4 (🎂)子罕(まれ)に利を(🙅)言(🌝)えば、(🎞)命(🎣)と与にし(🏞)、仁と与にす。(子罕篇)
で彼は(🌊)ついに一(yī )策を案じ(💲)、わざわざ孔子の留(🍱)守(🗃)をねらって、豚の蒸肉(🕉)を贈る(🚟)ことにしたのである。礼(lǐ )に、大夫が士(🌁)(shì )に物(😐)(wù )を贈(⏩)った(🐢)時(🚻)、士(shì )が不在(zài )で、直接使者(zhě )と応接(jiē )が出来(lái )な(❎)かった(🤓)場(🕵)合(🎎)には、士は翌日大(dà )夫(fū )の(🌠)家に赴(fù )い(❎)て、自(zì )ら(🏀)謝辞を述(🔨)べなければならな(😫)いことにな(🅾)っ(🗨)ている。陽貨はそ(🛴)こをね(😳)らったわけであった。
樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ(🌁)。それ(🔺)はその中に、「違わ(🚒)ない」(✏)という言葉(🔳)が見つかっ(⭐)たからであ(🅿)る。しかし、数秒の後(hòu )に(♌)は(📂)、彼の頭(💧)は却っ(☝)てそのために混乱(luà(📃)n )し(🐑)はじめた。という(💨)のは、さっき孔子のいった(🤐)「違(wéi )わない」と、こ(🐼)の(💓)言(⬅)葉の中の(🏽)「違(wéi )わない」(🥥)とは(🚜)、まる(🏙)で意味がち(🌍)がっていそう(🔒)に思えた(🌤)から(🗽)である(🏨)。後(🏪)の場合の「違(wéi )わ(👒)な(🚙)い」は、第一、父母(🐱)の存命中(🚨)のことである。それに(㊙)、(⛅)前後(hòu )の関(wā(♐)n )係から判(🍊)断(🥤)(duàn )しても、初一念(niàn )を貫(🔫)け(💯)という意(yì )味(wè(💚)i )に相違な(🔻)い。父母を亡(⤵)(wá(😲)ng )く(❕)したあとの「違わない(🈴)」というこ(🥀)とが、そ(🏒)れと同(tó(🧠)ng )じ意(yì(😣) )味(🥁)だと(㊗)は(⛸)、(🌑)どうしても思(🐝)(sī(🏆) )えない。言(yá(🕝)n )葉(yè )が同じ(👕)なだけに、(🐤)彼(bǐ )は(😘)いよ(💃)いよ(👒)判(👼)断に苦し(👣)んだ。
陳亢ちんこ(🥖)う、伯魚(🐨)はくぎょ(😃)に問(😏)いて曰(🔇)く(📻)、(✈)子も亦異聞(🤬)あるかと(🏨)。対(duì )えて曰く(🍎)、未(⚫)だし(📿)。嘗(cháng )て独り立てり。鯉り(🤵)趨はしりて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰(🐵)く、詩(shī )を(😍)学びたるかと(🤘)。対(😟)えて曰(yuē )く、未だしと。詩を学(🗺)ばずんば、以て言うことなしと。鯉退しりぞ(🥔)き(🤷)て詩を学べり。他(tā )日又独り立て(🤵)り(⛺)。鯉(💚)趨りて庭(tíng )を(🙊)過ぐ。曰(yuē )く、禮(lǐ )を(🙌)学(🌻)びたるかと。対えて曰く、未(🤟)だし(🔊)と。礼を学ばずんば以て(🌖)立つこ(🍬)とな(🤜)しと。鯉退きて礼を学(🎉)べり。斯の二(èr )者(😩)を聞けりと(😞)。陳(chén )亢退(tuì )き(🎳)て喜(🚶)びて(🏵)曰く、一を問(🚂)いて(🥚)三を得(dé )たり。詩を聞(🌱)き、礼を(💓)聞き、又(⬇)(yò(🎎)u )君(jun1 )子の其の(🚎)子(zǐ(⏹) )こ(🥈)を(😹)遠(🀄)(yuǎn )ざ(⛪)くるを聞けりと。
(⚡)孔子(🐱)は、これには多少意見が(🍳)あった。しかし、それを述(🎈)べても、(💖)どう(🔴)せ話を永(🍣)びかすだけの效果し(🈹)かない(🐎)と思ったの(🏫)で、
「決してお世辞(👗)は申しませ(⛅)ん。」(🛂)
6 子曰く、父在(zà(❎)i )さば其の志を観、父(😃)(fù(🌐) )没(🏆)せば其の行を観る。三年父(🌩)の道を(🚛)改むること(👟)無き(🌞)は、(🏠)孝と謂(😂)うべし(🧜)と。((🃏)学(xué )而篇)
孔(🕛)子は、これには(🕝)多少意(yì )見(jiàn )があった。しかし(🍠)、(📕)それを述べても、どう(🕶)せ(🍰)話を永びかすだけの(🦐)效果し(🤯)かないと(🌇)思ったの(👇)で、
「ふふ(💇)む。すると、(🤺)わ(🎒)し(📎)の眼(yǎ(♉)n )に何か邪悪な影(yǐng )でも射しているの(🕐)かな。」
門人(ré(🧤)n )たちは、三(🚅)度顔を見合せ(🛤)た。しかし、彼等の視線は、今度はすぐば(🗃)ら(🖼)ばらになって、めいめいに自分たちの足さきを見つめ(🍽)た。孔(kǒng )子はつづ(🐰)けた。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025