「(🚶)いや、そう(🏪)では(🅰)あ(🚲)る(🕎)まい(🐊)。世の常(🛹)の心で(🐞)は、ああ(📴)は(🥃)つけるも(🤬)のではない。わしの耳には、そのまま仏(fó )界(jiè )ぶつかいの妙音みょ(🌧)うお(😦)んと(💄)もきこえたのじゃ。鐘を(📪)つくな(🚣)ら、あのよう(🥢)につきたい(😐)もの(🕰)じゃの(🥒)う。何も遠慮えんりょ(🗂)すること(🐅)はな(🏷)い。みんなの(🥃)心得に(🚡)もなる(🏪)ことじゃ(🛢)。かく(🛶)さず、そなた(🎠)の気持(🐵)(chí )ちをきかせては(🌈)く(🥇)れ(📙)まいか。」
「(🐹)むろん、(🕵)ぼくは大河君にあ(🦊)やまるつもり(⛺)でいます(🈸)。しかし、大河君とし(⛓)ては(🍢)、ぼ(🧞)くが(💈)あやまっただけで(🛅)は(💌)、気(qì )が(🌓)す(🧘)まないでしょう。」
「(♟)なんだか(😆)、ひどく叱し(🌍)かりとば(🧚)さ(📩)れて、(😖)やっと起(📼)き(🕚)た(😧)、といったぐあいですね。」
六(🧙) 板木(mù )の(💗)音
(🍊)静(jìng )坐(zuò )のあとは(⛷)遥拝ようはいだった。――これは皇(🔻)大神(🛠)宮こうたいじんぐ(🏢)う(🚰)と(🙌)皇居こ(🗼)うきょに(➕)対する儀礼ぎれいで、そ(🐇)の当(🆓)時は、極左(🌎)(zuǒ )きょくさ分子(🆒)(zǐ )や一(🦀)部のキリスト教(🤖)(jiāo )徒以外の全(quán )国民(🎗)によって当(🌑)然な国民儀礼(🌮)(lǐ )と(🎖)認めら(🍅)れ(🖋)、集(💟)団行(💱)事においてそ(🎴)れを欠くことは(🥇)、(👴)国(🦅)民(mín )常識に反(🐶)するものとさえ考えら(🏞)れていたの(🎐)である。
やがて朝(👱)食の時間にな(🛩)った。次郎は箸はし(🌋)をにぎっている間も、とき(🎣)どき(🤙)眼をつ(👬)ぶって(📝)、何か考(🔖)えるふうだった(🛤)。
次郎はぎく(🐽)りとして、う(🚳)まく返事ができなか(🍊)った。大河のにっと笑(📏)った顔と、その時(📧)言っ(🛰)た(📼)言葉とがあらためて(🚐)思い出(chū )されたのだった。かれはしばらく眼(yǎ(🧘)n )を(🙁)ふせ(🌗)ていたが、
次郎と大河とは、間(😠)も(🐕)な(🔫)く、それぞれに最初の大便(💖)所(📶)の掃(🗝)除を終わっ(🍩)て、(🤛)と(🛳)なりの大便所に(🦈)移(👅)っ(🐨)ていた(🌱)。まだだれも手(shǒu )をかけない大便(👉)所が、あいだに三つほ(👱)どは(🕴)さまっている。次(cì )郎(láng )は(😪)、さっき(🐘)から、大(🍫)河に話(💫)し(👀)かけてみた(➗)い気持(chí(💫) )ちは十分だった。しか(🆗)し、遠くからのか(🌳)け合(😐)い話は、この場合、(🙏)何(hé )となくぴった(📱)りしなか(🚖)ったし(🍕)、また、雑巾を(🥍)ゆ(🤧)すぎに出たつ(🍑)いでに、そっとのぞいて見(⌛)た(🐕)大(🦖)河(hé )の様子が、い(📍)か(👠)に(🛸)も沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感(🤭)銘(míng )かんめいを(🎟)かれに与(yǔ )あ(📇)たえていた(👛)ので、口(kǒ(💸)u )を(🗒)き(🎸)る(🛰)のが(🥢)よ(🦏)けいにためら(🐾)われるのだった。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025