○ こんな(👅)有(yǒu )名(míng )な言葉は、「三軍(🌌)も帥を奪(🐻)(duó )うべし、(🏥)匹(🕥)(pǐ )夫(🧀)も志(zhì )を(🚀)奪(🍸)(duó(🌫) )う(🈂)べからず」という(🔸)文語体の直訳(yì )があれば(🖥)充(⏮)分かも知れ(📮)ない(🍸)。
「忠実に信義を第(🗝)(dì )一義として一切(🥔)の言動を(🐫)貫(guàn )くがいい。安易(🕉)に(🔌)自(zì )分より知徳の劣った人と交(jiāo )って、い(📔)い気になる(🐝)のは禁物だ(🧖)。人間だか(🦊)ら過(guò(🏨) )失はあるだろうが、(👭)大事(😄)なのは(🌺)、その過失を即座に勇(yǒng )敢に改(🌶)めること(🎺)だ。」
深(🎇)渕ふかぶちに(🥂)のぞむごと、
三一(🚥)(一七(qī )八(bā ))
よきかなや、(🤤)
「共に学(🏴)ぶことの出来(⛽)る人(rén )はあろう。しかし(🈵)、その(✉)人(🚟)たちが共(gòng )に道(⛲)に精(🔐)進(jì(🤡)n )す(😝)る(💦)こと(🕕)の出来る(🗳)人であるとは限らない。共(📳)に(😂)道に精進することの(🎠)出来(😰)(lá(🐂)i )る人はあろう。しかし、そ(🤧)の(🗝)人たちが、いざという時(💋)に確乎(🦀)たる信(xìn )念(🔒)(niàn )に立って行動を共(gòng )に(🏂)しうる人であ(🔛)るとは限(xiàn )らない。確乎たる信(xì(🦋)n )念に立(lì )って行動(dòng )を共にしうる(📓)人はあろ(🎭)う(🈴)。しかし(🐓)、(🧛)その人(🗿)(rén )たちが、(🗄)複雑な現(xiàn )実の諸問題(🤥)に当面(🔎)して(🚋)、(🚂)な(📓)お事(🕙)を誤らないで共に進みうる人であるとは(🚗)限らない。」(🚱)
「(⬅)何と(✴)いう荘厳さ(♒)だろう、(👵)舜(👂)し(🅰)ゅん帝と禹う王が天下を治められたすがた(🐄)は(📨)。しかも両(liǎng )者共に政治(🧣)に(⭕)は何(hé )のかかわりも(🛑)ない(👣)かのよ(🥇)うにしていられたのだ。」
(📑)先師が匡(✈)きょうで遭(zāo )難(🐆)された時いわれ(🎼)た。――
○(🤰) (➿)唐・虞==堯は(🏹)陶(😴)唐氏、(🐈)舜は(🔚)有虞氏なる故、堯・(🚧)舜の時(shí )代(🕍)を(😋)唐・虞の時(🙎)代という(🐒)。
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