「一層いっそ(🛏)のこと、東京へお帰(🏜)(guī )りにな(🔺)っ(🛺)たら何どうで(🤟)しょ(🎼)う。僕など(🍜)も(🧡)精(jīng )神(🐲)上の動揺の(🐟)ため、海(hǎi )へなり山へ(🎒)なり(🌓)安(🌮)息(🙅)を求め(😮)て、旅(🤣)(lǚ )をしたこと(🖊)も度々あ(🏵)り(🎵)ますが、一人に(🥚)なる(⬆)と、却かえ(🦊)って孤独(dú(🖕) )から(🗜)来(🍲)る(💧)淋さびし(🕑)さ迄(qì )ま(🌹)でが加わって、愈いよいよ(🗨)堪(kān )た(💜)えられなくなって、(💧)又都(🏿)会(huì )へ追い返(🍯)されたものです。僕(🍯)の考(🍖)えで(🐶)は、何(hé )かを紛(🎤)まぎら(🏗)すには(🤪)、東(🐲)(dōng )京生活の混(👎)乱(🍭)と騒擾そうじょ(🎷)うとが、何よ(✊)り(👠)の薬(yào )ではないかと思(🚟)う(🔫)のです。」(🕔)と、信一郎は自分(😹)の過去(🚘)の二三の経験を思(sī )い(🏕)浮(fú )べながら(👴)そ(📷)う云った。
「たとい沙門(🐞)しゃ(🏙)もんの身(♋)なりとも、主殺しの大罪は免(miǎn )れぬぞ。親(qīn )の敵を討つ者を妨げいたす者は、一人も容(😒)(róng )赦はない(🥛)」と、実之助は(🍳)一刀の鞘を払(🛢)った。実之助(🏖)(zhù )を囲(tōng )う群衆も、皆ことごと(🖐)く(🆗)身構え(🐔)た。す(✍)る(🤓)と、その時、(🚈)市(shì )九郎(👸)は(⏰)しわがれた(🤽)声を(🍵)張(🉑)り(🔩)上げた。
信(xìn )一郎は、(⛑)薬品(🔺)をでも、(🛌)取り(😻)出(chū )す(😚)ので(🔣)あろうと(🚃)思って訊きいた(📆)。が、(🍯)青年の答(🧕)は意外(wài )だっ(👷)た。
(🚳)青年は意(yì )識(shí )が帰って来ると、此この苟かり(🐵)そめの旅の道連みちづれの親切(🥁)を(🥄)、(🌋)しみ(💉)/″\と感(🏘)(gǎ(👡)n )じ(🚶)たのだ(🗡)ろう。
市(🛡)九郎の健康は、過度の疲(🅰)労によって(🔁)、痛(tò(💾)ng )ましく傷(shāng )つけ(🔆)られてい(🦀)たが、彼に(🅾)とって、それよりももっ(🍮)と恐ろしい敵が、(🏛)彼(bǐ )の生(💶)(shēng )命を(🛒)狙(jū )っているのであった。
こう決心(xīn )すると(🧤)、彼は、一(🥥)途(⛓)に実(shí )行(🚢)(háng )に着(🚌)手(shǒu )した。その日か(💖)ら、羅(😏)漢寺(sì )の宿坊(fāng )に宿(❄)(xiǔ )とまりながら(👏)、山(🆓)国川(chuā(🦕)n )に添うた(🧞)村(🌂)々を勧化かんげ(🏡)して、隧(🕤)道開(🐨)(kāi )鑿ずいどうかい(🤸)さくの大業(yè )の寄進(jìn )を求(🎩)め(🏙)た。
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