(🏇)出(🗺)発(😎)の日に(🏤)は(🍴)、(😳)半蔵(zāng )はすでに(🦅)十(🗽)一屋(wū )の方(👗)に移(yí )って、(🔹)同行の庄屋た(⛔)ちとも一(🍗)緒(xù )に(❇)なっていたが、そのまま江戸(🚕)(hù )を(🎫)たって(🍉)行くに忍びな(🔸)かった。多吉夫婦に別(bié )れを(🍈)告げるつ(🚠)もり(🎙)で、ひと(🔛)りで朝早く(🦏)両(liǎng )国の(🎞)旅籠屋(wū(🎙) )はたごやを出(⬆)(chū )た(😍)。霜だ(⏳)。まだ人通りも少ない(🏾)両国橋(qiáo )の(🦇)上(📽)に草鞋(🔻)わ(🆙)らじの跡(jì )をつけ(💈)て、(🈷)彼は急い(🐺)で相生(🔚)町(dīng )の家ま(💭)で(😒)行(háng )って見た。青(🗿)い(🕴)河内木綿かわち(🖌)もめんの合羽かっぱに(💪)脚(🌟)(jiǎo )絆きゃは(📡)んを(🚙)つけた(♈)ままで(🦂)門口から訪(fǎng )れる半(🚞)蔵(🌘)の道中(🍿)姿(📨)を見(jiàn )つ(🧔)けると(🚧)、小娘のお三輪は多吉や(🏠)お隅すみを呼んだ。
その時(shí )、宿泊人数(shù )の(❌)割り当(🗝)(dāng )てに村(cūn )方へ出歩(bù )いてい(📃)た宿役(💸)人仲間も帰(guī(🚝) )って来て、(📏)そこへ(🚞)顔を見せ(📼)る。年(🐵)寄役(🍤)の伊之(🚃)助は荒町あらまちから(💱)。問屋九郎(láng )兵衛は峠(🏺)から。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪士(🌷)の宿を(🆒)する(🛰)ことに(🐣)なって、(😀)万(wàn )福寺(sì )あたりでも引き受けられるだけ引き受(⬅)ける。本陣としての半(🍆)蔵の家はもとより、隣(lín )家の伊之(💍)助方でも向こう側(🎿)(cè )の隠宅(zhái )まで御用宿とい(🙀)うこと(🎒)に(🕠)なり(🔽)同(🅱)勢二(🍲)十一人(🥛)の宿泊の用(yòng )意(🌤)を引き(🗳)受け(🌈)た(🍪)。
「(🍒)半(bàn )蔵さん、この騒(🐯)(sāo )ぎは(🎸)何事(shì(🥄) )でしょ(📇)う(🖐)。」
西の空へと動き始めた水戸浪(😓)士の一(yī )団に(⏪)つい(👀)ては、当(🌿)時い(➰)ろいろな取りざたがあった。行く先は京(jīng )都(👿)だろうと(🐪)言(yán )うものがあり、長州まで(📗)落ち延びるつ(🦆)もり(💐)だろ(🎰)うと(🕞)言う(👨)もの(🤹)も(🖨)多かった。
よく見れば、この頽廃(🏮)たいはいと、精神の無秩序(🚲)との中(🦓)にも、ただた(🏇)だその日(🔮)その日の刺激を求めて明(📸)日(rì(⬅) )あすのこと(🛅)も考えずに生きているような(✒)人たちば(⚫)か(🌚)りが決(🔘)(jué )して江(jiāng )戸の人ではなか(⏭)った。相生(🎴)町のかみさんのように、婦人としての教(🐆)養もろくろく受ける機会(🧀)(huì )の(🎐)なか(💾)った名(🍆)(míng )もない町(dīng )人(rén )の妻です(👃)ら、(📃)世の移り変わりを舞台の(😷)上になが(🦈)め、ふ(😕)と(🥛)した場面(👅)から時の感(😶)じを(🍳)誘(📭)わ(🚧)れると、人(🤶)(rén )の(💥)泣か(🦄)ないよ(🤭)うなこ(🕠)とに泣け(😯)て(🐺)しかたがないとさえ言(yán )っている。うっかり連中(💨)の仲(👑)間(🎍)入りをして芝居(jū )見(🥫)(jiàn )物には出かけられ(🚲)ない(🏝)と言っている。
「いずれ浪士は清内(nèi )路(🔗)せいない(🥍)じ(🏦)から蘭あ(🖊)ららぎへか(🔉)かって(🆑)、橋場へ出て来(🦅)ましょう。あれからわ(💪)たしの家をめがけてやって来るだろうと思うんです。も(⏬)し来(🚖)(lái )た(⏲)ら、わたしは旅(🚉)(lǚ )人(😾)とし(🏗)て(😬)迎え(🤡)る(🥈)つ(🤗)もりです。」
西の(🚧)空へと動き(🏙)始めた水(📳)戸浪士の一団に(🍩)ついては、当(dāng )時いろいろな取りざた(🍈)があった。行く先は京都だろ(🦍)うと言う(🕒)も(🔶)の(🌱)が(🥜)あり、長(zhǎ(🈁)ng )州(🍦)(zhōu )まで落(luò )ち延(yán )びるつもりだろうと言うものも多かった(🧐)。
(🉑)し(🅾)かし、(⚡)景蔵の手(👷)紙(zhǐ )はそれ(🦆)だけ(🍊)にとどまらない。その中(🎋)に(🌑)は、(🆎)真(🐝)(zhē(🏟)n )木和(🥒)泉(🏎)まきいずみの死も報(🚂)じてある。弘化(huà )こうか安政(🏵)のころから早くも尊(👯)(zū(🌇)n )王攘夷の運(😝)(yùn )動(dòng )を(🍜)起(qǐ(🍱) )こし(🔥)て(🎪)一代の風雲(yún )児と謳う(🐦)たわれた彼、あるいは堂上(shàng )の公卿に建策(cè )しあ(🙈)るいは長州(zhōu )人(⏯)士を説(👣)(shuì(👲) )き(✳)今(👿)度の京都出兵(bīng )も多くその人の計(🕝)画に出(chū(🎹) )たと(📝)言わるる彼、この尊(zūn )攘の鼓吹者こすいしゃは自ら引き起こ(🥏)した戦闘(👈)の悲壮(zhuàng )な(🍓)空気(😸)の中(🎩)に倒れて行った。彼(bǐ )は最後の二十(😥)一日まで踏(👫)みとどまろうとし(🤴)たが、その時は山(🎹)崎(qí )に退い(🏏)た(🈂)長州(🦅)兵も散(🌺)乱(⏭)し、(🐀)久(💣)坂く(❔)さか(🍱)、(🌞)寺島(❄)(dǎo )、入江らの(😜)有力な同僚も皆戦死し(🎏)た(🎉)あとで(🗳)、天(🤾)王山に走(zǒ(🎖)u )って(🤹)、(🚯)そ(😒)こで自刃(😸)した。
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