「1詩でも音楽で(🚧)も、究極は無邪の(💦)一語(🍘)に帰す(📿)る。無(wú )邪にさ(🗽)えなれば、下手へたは下(💷)手(shǒu )なりで、まこ(🛹)との詩が出来、まことの音楽が(🔮)奏でら(🙃)れるものじゃ。この自明の理(lǐ(🕰) )が、君にはま(😽)だ体得出(chū )来ていない。腕は達(👳)(dá )者(🍧)だが(🧜)、惜し(🙂)いものじゃ。」
「比類のない(🦇)徳(🛍)を身(shēn )に体してい(😬)ながら、国の乱れるのを(💓)傍観(guān )しているのは、果し(🥝)て仁(rén )の道に(💱)叶いま(📝)しょうか。」(🥤)
(違わない、違わない、(🥧)―(🗂)―何の(♐)こ(🥒)とだ(😽)ろう。)
「つま(🗑)り(🌘)、父母(🥌)(mǔ(🏉) )の(🍵)生前には礼(🐓)を以(yǐ )て仕え、死後(hòu )には礼(📽)(lǐ )を以て葬(zàng )り、(🚧)ま(👓)た礼を以(👄)て祭る、それが孝(🐆)だ(😤)という(🎓)のじ(📉)ゃ(⏱)。」
「決してお世(🌴)辞(💘)は申し(🎊)ま(🥉)せん。」(🕷)
「(🎮)でも、あの調子で(📔)は、諸侯を説(✉)いて見(jiàn )たところで(🌅)、(🚓)相手に(🎪)されな(⬅)いだろうと思いま(💖)す。惜しい(😱)も(🙇)のです。」(🛡)
8 子曰く、(🐉)父(🌓)(fù )母に事えては幾諌((📸)きかん)す(🍒)。志の従(💞)わ(🔚)ざる(🥂)を見ては(🌪)、又敬して(👊)違わず、労(láo )して(📽)怨み(🍀)ずと。(里仁(rén )篇(piā(🎱)n ))(🍿)
楽長は邪心(😀)と云われたので、駭おどろいた(⤴)。さっき孔子を怨(👝)む(🖲)心がきざしたのを、もう見(🛬)ぬかれた(🤘)の(🏩)か知(✔)ら(🗻)、と疑った(👄)。
孔子は答(dá )をう(🔑)なが(🈯)した。し(😪)か(😉)し(🍿)樊遅は(💺)も(🌒)う一度「はあ。」と答えるより仕(🏸)方がなかった。
仲弓自身にし(🥨)ても、何と(📙)なくうしろめたかっ(🏺)た(😱)。彼は孔(🥎)(kǒng )子が甞て、
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