「ちょっ(🛷)とその気がある(✉)ようです(✨)が、軍隊式(🖥)ですから、飯島(🈸)(dǎo )と(🚂)は質(👁)がちがいます(🧞)。気(qì )持(🦈)ちはあんがい純真じゃな(👊)いかと思いますが……」(💲)
「そうで(〽)すね。」
(😜)次郎(lá(😳)ng )は、自分(🌏)(fèn )の責(zé )任(🍟)である二(🏧)つの室(🖨)(shì )の(🔌)掃(🍅)除を終わ(🚱)ると、すぐ便所(suǒ(🌌) )掃除の手(🌥)(shǒu )伝(yún )いに(🍿)行っ(🦈)た。こ(🎺)れ(🎐)は、かれが(🎩)助手と(🎽)し(👉)て(🖇)塾生(shēng )活をはじめた当初(chū )から(🤔)の、一つの誓(🤝)ちか(🥧)いみ(👰)た(👮)ように(🗻)なっていたのである。
朝倉先(xiān )生(shēng )は、そこでまた口(kǒ(📐)u )を(🕐)つぐんだ。塾(🎯)生(🚾)たちの中(zhōng )には、話がそれで(👳)終わっ(🍠)たのか(⚾)と思い(🐷)、そっと眼(🐇)をひらい(🐉)て、先(xiān )生の顔をのぞいて見たものもあっ(👥)た。
「(🛢)も(⚓)うここはだい(👣)た(🔢)いすんだようですよ。」
次郎は(🙂)、(🤙)先生の(🥡)言(yá(🐦)n )葉(🌺)がますま(🎀)す激しくなっ(🕝)て(🏻)い(🏘)く(🔞)の(🍝)にお(💫)どろいた。先生は、(👡)あ(🐚)るいは(🍅)、昨日の入塾式における平木中佐の(🧓)影(yǐng )響えいき(🍿)ょうから、でき(⏭)るだけ早(zǎo )く塾(🧣)生た(🏎)ちを救い出(😢)そうとして(🌧)いられ(💩)るのかもし(🥦)れ(😼)ない。し(🛫)か(💋)し(🥫)、そ(😑)れにし(💄)ても(🏪)入(🐸)(rù )塾(shú )し(♏)たばか(🌮)りの青年たち(🦉)に話す言葉(yè )としては(🕔)、あまりにも激(🍺)しすぎ(🤪)る。こ(🐵)れ(🚤)で(🍠)はかえって逆(🕡)効果を生むの(📸)で(⛄)はあるまい(⚫)か。
と、(🏞)小(xiǎo )僧(💮)はあくまでもつつましくこ(🥇)たえた。
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだっ(🥊)た。――これは皇大神(shén )宮こ(✖)う(💓)たいじん(🐼)ぐうと皇居こ(🖕)うきょに対する(🌿)儀礼(🤪)(lǐ )ぎれいで、その当(🚃)時(🌯)は、極左きょくさ分(🚿)子(🍬)や(🖋)一部のキリス(🚰)ト教(jiāo )徒以外(wài )の全(🎯)国(😅)民(mín )によって当然(👗)(rán )な国民儀礼(🚧)と認められ、集団行(há(🚊)ng )事において(🚆)それを欠くことは(🤩)、国民(🎠)(mín )常識に反するものとさえ考えら(🚍)れてい(👚)たの(😷)である。
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