玄関か(👴)ら(😛)たずねて(🕺)くる客は表口の格子(➕)こうしをあ(🏌)けてはいりまして、取(qǔ )り次ぎを頼(🚢)むので(😽)すが(🤢)、その応接が(💜)わたしのつとめでした。うや(📅)うやしく手をついておじぎ(🏗)をする(🏞)こと、客の名を奥(🍑)へ通すこ(📰)と(🤪)、案(🤰)内するこ(👝)と、茶を運ぶこ(🏡)と、(🐘)客(kè )のはきもの(🐀)を直(🍉)し(🚷)ておくこ(🕑)と(📽)、(💋)それ(🎡)から庭先を(📁)はきき(💆)よ(🈴)める(🚕)ことなぞ、長い月日(rì )の(🔠)間(jiān )にはわたしも慣れまして、それを自分の(🍎)つとめと思(🎇)っ(〰)たばかりでなく(💟)、玄関(wān )にすわるこ(🎤)とをいっそ楽し(🧜)く思うようにも(💂)なり(👋)ました。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへや(🦌)で好(hǎo )きな本を読みました。今になっ(⏱)てみます(🦕)と(💆)、わたし(🧤)の勉強(qiáng )はほかのお友だちとも違い(🏤)まし(♓)て(🎂)、こんな玄(👏)関番が(🕣)土台にな(🕋)ったかと思(sī(👂) )い(🏖)ます。というのは、い(💚)ろいろな(📠)用事(🐄)でお(🍔)じさんのところ(🍿)へた(🤩)ずねてくる男(🗒)や女(✏)(nǚ )の客を迎(🥌)えたり送ったりす(⌚)るうちに、いくら(💠)か(💒)ず(🌓)つでも、さ(🤶)ま(🛣)ざ(🈂)まな世(🏒)の中を見(jiàn )る(⚫)目があ(🌸)いて行(⏭)(háng )っ(🌛)たばかり(⬇)でなく、わた(🏃)し(💻)たちとはまっ(🐵)たく(😇)教(♉)(jiāo )育(yù )の受(🤘)(shòu )け方の違(wéi )った少(shǎo )年や(😤)青(🙃)(qīng )年、東(🔓)京の(🔠)下(💏)町あたりに年(nián )季(😗)(jì(🔜) )づとめ(💾)する町家の若者、そ(🧝)れから地(🕤)(dì )方出(♿)の(🔮)奉公人な(🆕)どが気(😈)(qì )風の(🕺)のみこめるよ(🎊)う(🤔)になったのも、こん(⬛)な玄関番のお(♋)かげだからでした。
三(🥣) 土と水(shuǐ(🍌) )
そのころ(⛄)の(☔)木曾路はまだ(⛄)、わた(😁)し(🚷)が初(chū(🎮) )めて(🛁)上京した(😾)時に歩い(💨)たまま(😞)の道でし(💦)た(✍)。行く先の谷(gǔ )のかげに休み茶屋などが(✝)隠れて(❣)いて、石を(💰)の(🤹)せたその板屋根からは青々(📚)とした煙の立ち登(dēng )るのが見え(🥎)ました。皮(🧕)(pí )のむなび、麻の(🕠)はえは(🍤)らいから、紋の(😤)ついた腹掛けま(🌙)で、(👿)昔(🍼)の(☕)ままの荷(hé(🌆) )馬がいい鈴の(🈸)音を(🥅)させ(🚮)ながら行ったり(♟)来(lá(🌋)i )たり(🌩)し(🈴)て(🚔)いるのもその道でした。
小諸(🍗)から(💳)は関せき君と(🎫)いう人がわざ(🙉)わざ(🎟)東京ま(😓)で出て来てくれまして(🚖)、木(💻)村先(🕒)生はじめ町の人たちのすす(💀)めを伝えてくれました。関(🍾)君は明(🐙)(míng )治学院(🆔)(yuàn )の出身で、わ(🔱)たしとは古いな(😩)じみの間(jiān )がらでした。当(dā(🤔)ng )時(🎌)(shí )、(🖍)京都のほう(🏺)にも教師の口(😷)はあり(🍫)まし(🌸)たが、(😬)わ(😍)たしはい(👮)なかに退いてもっと勉強(💷)したいと(🌈)心を決めました(📧)か(📮)ら、(🚻)報(🐈)酬もすくなく(⏺)骨もおれる小(xiǎo )諸の(👸)ほ(📬)う(🆙)の(🍮)学(👤)校を(😚)選(👚)びました。そんなわ(🔼)けで、(🌽)翌年の四月(yuè )には浅間(🖼)のふ(🛒)もとをさ(📐)して、いなか教師として(✡)出(chū )かけました。
(㊗)海といえば、(🏢)わたし(🌒)の(🐧)よ(📆)うな山国に生まれて深い森林の中(⬜)に育ったものは、特(tè )別そちら(🥖)のほ(😜)う(🕛)へ(🐜)心(xīn )を誘われま(💴)す。そういうわたしは、相州そうし(🔥)ゅう(🏫)鎌倉かまくら(😔)に(🈁)も小田原(yuán )に(🈷)も、上総(📲)かず(🌙)さの富(⤴)津ふっつにも時を送ったことがあり、西は(🌓)四日市よっかいち、神戸こうべ(💇)、須(xū )磨(mó(🍨) )すま(🐗)明石(😆)あかしから土佐(🖊)とさの高知まで行って見て、(🌐)まんざら(💲)海を知らないでも(💴)ありま(⛪)せんで(🚈)した(🤥)。しかし(👌)、布(bù(👂) )施(🕺)ふ(📗)せさ(🐇)んと(🛥)いっしょ(🖇)に仙台か(🏬)ら宮城野みやぎのを通り、荒浜ま(👽)で歩いて、見わたすかぎり砂(shā(😼) )浜の続いたところに出て行った時ほど、心(🍻)を打たれたこともありま(🍺)せん。
「(🔖)わか(📁)めはようご(⏩)ざん(😑)すかねえ。」
呉くれく(🎋)み子(zǐ )さんも、(🖕)そ(🌾)ういう(📴)家(😕)に生まれた人で(🚇)した(👷)。こ(🤛)の(🍵)人(rén )は(🔞)明治(zhì )女学(🌼)校と(🤶)いう(🚍)学校で習字を教えな(💴)がら、舎監を兼(💁)ねていて(📠)、多くの生徒からおかあさんのように慕われ(🤐)た婦人(rén )でした。あの歴史のある学校もおしまい(🚤)の時分(🎂)には、先生(🐮)方は(🚟)一人去(qù )り、二人(🏋)(rén )去(qù(🕘) )り(👲)するようになったのです。その(💜)中(🔥)(zhōng )で学校(🧕)の盛ん(😸)な時も、衰(🌈)えた時も、すこしも変ら(👻)ずに、いつでも同じように人を教えて(🍳)倦うまな(⛺)かっ(⏪)た(💩)の(🏛)は呉く(🦐)み子さんでした。あ(💸)あいう人の生涯しょ(🌓)うが(🔠)いは目(⛵)立(lì )たない(😻)ものですから(🛬)、わりかた(🚊)、世(shì )間(jiān )に知(zhī )ら(🎂)れませ(🕹)んし、(🍛)その人の事跡(jì )も多(🏀)く伝わりませ(🤹)ん。しかし、わ(😲)たしは(🚏)呉くみ子(🐺)さんの(🐘)よう(🤶)な(⬆)、(📢)男も及ばないほ(📔)ど守る力に長たけ(👽)た婦人(🗝)のあったこ(❇)とを(⏯)知っています。一(🥖)番(🙈)最後まで(🎻)ふ(👗)みとど(✔)ま(🈴)って、あの学校(🅰)(xià(🗃)o )と運(🎊)命をともに(🧗)した人(rén )も呉くみ子さんでした。
三(sān ) くり飯の好きな橘翁さま(🍘)
八 (⌚)夕(xī )顔よりかん(🌞)ぴょ(⛲)うへ
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