(🖲)ちの手でや(💿)る(🧤)こ(🛁)とにな(🈳)っ(🗳)ていたが、次郎も、都合が(♑)つきさえ(👰)すれば、手(shǒu )つだうことにしていたのであ(💊)る。
(🏬)掃除がすっかりす(🥝)み(⛲)、洗面(🔕)その他(👸)を終(🍃)わる(🌩)と、みんな(💷)は(🍭)広間(jiān )に集(jí )まっ(🏠)て朝の行(🕜)(háng )事をやることになったが、それまでには、起床(chuá(🏧)ng )からたっぷり四十分ぐらいはかかってい(💺)た(👊)。次郎が、これまで毎朝(cháo )、空(kō(💗)ng )林(lín )庵(💬)(ā(💣)n )の寝(💾)ざめに(🍢)親(qīn )し(🛀)ん(📛)で来た雀すずめの第一声(🤡)が(🐠)きこえるのは、ほぼそ(🈶)の(🏯)時(shí(🎓) )刻だった(🥣)の(⚡)である。
静(jìng )坐(🤲)の(🤶)あと(💫)は(🚤)遥拝ようはいだった(💶)。――これは皇大神宮(😚)こ(😏)う(🉑)たい(🎬)じんぐうと皇(🏡)居(jū )こうきょに対する儀(🙀)礼ぎれ(🎬)い(🔉)で、その当(🚕)時は、極左(🎫)きょくさ分子や(🤬)一部(🐁)の(🐜)キ(🏹)リス(🆕)ト教徒以外(wài )の(⛏)全国(🖊)民によっ(💞)て(⏱)当然な国民儀礼と認(🎵)め(🐟)られ、集(👳)団行(😤)事においてそれを欠(😃)くことは、国民(🙎)(mí(😔)n )常識に(⛩)反(fǎn )する(🚺)もの(🤷)とさ(👇)え考えられていたので(👗)ある。
「田(🔼)(tiá(⛑)n )川君は、(📇)どう(🔣)だね。」
しかし、(🤱)兄(xiōng )はおそらく道江(jiā(👴)ng )をつれ(🖲)て(🐌)来(🔨)る(🙄)。いや、かならずつれて(🚯)来る(🥑)。そして、無意識な(🤜)残(cán )酷ざんこくさで自分の痛(tò(⛳)ng )い(👚)きずにさわろうとしているのだ。二人(📃)はあ(🚕)らゆる好意にみちた言(yán )葉(yè )を(👄)自分に(🦂)なげかける(🐯)だ(🐿)ろ(🖇)う。二人の(🍄)む(🐷)つまじさを三(sān )人にひろ(🗞)げ(📟)るこ(🚟)とによって、二(💯)人は(⛎)一(👇)そう深(shēn )いよろ(🥑)こびを味(🦏)わお(🏴)うとつとめるだろう。二人はい(🎗)ろい(🎭)ろと過去の思い出(chū(🌊) )を語るにちがいないが、そ(😜)の思い出(chū(💒) )の愉快さも不愉快(kuài )さも、三人に共通(🐈)す(🐝)る(🌪)もの(🚦)と(🥊)して語(🍸)られるにちがいない。自分(🌼)は、二人のそうした無(👋)意識な残酷さに(👑)たいして、い(👘)ったいどういう態(🔽)度をとればいいのか。いや、どういう(📐)態度(dù )をとりうると(💇)いうのか。
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