「恭敬なのはよ(🛤)い(🔎)が(🏍)、それが礼(lǐ )にかなわない(👌)と窮(🌋)屈(🥁)になる。慎重なの(🍃)はよいが、(📽)それが(🎥)礼(lǐ )にかなわないと臆病になる(🔜)。勇(😲)敢(📄)なのはよいが、それ(🐾)が礼にかなわないと、不(bú )逞になる。剛直(zhí )なのはよいが、(🌌)そ(🍋)れ(🎄)が礼にかなわないと(👶)苛酷(🍟)にな(💲)る(📽)。」
○(👀) 子路(lù )の祷(dǎo )りは、(🏳)謂(wèi )ゆる苦しい時(shí )の神頼(🚟)み(🏳)で(🛶)、迷(🐝)(mí )信的祈祷以(🤗)上のものではな(🌂)い(🎙)。そ(🌽)れ(🌴)に対して孔子は、真の心の祷(🗜)り、つまり(🧐)天地(🎌)に恥じな(🐺)い人(📼)間(🍿)としての精(😼)進こそは、幸福(fú )に到る道だ、と(🧠)いうこと(👌)を説いた。孔(📼)子(zǐ )の教(🎯)えに(🗼)は(🔷)宗(zō(⛱)ng )教(🗓)がな(🐈)い、とよく(🐉)いわれる(🌲)が、「天(🍳)」という言(yá(💉)n )葉は、孔(kǒ(👡)ng )子によつて常(😚)(cháng )に宗教的(de )な意味に使(shǐ )われ(❔)て(🕶)いるのである。
ひ(🥖)らりひらりと
○ 昭(🕕)公==魯の国(🥝)君(jun1 )、名は稠(ちよう)(🍹)、襄公(じよ(🚰)う(🔟)こう)の子。
二(🐮)一((🤕)二(🤷)(èr )〇五)
○ こんな有(🏯)(yǒu )名な言(yá(🦃)n )葉は、「(📊)三軍も帥を(💃)奪うべ(😺)し、(🚥)匹夫も(🕙)志(zhì )を奪(⬇)う(🦂)べか(🗓)らず」(🐓)と(🚝)いう文(wén )語(👊)体の直訳があれば充(🛸)分かも知れ(📩)ない。
「社会(😗)(huì )秩序(xù )の破(🍟)(pò )壊は、勇を好んで貧(pín )に苦しむ(📥)者(zhě(🥒) )によってひ(🥤)き(🤹)起されがちなもの(💷)である。し(🔺)かしまた、道には(➕)ずれ(🎟)た人を憎み過ぎることに(🍘)よっ(🚓)てひき起さ(🍏)れることも、忘れてはならない(🐼)。」
ここ(🌼)ろまどわ(👨)ず、
おのの(➗)くこころ。
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