か(🕺)れは、そのつ(🎙)めたい空気の針を(⛓)な(🌕)ぎ払(😞)は(💋)ら(🚝)うよう(♿)に、ばた(🎢)ば(💻)たと部屋中にはたきをかけはじ(😱)めた。
「打ち(🎖)やめると、それで(✔)かえって(✌)起きるこ(🕓)ともありますがね。」
講(jiǎ(🚗)ng )堂では(🌹)、掃除はもうあらかた終わっ(🏣)て、机や(🌁)椅(🍮)子いすの整(zhěng )頓せ(✒)い(🚛)とんにとり(😱)かかるところ(🍀)だった(🙅)。そこは、第一室(😎)と第二室の共(👆)同の受け(🆚)持ち(🛹)だっ(💠)たらし(😧)く、(🧣)田川(🈯)(chuān )大(🕌)作や青山敬太(tài )郎(🐯)などの顔(yá )も見えていた。田(tián )川(📊)は、例のしゃがれた、激はげしい号(💉)令(lìng )口調くちょうで、ほ(🛢)かの塾生たちをせ(🚍)きた(🤔)てながら、自(🛥)(zì )分(♌)でも(🤱)椅子や(🎓)机を運(🎙)んで敏捷びんし(🐼)ょうにた(🌻)ち(✋)はたら(🔆)いて(🥙)い(😴)た。これ(🅾)に反(fǎn )して、青(🏵)山(shān )の態度はきわめて冷静(🍔)だ(🏉)った(🔫)。かれは、(🖊)田(🃏)川の声に(👬)は(⚽)無頓(🌫)着(📴)む(🧞)と(🔥)んちゃく(🚽)なよ(🆎)うに(🙍)、(💤)並(bì(🍰)ng )ならべ(📴)られていく机(🥉)の(👲)列(🔖)(liè(😘) )をじっとにらんで(😴)は、そのみだ(🧠)れを(🌽)正していた。――二(èr )人とも、そ(🕸)れ(🗾)ぞ(🚚)れに室長に選ばれていた(🍍)のである。
「お(🔭)や、外(🐺)出し(🐈)なかった(🤦)んですか。」
「いや(🌕)、そうではあるま(🍵)い。世の常の心では(🥔)、ああはつけるものではない。わ(🥐)しの耳(📃)に(🀄)は、(🐕)そ(🥉)のまま仏界ぶつ(🅰)かいの妙音(😔)みょうおんとも(🔻)き(📋)こ(🔻)えたの(👜)じ(🏝)ゃ。鐘(zhōng )をつくな(🧡)ら、あのようにつ(🍓)き(🎀)た(💧)いも(🧕)のじゃのう。何(hé )も遠慮(lǜ )えんりょ(☔)する(👷)ことはない。みんなの心(💀)(xīn )得にもなることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせて(🦈)はくれまいか(🏡)。」(🍧)
六 板(bǎ(🐡)n )木(🚱)(mù )の音
「ぼく……もっ(🚦)と……考(kǎ(🔓)o )えてみ(🏖)ま(🍼)す。」(🗽)
「する(👂)と、起こしてま(🍉)わるほうが(🌦)早(📉)いですか(👷)ね。」
開(📛)塾かいじゅく中は、次(cì(👷) )郎(lá(🦖)ng )は、朝倉(🔄)先(xiān )生夫(👒)妻だけを空(🌿)(kōng )林(🌼)庵くうりんあんに残し(🔩)て、(🛣)本館(🏋)の事務室に(🍌)つづく(🛹)畳敷(🍴)た(🏍)たみじき(🐩)の小さな(🐌)部屋(🍳)(wū )に、(🏛)ひとり(📽)で寝(📰)起きするこ(🏓)とにしているのである。
朝倉先生は、(👲)し(😵)かし、(🍚)ど(🕢)んな悪い(👞)状態(tài )があらわれて来(🎗)(lái )ても、す(🏼)ぐその(🌥)場でそれを非(😳)難(🎮)することがなかった。すべて(🚄)をいちおう成(🐱)り(🚊)行きにま(🏇)かせ、行くとこ(💬)ろま(📶)で行(háng )かせ(😒)ておいて、あとで、――た(💉)とえば食後の雑(🎈)談や(🚃)、夜(yè )の集まりなどの際に、――それを話題(tí )にして、みん(😱)なとい(🚘)っ(🏓)しょに、その原因結果を(🤞)こまかに(💥)究明(💙)(míng )し、その究明をとおして、共同生活の基(jī )準(zhǔn )になるような原則(zé )的(🦖)なものを探求する、とい(💻)ったふうだったのである。
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