二(🤡)(èr )八(一(🎹)七(📏)五)
五((📢)一八九)
本篇には(🏂)古聖(⛓)(shèng )賢の政治道を説(🧕)いたも(👯)のが多(duō )い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子の言(yán )葉が多数集録されて(🅱)おり、しかも目(🌸)立つている。
「孔(kǒ(🐒)ng )先生のような人(ré(🚞)n )をこそ聖人(🕉)というのでし(🏔)ょ(🎚)う。実に(🌸)多(duō )能であられ(😘)る。」
○ 前段(⏩)と(🌊)後(🖊)段とは、原文(wé(⏫)n )では一連の(👵)孔(kǒng )子の言葉に(😽)な(👿)つているが、内容(👿)(róng )に連絡がないので、定説に従(🌪)つて二段に区分(fè(🌪)n )した(💁)。
○ 孔(🛅)子と顔(😖)(yá )淵とのそ(🌷)れぞ(🐌)れの面目、並に両者(❔)の結び(🏑)つきが(🥥)この一章に(㊙)躍如とし(👄)ている。さすがに顔(🔣)淵の(⛲)言葉であり、彼なら(🚡)では出来(lái )ない表現である。
「(🤹)人(rén )材は(💑)得がたいと(🚍)いう(🛵)言葉(yè )がある(🎧)が、(🚝)それは(🔍)真実だ(🌷)。唐(🖥)(táng )とう・虞(yú )ぐの(⛄)時代(🖨)をのぞいて、(🏽)それ以後で(🐶)は(🌂)、周が最も人材(cái )に富んだ時代であるが、それで(🕖)も(🕊)十(🏄)人(rén )に(📄)過(guò(🔌) )ぎず、しか(🎞)も(🦁)その十人(🤔)の中(🗳)(zhōng )一(🥈)人は婦人で(🈯)、(🎫)男子の(🕟)賢臣は僅かに九人(🦋)にす(🤥)ぎなかった。」
「昭公し(🗻)ょ(🔐)う(♎)こうは礼(lǐ )を知(zhī )って(🚒)お(📹)られ(🕙)まし(⏫)ょうか。」
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