「(🚣)いや、そうではあるまい。世の(🚵)常(🌪)の心では、ああは(🐒)つけるもので(🛡)はない。わしの耳には、そ(🌌)の(✏)まま仏(🥊)界ぶつかいの妙音みょうおんと(🚥)もきこえたのじゃ。鐘(📷)をつくな(🌞)ら、あのようにつき(🌕)た(🐛)いもの(🐯)じ(🧙)ゃの(🏜)う。何(🤠)も遠(yuǎn )慮(🚟)(lǜ )えんり(🏺)ょすることはない(✌)。みんなの(🧘)心得にもなるこ(🕒)と(🏿)じゃ。かくさず、そなたの気(qì(🔴) )持ちをきかせてはくれまい(📝)か。」
(🍸)次郎は(🖖)大河の顔を見(jià(🏇)n )ると、救(🥥)われた(🚅)ような、こわいよう(⤵)な、変(🐨)な気にな(🐙)りながら、つと(🚛)めて(🕗)平(📺)静をよ(🚮)そおって(😧)たず(🍄)ねた。
「そうかもしれま(😇)せん。しかし、(🦕)そ(🚁)れ(🍫)はやらないほ(📥)うがいいでしょう。板木ばんぎで起(⏳)(qǐ )きる(🐀)約(yuē )束(♎)(shù )やくそくをしたんですから。」
「相変わらずですね。」
「ええ、でも(🙅)、(🏡)まだだ(💰)れも起きた様(🚐)子(zǐ(🐝) )がな(🐸)い(👩)ん(😬)です。」
と、なま返事(🛀)をして(🏳)眼(yǎn )をそらした。そし(🦋)て、そのま(🌄)ま、すぐ(🚃)そこを去り、塾(🧢)長室のほうに行っ(🕯)た。
朝(cháo )倉先生は、(🐒)手(shǒu )にもっていた塾生(shē(🚤)ng )名簿を畳(dié )たたみのう(🧣)え(🍈)に(🎂)なげだ(⛄)して、腕(wà(⬆)n )をくんだ。そ(⭕)して、か(🔇)な(🕘)りながいこと(🔜)、眼をつぶって(🥠)だま(🖇)りこ(😰)んでいたが、やがて眼をひらく(💉)と、ちょっと飯(📡)(fàn )島のほう(😪)を見(jiàn )たあと、みん(⏫)なの顔を見(jiàn )ま(🏋)わし(😤)て言(🎟)(yán )った。
「ええ、はじめの(🚤)うちは、いつもこんなふうですよ。五(wǔ )分や七分は(🦇)たいていおくれます。」(🕋)
「(🙌)強(qiáng )制(zhì(🚸) )されると(😺)、ど(🎡)んな不合(hé(💓) )理なことにでも盲(má(🎨)ng )従もうじゅうする。おたがいの相談(tán )に任される(🗻)と、(🕥)なま(🚸)けられるだけなまける工夫をする。もしそういうことが人間(🏍)にと(🍘)ってあたりま(🥥)えの(🎲)こ(➿)とだとし(⬜)て(🧑)許され(🧔)るとすると、(✨)い(❣)ったい人間の自(zì(🔐) )主性(🌽)と(💲)か良心とかいう(🍬)ものは、どうい(🌖)う(🦓)意味をも(🚥)つ(🎚)ことに(🆚)なる(🥜)ん(⏱)だ。いや、いつになっ(💁)たら、(🏑)人(🏈)間(🧤)はお(👴)たがいに信(🏸)頼しんらいのでき(📀)る(🏡)共同(tóng )生活(huó(👡) )を営い(🔞)となむことが(🥕)できるよう(😧)になるんだ。」(🚬)
次郎(láng )は、(🍥)そんな対(duì )話の中(zhōng )にも、友(yǒu )愛(🍂)塾に課された大きな(🎙)問題(tí(🔳) )があると思った。そして(🥣)、かれらの話がどう発展(zhǎ(😶)n )し(🥔)てい(💪)くか(📢)を興味をも(👟)って待っ(🍁)ていた。か(🖇)れら(📺)は、しかし、笑(xiào )ったあと、急(⏲)に口(kǒu )を(🧛)つぐんでし(🤯)ま(💈)った。次郎(láng )が大便所の中に(🖕)い(🎖)る(🎮)こ(😬)と(🥕)を(😃)だ(🐝)れか(🗿)が(🧙)思い出して、みんなの(🎼)お(🎬)し(🕢)ゃべり(😪)を制止(🐇)する合い図をした(🛅)ものらしい。
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