君の(🚰)妹(🌊)も、(😸)札幌に出て(🏌)きたことを愚(🧟)痴つてゐる、俺は(👿)君(📔)の妹(mè(🌬)i )を女給にだけはしたくないと思つて、今(🎩)、何處(🧞)(chù(🏖) )かへ奉公(gōng )さ(🥃)せて(🐒)やりたいと思つて(🧚)ゐる。
「(🎍)ぢや、源吉君、(😽)ど(👨)うする(🤓)んです。」石(shí )山がきいた(🏧)。
(🕝)本當(🈷)は十(🛺)日(🗨)も前に、「(💤)こ(🤦)つそり」(🥨)歸つてき(🍰)てゐたのだつた。お芳の父(fù )親(💃)は(🚲)家に入れな(💬)いと云つた(🕖)。貧(pín )乏百(🈹)姓に(🥚)は、寢て米(🥙)を食ふ厄介物(wù(🕹) )で(🐓)しかなかつたし(🚮)、もう少した(🦑)てば(🏞)、それにもう一つ口が殖える。とんでもないも(📧)のいりだ(😗)つた。そして又そんな不(bú )しだらな「女(🐨)(nǚ )郎(🚒)」を家には置けない、とぐ(🛐)わ(🔋)んばつた。お芳は土(🏵)間に(🎉)蹴落さ(⛲)れた。「物置の隅(🖖)ツこでもい(😻)ゝから。」お芳(fāng )は、土(🔪)べたに横(🏯)(hé(💴)ng )坐(🍤)り(🤽)に(🍏)なつ(🏭)たま(🦂)ゝ、泣(🕶)(qì(🛀) )いて頼(🏹)(lài )んだ。――
八
差配に(😛)掛(guà )合(✡)つて(🧞)も結局駄目(🥜)だと(🎱)いふこ(💄)とが分(✉)り(🔽)、そこへもつて行つて差(chà )配のと(🖤)つ(🔹)た傲(🥏)(ào )慢な態(tài )度のこ(🍗)とから(🐗)、カツ! とした(🤪)元氣で、すぐ(📵)地主に掛(guà )け合ふ(⬜)ことに、手は(📵)ずが(🕵)きめ(💮)ら(🃏)れてしまつた。校長先生の「(🤺)北海道(dà(🏃)o )の宗五郎」が時機を得て、三(🔖)人も、(🕙)その大(🍿)(dà )き(🙃)な役(yì )目を引き(🔬)受(shòu )けるものが百(💑)姓の(✝)中から出た程(🈷)だつた。
百(♐)(bǎi )姓達は、さうやつて集つて決めたが、今度(📟)(dù )は(🌬)そのことを、(⚪)地主(zhǔ )や差配を(🤱)相(xià(☔)ng )手(🥔)にやつて行(🌦)くといふ(🤗)やうな(⭕)事にな(🐐)ると、お互(hù )が何處(➕)か、調(🐥)子(🆑)(zǐ )がをかしくな(💭)つた。知らず知らず(👑)の(🚋)間に、ど(🥤)う(🔫)にか我慢(màn )すること(😥)に(🥋)す(🌀)るか、そ(🏞)んな事に(🙇)逆もど(🉐)り(⏩)をしさうな處(chù )が(✂)出(chū )てきた。さ(📅)うな(🍼)つたとして(🧖)も(🛏)、百姓は然し(✋)今まで(⚫)の長い間の(🚂)貧乏(fá )の(🌍)―(😻)―泥(🐝)沼の底(👟)のやうな底(dǐ )にな(🏜)れてゐたので、ちつと(🐥)も不(bú(🤾) )思議が(👔)らずに矢(shǐ )張り、その暮(🔖)しに堪へて行つ(✂)たかも知(🍓)(zhī )れなかつた(🍪)。―(🏷)―(🖤)源(yuán )吉は、(👴)一(🎹)層無口に、(🗣)爐(🍟)邊に大きく安(ān )坐あぐらを(🕒)かきながら、「見た(💻)か!」(💮)と、心(🔷)で嘲(❄)笑つ(📊)た。
「赤子(zǐ )あか、んで墮おりたのか?」と、ひよいと(💾)きいた(🍔)。
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