先(⬅)生は、そう言って、次郎(🤮)(láng )に(🥢)目(🕺)くばせ(🦐)した。次(cì )郎は待ちかま(🌷)えていたように、自(zì )分の(🔋)そばに置いていた(🔗)紙袋かみ(🎻)ぶくろから(🕷)、ガリ版の印刷物(🤐)をとり出して、みんな(🧓)に配布した。
「私は、率(🐐)直そっち(🚫)ょくに言うと、(📨)君らが私(🤞)の期待を裏切らないだろうとい(☔)うことについて、残(cán )念な(💣)がらま(💤)だ十分の自信を(🚤)持(🕶)(chí )つこと(💧)ができない(🚻)。というの(😽)は、今朝(chá(🕰)o )の板(🆓)木(🧝)(mù )が、あまりにもな(🛹)がく鳴(🏚)(míng )りつづけたからだ(📝)。あれほど辛(xīn )抱(bào )づよく、しかも(🙊)、あ(😐)れほ(🌦)どおだやかに鳴(míng )りつづけ(🥁)たということは(🚟)、一方(fāng )では、あれを打(⛩)っ(✖)ていた一人の塾生(shē(🌠)ng )の心の深さ(✋)を物語(👮)るが、(🎙)また、一方(🔉)(fāng )では、(😳)そ(🏟)の一(🔮)人をのぞいた多数の塾生の(🏺)心(🖼)の浅(qiǎn )さを物(🎺)(wù(📕) )語るこ(🧦)と(💾)にもなったのだ。君らの大多数は、板木(👙)を打(dǎ(⬜) )った一人の塾生(shēng )があ(🔱)れほどの誠意を示したにもか(👩)かわ(🐙)らず、容易にそれにこたえよう(🛴)と(🖋)はしなかっ(😐)た。君ら(👓)にと(🎤)っては、その誠意(yì(🏴) )より(🛎)も、寝床ねどこ(🌺)の中のぬ(🈷)くも(🍱)り(🌶)のほう(🍁)が(📬)はるかにたいせつだったのだ。あたたかい寝床の中(zhōng )で(🍤)、(🆔)うつらうつらと、できるだけ眠(🔈)ね(🎌)むりを引きのば(👙)すこと(⛄)を、人(📜)間の(😜)誠意以上に、(🚲)たいせつにする心、これは(👧)決(🏊)して深い心だとはいえま(🐶)い。…(🔍)…もっとも、君らの(📤)中には(🥄)、内(nèi )心それをいくらか恥じていたものも、おそらく(🐍)幾人いく(🆑)にんかはあった(🕕)であろ(🐪)う。気(👴)がとが(✋)めるといった程度なら、(🌖)あるいは君らのすべてが(🎶)そうであった(🚆)のかもしれない。しかし、(🤱)そ(🥚)れも結(🥀)局は何の役(🎺)にもたたなかったのだ。では、なぜ役(🌃)にたたなか(🥁)ったのか。今(🐜)、(🌗)君(jun1 )らに真剣しんけん(🎁)に考(kǎ(🌞)o )えてもらいたい(😯)の(✊)はこ(👹)の(🍟)一(🛥)点だ。――」
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、か(🤞)ならずつれ(🕰)て来る。そして、(🐛)無(🐟)意(yì(🤵) )識な残(😻)酷ざんこく(🌕)さで(🐓)自分の痛(tòng )いきずに(🚏)さ(🆔)わろうとしているの(💕)だ。二人は(👀)あらゆる(😭)好意に(🔖)みち(📎)た(🐹)言(yán )葉を自(💏)(zì )分に(📩)な(🤥)げか(🎪)けるだろう。二人(📑)のむつまじさ(🗝)を三(🍵)人にひろげ(⏳)る(✉)こ(💕)とによって、二(🏳)人は一そう深いよろこ(🎯)び(👣)を味(💭)わおうとつとめる(💃)だ(🌤)ろう。二(🍈)人(rén )はいろいろと過去の思い出を語(yǔ )るにち(🍹)がいないが(🏔)、そ(🏼)の思い出の愉快さも不愉快(🕯)さも、三人(ré(🖋)n )に共(👏)通する(🧙)ものとし(🤮)て語(🐟)られるにち(🍴)が(😞)いない。自(🐯)分は(💩)、二人(🐥)の(🥊)そう(❔)した(👷)無意識(shí(⛽) )な残(🔓)酷さに(🚃)たいして、いったいどういう態度をとれ(🏍)ば(🕓)いいのか。いや(💭)、どういう(🐝)態(tài )度をとりう(🤑)ると(👆)いう(🈹)のか。
「田川(🦊)君(jun1 )のほか(🍆)にも、ま(📐)だ(🐾)よく(🍉)納(🙉)得がいかない(👦)でいる(👼)人(🍐)がたくさん(🍋)あるだろうと(🕚)思(sī )うが、そう(🔚)した(🏵)根(🐲)本(📤)問題(📆)については(📯)、これから(🕶)何度でもむしかえして(🍝)話(📘)し(💇)あう(💳)機会がある(📻)だろう。そこで(🚱)、そ(💉)れはい(🔭)ちおう(🗿)未解決のま(💑)ま(🐮)に(📄)して、ともかくも具体(tǐ(🛺) )的な問題(tí )にはいること(🔁)に(🎁)しょう(🏯)。じゃあ、時間も(🚞)おそくなっ(🤦)た(🛩)し、私のほうか(🔍)ら案を出(chū )すことにするよ(🔨)。」
かれらの大多(🐥)(duō(🥀) )数は、まだむろん、人間生活にとっての自(💗)(zì )由の価(👋)値(zhí )や、そのきびしさに(🍕)ついて、ほんと(🥚)うに目を覚(jiào )さましていたわ(🚵)け(🚚)で(🚰)はなく、友(📱)(yǒu )愛塾と(👁)い(🐝)うところは(📻)一風(🌽)変(biàn )わった指導(🧥)をやると(🐾)ころ(⚓)だぐらいにしか考(🎯)えていなかった(📂)。しかし、(🈚)そ(🧝)れ(🤫)にしても、そうした言(😈)葉が、しだ(💝)いに(🐋)かれらの間にとりかわさ(😂)れ(🐆)る(🍄)よう(🥅)に(⬛)な(😈)ったという(🍽)ことは、たしかに一(🍦)つの進(🚑)歩であ(🎽)り(😑)、混乱と無(👁)秩(💄)序むち(💟)つじょ(🚂)の中で、不十(🐣)分(🚻)(fèn )ながらも、何(⏮)(hé(➰) )か(🌪)自(🥏)主的(de )創造的な活(✉)動が始(shǐ )まっている証拠しょ(📘)うこ(🍿)にはちがいなかった(🎽)のである。
では、なぜそれならそれ(🐢)と(🤷)はっきり書かな(👰)い(🚟)のだ(🛂)ろう。道(dào )江の名(míng )を(🌞)書(shū )くの(🕕)がきまりわるく(🕖)て、暗々裡あんあんりにそれ(💃)をほの(🛡)めかしたつもりなの(🍨)だろうか。あ(🙇)るいは、予告(😍)な(🧡)しに(👙)道(🏬)江をつれて来て、(🦁)自分をお(🏬)ど(🍸)ろ(📂)かす(🀄)つもりな(😿)のだろう(🍰)か。いずれにしても(⏲)、自分にとっては、あ(🤵)まり愉(📂)快(kuài )ゆか(🏨)い(🥑)なことではな(🛩)い。何(hé )といういい気(🤔)な、甘あまっ(👰)ちょ(⛹)ろい兄だろう、と軽蔑け(🦀)いべ(🚓)つしてやり(🤶)たい(⛰)気(🚓)にさえなる。
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