「(🚢)仁(ré(😞)n )と(🌂)いうものは、そう遠(🥦)(yuǎn )くにあ(🏪)るものではない(🐥)。切(qiē )実に仁を(🏨)求(qiú )める人(🚤)に(🥑)は、仁は刻下に(🐎)実現(💅)されるのだ。」
三〇((👮)二(èr )三五)
○ 矢(shǐ )ぐるみ==原(yuán )文(✂)に(🌁)「弋(yì )」(よ(👭)く)と(📋)ある。矢に(🥛)糸をつけ、それを島の羽根にか(🐹)らま(🕤)せ、生擒(🎭)する方(📽)法(🔷)であつた(🍌)。
一(yī )七(二(🍢)〇一)
二四(二二九)(🌏)
先師は、温か(🚾)で、しか(🕰)もき(⭐)びし(🌹)い方であ(📮)った。威(🤧)厳(yá(🕰)n )があって、(😶)しかもおそろしくない方(fāng )であった。うや(🕳)う(🥔)や(🤲)し(🎞)くて、しかも安らかな方(fāng )であった。
○ (🤽)堯は支那(nà )の歴(lì )史(⬅)で知られている(🥀)最初の聖(shèng )天(🗒)子。
二八((🍸)二三三(📋))(🐜)
○ 孔(🍥)子と顔淵(🐤)(yuān )と(🍞)のそれぞれの(🛳)面目、並に両者の結びつきがこの一章に躍如としてい(🥋)る。さすがに(🔶)顔淵(yuān )の言葉であり(🧐)、彼な(🥫)らでは(🏖)出来(lá(❌)i )ない(🍈)表現である(👷)。
よ(🍣)きかなや(🚿)、
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