「いえ(🐗)、それはお前さまの覚えち(🚸)が(🦐)いで(🏿)し(♍)ょう。お前さま(🔣)の言(🗞)(yá(🈺)n )う(♌)のは、たぶ(🍾)ん、おれの親ざるのこ(🕸)とでしょう(🚭)。お(⛩)れもあ(🌕)の親ざると同じように、長(🤹)いことこの棧(🏞)橋に暮(🖲)ら(🚆)し(🚻)ています(🌃)。お(💿)れはちいさい時分か(👘)らこの木曾(céng )川の音(🐟)をきいていますが、(🐯)いくら(🆔)聞いてもあきないのは、水の声(🏅)です(🤭)よ。」
富津ふっつに滞在(zài )している知り人の安否(fǒu )を尋ねたあと、その漁(🦒)村(🦐)(cūn )から(🛣)歩い(🍡)て(😫)行(🚓)けば房州(🌯)ぼう(🔡)しゅうのほうへ出られる道のあ(📶)ることを知りま(🚻)した(🤰)。鹿野(🚍)山(🚻)かのうざんとい(⛱)う(📶)山一つ越せば(🧥)、日蓮にちれ(🥧)ん(🌎)の誕生(🍏)寺(🐀)た(🎗)んじ(👮)ょうじ(👅)で知られ(🤽)た小湊こみなとへ(😥)出(♿)ら(👙)れること(⬇)をも(🦀)知り(📞)ました。かねて(🚪)わ(🐓)たしは日蓮の『高(gāo )祖(📲)遺文録こう(🎍)そいぶんろ(💺)く』と(💴)いう(⛎)本(bě(🐈)n )を読(dú(📀) )みまして、あの鎌(🥐)倉かまくら時代に名(🤪)(míng )高(gāo )い坊さ(📇)んの生まれた地方を見た(🐘)い(😥)と(🌲)思ってい(🈴)たのです。それにあ(🍟)の(😪)書物をわたしが(🔊)手(😡)に入れたのは普(pǔ )通の本(běn )屋でもなく(✳)て、東(🚝)京日本(😇)橋人形町の袋物屋(🏳)でした(😡)。藤(téng )掛(guà )ふじか(😠)けなにがし(🐵)という日蓮(💃)宗(zōng )にちれんしゅう(🤮)の信者で、頭のはげ(🏤)た隠(🍹)(yǐn )居(jū )さんが(💲)一そろい九(jiǔ(🎁) )冊ば(😸)かりの、(💑)あい色の表(biǎo )紙(zhǐ )のついた、(🦐)こころもち小(xiǎo )形の(😊)和本を奥の戸だなからさが(🧠)しだしてきて、(🕖)それをわたしに(💅)売ってくれ(🛰)ま(♓)し(🌥)た(🐵)。そ(🎎)んな思い出までが手(✈)伝って、わ(🙉)たしの足(zú )を小湊(🌚)(còu )のほうに向け(🔀)さ(🗽)せたのです。山越しはかなり寒(🛬)い時(shí )だと(🐮)も聞きまして(🐾)、白い毛布にくる(👀)まりそれに(🛁)きゃは(🏵)ん、わら(💻)じば(🔸)きとい(🛤)うおもし(🧀)ろい(🚽)なりで出かけました。
海の口村は、もと川(chuān )岸にあり(🐓)ましたのが(⛅)、(🔢)川水のあふれたため(🐔)に、村の人たちは高(🐞)原のすそ(💁)へよって移り住(🍴)んだとのこと。風(💪)や雪(xuě )を防ぐ(🤷)ために(🆙)石をのせた板(⏩)(bǎn )屋(⚡)根を見ると(🔘)、深山みや(💙)まず(🥦)まいも思いや(👎)ら(➿)れ(🧚)ま(👹)す。そのへ(📂)んに住(zhù )んでいる人たちの仕事に(🕓)は、飼(sì )馬(🕟)かい(🎿)ば、耕作、杣そま、炭焼(shāo )きなどありま(🚄)すが、わけても飼(sì )馬かいばに(🏑)は熱(rè )心で、女ですら馬(⛪)(mǎ )の性質(zhì(🐵) )をよく暗(🍽)記しているほど(🕛)で(❔)す。そんな土(🍸)地が(🏢)らですから、娘(niáng )ざかりのものが(☔)馬(mǎ )に乗っ(📠)て、暗い夜(⛴)道を通るなぞは平気でしょう(🍛)。その人たちが男を助(zhù )けて外でかいがいしく働く時の風(🆚)俗は、ももひき、きゃはんで、めく(⏸)らじまの手(shǒu )甲てっ(💞)こ(🤽)うを(🔱)はめ(🏼)ています。かぶ(🔓)りものは編(💨)みがさです(🛬)。ま(🈵)あ(😞)、か(🤛)わ(🕶)ず(🆒)ふぜ(🚠)いが(🥀)そん(😷)な(🔂)ことを(🤕)言ってはな(🐑)ん(🧕)ですが、こ(🎤)れ(🕓)も見学のためと思(📋)(sī )って見てきたと(🎀)こ(😦)ろで(🥟)は、娘(🏸)も(🚍)美しいと言(yán )いたいけれ(🗿)ど、さて強い(🎟)と言ったほう(🐶)が至(🐶)当で、すこ(😬)や(🛃)か(📃)な(👱)生き生きと(🍹)したお(💡)もざしのも(🚟)のが多(♍)いようです。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )め(👐)た薬はそ(🗾)んな時(shí )の役(yì )にも立って、町(dīng )へ集(jí )まって来た博労(láo )が帰(guī )りがけに、よ(🙂)く姉の家(🎷)(jiā(📈) )へ立(📶)(lì )ち寄り、い(🕌)く袋となく(🦑)高瀬(lài )の薬を(🙋)求めて行くと言いま(🚺)す。聞(wén )いてみ(💧)れば、博労はひいている馬に高(🙃)瀬の薬を添え、それ(🔝)を(👂)木(🗳)曾(🐛)駒きそごまの証拠として、ほか(🎖)の買い手(shǒu )へ売り(🍚)渡(dù )す時に用(yòng )いるとか。一度ひろまった薬(🛬)はどんなところで、どんなふうの木曾みや(❇)げになる(🕚)ものと(📨)も(👤)知れ(⚓)ません。こ(🍴)れには橘翁(wēng )さまも草葉のかげ(🌸)で(🌛)、にが笑(xiào )いし(🐊)てい(📣)られることでしょ(🐯)うか。
わ(🏦)た(🤸)しは自(👻)分の(⛄)心もやわらかく物に(🚟)も感(gǎ(🎠)n )じや(👐)すい年ごろに、栗(lì )本先生のような人を知(zhī )ったこ(🛂)とをし(🌙)あわ(🚒)せに思います。わ(🚂)たしが本(⬇)(bě(➰)n )所の北(běi )二(è(🧕)r )葉町(⛵)をおたず(🏳)ねした(🗝)ころは(🉐)、先(xiā(🏇)n )生(🙎)はもう七十を越してい(😩)まして、い(🆔)ろいろな種類(🐭)の芍(✖)薬(🏮)(yào )しゃくやくを(✏)庭(🌫)に植えその住(🛍)(zhù )まい(👋)を(🈯)も「借紅(🔱)居(jū )し(🍉)ゃくこうきょ」(🏗)と(😨)名づけて、長(zhǎng )い(🔆)生(shē(🧜)ng )涯しょ(🤞)う(⏪)が(🏭)いのおわり(🎞)のほうの日を送(sòng )っていました。先生から見れば、わたしは子(🤪)供(🔺)のようなも(⚫)のでしたが、おた(🕔)ずねするたびによ(💒)ろこんで迎(🕔)えてくださいま(🖥)し(💉)て、
一(➿) 教(🤰)師はお(🍢)友だちの中にも
五 か(⬆)しどり(🐕)のあ(📫)い(📸)さ(🚅)つ
この瑞(📟)巌寺の近くに雄島おじまという(⛸)小(💴)さな島がありまして、いく(🥞)つか(👙)の洞穴ほらあなが(💿)海にむ(🗽)いたところに隠(yǐn )れてい(⛑)ます(👂)。昔の坊さんたち(🦎)が来て座禅ざ(🤣)ぜ(🐛)んを(🍂)した跡(🥞)だ(🛠)と聞きます。あそこ(📴)にもここにもと(🆗)いうふうに(㊗)、その(🥪)洞穴ほら(🖇)あ(🕟)なが続いていま(🏖)す、中(🌶)には、(🧒)岩壁(🅰)にむかい合って静かにすわ(👟)るために、坊さん自身(👉)の手(💇)で造り(🤟)か(🌳)え(🤚)た(👮)か(🐴)と見えるほど、そまつ(🅾)なが(♊)ら(🌮)岩(yán )屋の形をそなえ(🍞)た(🌋)ところ(🚲)もあります。あまり取りつ(😼)くろわれ(🤓)た古跡(🥦)な(🍼)ぞを見るよりも、かえ(🎗)って昔(⛽)のこ(📠)と(🎢)がしの(🚪)ばれるのも、(🌀)そう(♊)いうかくれ(🍞)た場(chǎng )所(suǒ )です(🔔)。そんな(🆚)とこ(🕰)ろへ(🚔)行って立ってみ(😩)ま(🐧)すと耳に(🚱)入る松(🈴)風(🤯)よ(⛴)りほかに長く遠いひびき(😉)を伝えるも(💛)のもありませ(🚹)ん。
二 姉(🍴)(zǐ(🏯) )の家
「ハハキト(📝)ク、スグコイ。」(❇)
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