「何と(🔴)いう荘(🎏)厳(🍿)さ(🤸)だろう(✔)、舜しゅん帝と禹う(🥧)王(📁)が天下(xià(🤝) )を治め(📋)られたす(📷)がたは。しかも両(🏝)者共(gòng )に政治には何(💈)のかかわりもな(🎙)いかの(💞)よう(🥑)にしていられたの(🚊)だ。」
有るをねたみ(🛎)て
○ こういう言葉の深刻さがわか(🗞)らないと(🐠)、論語(yǔ )の妙(🏨)味はわからな(🍆)い。
二三(sān )(二二八)
「そう(🆔)いう祷り(🆒)な(⛽)ら、私はも(❄)う久(jiǔ )しい(😻)間(🥨)祷(dǎ(⏸)o )っ(💪)ている(📫)のだ。」(🧠)
大宰(zǎi )たいさいが子貢に(🛢)たずねていった(💁)。――
二四(二(🏟)二九)
八(一(yī )九二(èr ))
○(🔲) (💤)孔(🌏)子(zǐ )と顔淵とのそ(📞)れぞれの(👛)面目、並(💛)に(🍹)両(liǎ(🍂)ng )者(🎺)の結びつきがこ(🏈)の一(💽)章に躍(😸)如としている。さ(🧟)すがに顔淵の言(🙂)(yán )葉で(🆓)あ(💅)り(🎮)、彼(🚤)なら(🎊)では出来ない表現(xiàn )である。
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