漫画《り ある えろげ》2行目ライン
り ある えろげあらすじ
一(🗓)(yī )人の方の(😹)嬶(💆)(bí )が、それから(🤯)淫賣(mà(🕹)i )をやつて(🐳)子供を育(⏳)てゝ(🥚)ゐるといふ評(pí(👻)ng )判(🙁)をきい(🤒)た。
誰もなか(🛩)つ(🈶)た。
後の窓に、大きな影になつて、源吉(jí )の身體がう(🈹)つつた(🥈)。
源(🆖)(yuá(🏌)n )吉達(dá )は、もう(💐)雪も固ま(🔇)つたので、(🐘)山へ(😤)入る(✏)時(shí )期だつ(🔓)たけ(🧤)れども、この(📿)方(fāng )が片付くまで行(🏠)けなかつた。それに今で(🥄)は皆(jiē )、そんな處(👥)でない、と(🕛)思ふほ(😸)ど、(😥)興奮(🚘)(fèn )して(⚡)ゐ(🍜)た。石(📣)山(🎶)の家(🚯)に寄り合つて、色(🐎)々の(🅾)話(huà )をき(📿)いたり(🌆)して(🏺)ゐるうちに、殊に若い(🔪)百姓などは、「(😔)地主(🚧)つて不埓だ！」さういふ理(📈)窟の根據が分つて(🌱)くるの(🌃)が出て(🙅)きた。始め「(😞)さうかなア(🎅)」と(😤)思(sī )つ(📛)て、(🍍)フラ／＼した氣持(🌳)のものが、「野郎奴(🤚)」などと云(yún )つ(🕉)て(✝)きた。澤(zé )山集るこ(💈)とが(🐨)あると(🌟)、校長(zhǎng )先(🍃)生は、手振りや、(⏰)身(shē(⬛)n )振(🥚)りまでして(🌈)、「(🍷)佐倉宗五(🕓)郎」や「磔(🚎)茂左衞(🤧)門(mén )」などの義民(😆)傳を話してきかせた。それが(🚚)、處が、理(lǐ(🌟) )窟(🐵)な(🍊)しに百(bǎi )姓の頑固(👔)な岩ツころのやうな胸(🤴)のすき(👇)間(🤹)々(🔆)々から、にじみ入つて行つ(✍)た。それか(👶)ら(👸)、笑(🥤)談(tán )のや(🤛)うに、「北(běi )海(🚲)道の宗(zōng )五郎」(🔄)といふ奴が、何處かから一(yī )人(🕝)位は出たつて惡(è )く(👃)ないだらうさ(🍛)、と(🐗)云つた。すると、朴(pǔ )訥(🕹)な百(bǎ(🔒)i )姓(xìng )は、(💲)眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
その朝(🏜)(chá(💫)o )、まだ薄(🌬)(báo )暗(à(📩)n )いうちに、村(cūn )の百(🌍)姓は（川向ひの百姓も）馬(mǎ(😌) )橇に雜(zá )穀類を積(💝)(jī )ん(🍢)だ。
あとで、母はとう／(🕌)＼その晩(wǎn )のことを云ふと(😫)、
踏切(✍)り(🤠)を越(yuè )すと、前方(fāng )一帶(dài )が吹(📹)雪(xuě )で、眞(🐝)(zhē(🦑)n )白い大きな幕でも降ろされてゐ(🌋)る(🔑)やうに、何も(👪)見えなかつた。東の方(🚰)から少(shǎo )しづ(🌉)ゝ暗(🏨)さがせまつてきてゐた(🦑)。平野の一(🏣)(yī )本道は(🙏)、すつ(😏)かり消(🌁)(xiā(📆)o )されてし(🐍)まつ(✉)てゐた。防雪(xuě )林の側を通つた時(shí )にはそれに當る粉雪(xuě )と強風で、(🈴)そこから凄(🏃)みのあるう(🙋)なりが(🍗)響(xiǎng )いてきた。そして、(📂)たゞ天も地も(👟)眞白いところに、ぼか(👤)し(👄)畫(huà )のやうに、色(🕹)(sè )々な濃淡で、防雪林が、頭(👪)を一樣(🈺)にふつた(🍚)り、身(✝)體(🏞)をゆす(🥪)つ(🛤)たりしてゐる(🎇)のが見えた。全く何(🕙)も障碍物(😓)のない平野に出(🏗)てしまつた(😆)頃、源吉の馬橇だけは一番(fā(🎙)n )うしろで(🎫)、餘程遲(chí(👨) )れてゐた(🔚)。それさへ、然し(🎛)源吉は分(fèn )つて(🕓)ゐ(💛)ない(🛏)やうに見えた。
まづ、そ(🐐)して、根本的なこと(🎂)が決め(🎢)られた。それからそ(🥙)れを(💎)ど(🛬)う(🗂)い(👆)ふ風にしてやる(🕦)か(💌)、と(🚔)いふことが(🔥)問題になつた。それ(🤸)は(😳)、二、三(sān )日(📦)に(🌦)、地主の差配が(🆖)例年の通り※(「廴＋囘(huí )」、(🆔)第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🏐)てく(🤣)ることに(🍦)なつてゐ(📯)る(😿)の(🐙)で、そ(🏣)れに、事情(⚓)を説明し、(🐌)すぐ地主に交渉を始めることにな(🛑)つた。こ(🏌)の時、その色々な交渉の間小作の米をど(🌓)うするのか、と云ひ(🥦)出すのがあつた。それが又(👤)相當大きなことなの(🚶)で、中々意見(🐏)が一致しな(🕯)かつた。又(yòu )百(💍)姓(xì(🚵)ng )に(🐽)は、それ(💳)を最(🗳)後迄(♐)の見通しをつけ(🧟)た上で、確實な―(🚊)―手落ちの(🍍)ない成算(🌇)(suàn )でや(🍐)つて(🏔)行(🦄)ける(➰)ことが出(🐐)來なか(🗺)つた(🔗)。この所、先生(shē(🛣)ng )の意(🗃)(yì(🔏) )見をき(👜)いた。校長先生(shē(💴)ng )は、まづ、(📋)町にゐ(❌)る商(⛳)賣(mài )人(💏)(ré(😭)n )に自(zì )分(👀)達所有(yǒu )の畑物を全部(🍧)賣つ(⛅)てしまひ、その背水(📂)の(🌙)陣で(💎)、地主に(🤒)當ることに(🥣)し(🧀)たらいゝ(🚫)、と(🥪)い(⏯)ふ(👥)ことを云つ(🥝)た。そ(🌇)れに(🐆)は二つの(🦊)條件をつけた。第一は(🔳)最(🔋)(zuì(💞) )初の地主への(🆕)交渉が不調に終(zhōng )つたら、第二は(🤟)地主がその(🎁)結果、作(zuò )物を無理に押へるとい(🙌)ふ(🆘)やう(⏭)な樣子が分(fè(🍔)n )つたら、(🖋)とい(🐌)ふのがそれだつた。一軒々々持(⏩)(chí )つてゐたのでは(👻)すぐ押(yā )へ(✊)られ(🎖)る(🥀)し(🔑)、又その(🔹)ために、結束が破れ(🤶)るおそれもあ(🌓)つた。先生(🐻)(shēng )はか(🐗)ういふ點を(✂)防(fáng )ぐた(🌽)めにもこ(🎓)の方(🕳)法(🗒)(fǎ )は重大で(🕛)あると(👠)云(yún )つた。かういふ事(shì )は百姓にはかなり思(🎐)(sī )ひきつた(⛪)ことだつたけれども、(📼)それが當(🥌)り前のことのやうに思(sī(🎴) )はれる程皆せ(🛫)ツぱつまつてゐた。
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