一一(二一(🥏)六(😕))
深渕ふかぶちにのぞむごと、(😜)
「文王が(👺)なくな(🏇)られた(📡)後(🐺)、文とい(💰)う言(🗻)葉の内容(róng )をな(🐡)す古聖(💠)の道は、(👉)天意(🎍)によってこの私(➗)に継承(chéng )され(🍘)ているでは(🖇)ないか。も(🧤)しそ(🍾)の文をほろぼそうとするのが天意で(🥪)あるなら(🏆)ば、(🌛)何で(🎠)、後の世に生れたこの(🦇)私(sī )に、文に(💳)親しむ機会(huì(🆚) )が与(yǔ )えられ(🛷)よ(😎)う。文を(🧑)ほろぼ(☔)す(📭)まいと(🔌)いうのが天意であるかぎり、匡の人た(🥝)ちが、いったい私に対して何が出(chū )来る(👚)という(⛔)のだ。」(🏥)
○ 九夷=(🚴)=九種(👦)の蠻族(🌚)が住んでいると(❗)いわ(📤)れてい(🤜)た東方(😍)(fāng )の地(dì )方(👤)。
達(dá(👟) )巷たつこ(👉)う(➕)という村の(🎉)あ(😭)る人がいった。――(💂)
○ この一(🌄)章は(🚮)、一(yī(🍞) )般の個(🚇)人に対する戒めと解(😙)するより(🔨)も、(☕)為政家(jiā )に(🔠)対す(🐐)る戒(⬇)めと解する方(🏙)が適(🏽)当だと思つたの(🍍)で、思い切(🦖)つて右(💑)の(🕢)よう(😏)に訳した。国(guó(🦅) )民生活の貧困と苛察(chá )な政治とは(🤲)、古来秩序破壊の最(💖)大の(🎐)原因なのである。
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