○(🐠) 子路の(⛵)祷り(🎷)は(🐲)、謂ゆ(🚁)る苦し(🥥)い時の(🥈)神頼(💨)みで、迷信的祈祷以上(🦎)のもので(🚘)はない(🖐)。それに対して孔子は、真(🆓)の(🔻)心の祷り、(🕐)つまり天地に(🍃)恥じない人間(jiān )とし(🕧)ての精(jīng )進こそは、幸(xìng )福に(🍇)到る道だ、(📊)ということを(💵)説(🍓)いた。孔(kǒ(🗑)ng )子の教えには宗教(jiāo )がない(🍠)、(📏)と(🎞)よくいわれるが、(🧝)「天(tiān )」と(🔚)いう言葉は(⏫)、孔(🐭)子によ(🔭)つて常に宗(🔜)教(🥘)的な意(😚)(yì )味に使(shǐ )われている(🕐)のであ(🌂)る。
二一(二〇五)
○ 孝経(🗺)によ(😀)ると(🀄)、曾(🏠)子は孔子に(🏆)「身体(🤔)髪(🦏)膚これ(🤠)を父母に受く、敢(gǎ(🍟)n )て毀傷せ(🔲)ざる(🍻)は孝の始(shǐ )なり(🗂)」という教(👛)えを(🥦)うけている。曾(🎯)子は(🛐)、それで、手や足に(📃)傷の(🐊)ない(🥧)のを喜(xǐ )んだことはいうまで(❕)もない(🕺)が(🍧)、しかし、単に身(🤢)体のこと(🌳)だ(🌏)け(📍)を問題(tí )にしていた(🙈)のでないことも(😸)無論である。
「(🎢)さあ、(👃)何(💋)で(🧝)有名になってやろ(🎇)う。御(⛏)(yù )ぎょ(✝)に(👁)する(🕓)か(🌳)な、射しゃにする(❕)かな。やっぱり一(👭)(yī(👺) )番たやすい御ぎょぐ(❣)ら(🏅)いにし(🖼)ておこ(🕧)う。」
二九(一(🐏)(yī )七(qī )六)
「大宰はよく私のことを知っておられる(📏)。私(🧓)は(🚖)若(🍡)いころには(🏯)微(wēi )賎な身分だった(🤜)ので、つま(🏴)らぬ仕事をいろいろ(📖)と覚(jiào )えこん(😇)だものだ。しかし、(🧠)多能だから君(jun1 )子だと(🤖)思われたのでは赤面(miàn )する。いっ(🌔)たい君子と(🅱)いうものの本質が(🏥)多(duō )能(néng )ということにあっていいものだろうか。決してそんなこと(🔌)はない(📷)。」
三(📵)一(一(yī )七(🎧)八(bā ))
民(mín )謡(🔅)にこういうのがある。
二(èr )八(🍎)(bā )((📆)二三三(⏮))
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