楽(🏊)長は(🎋)、自分(🔅)(fèn )の今日の(🎏)失敗については一言も(📥)言われないで、まっ(🤭)しぐらにそんな問をかけられたので、(♓)かえ(🏫)って返(🤕)事に窮(🕌)し(🔘)た。
「(😍)なるほど。……それで、どうして失敗(🧟)しく(🕢)じったの(🦑)じ(🕤)ゃ。」(💉)
((Ⓜ)小人がつけ上(💙)(shà(📨)ng )るのも、怨むのも(🍼)、(🏂)また嫉妬(dù )心を起すのも、(🔐)結(jié )局は自分(🐅)だけ(🎑)がよく思(😅)われ(🎒)、自分だけが(🛋)愛されたい(🖼)か(🗝)らだ。悪の根元は何とい(🌡)っても(🛺)自分(fèn )を愛(ài )し過(guò )ぎることにある(🐄)。この根本(běn )悪(😷)に眼(🌻)を覚(jiào )まさ(🎢)せな(🚦)い限(🐕)(xiàn )り、彼(bǐ )等はどうに(🎸)もな(🈯)るも(💳)のではない(💒)。)
その場はそ(⏭)れで済んだ。しかし仲弓(gōng )に対(🍜)する蔭口(🔇)(kǒu )はやはり絶(jué(🐃) )えなかった(🍎)。いうこ(🍢)とがなくなると、結局(🐝)彼(bǐ )の身(shēn )分がどうの、父の素行が(🚐)ど(😅)うのという話(👨)に(🎢)なっ(🤺)て行(🏒)った。むろ(🚁)ん(🈁)、そん(💹)な話(➡)(huà )は、今に始(shǐ )まったことで(💨)はなかった。実(shí )をいう(💿)と、孔(kǒng )子が仲(zhò(🔡)ng )弓(😷)(gōng )を(🚗)特に称(🏑)揚(yáng )し出したのも、その人物(🏉)が(🗜)実(🍄)際優れていた(🔃)か(😈)らではあっ(😇)たが、何とかして門人たちに彼の真(🏏)価(sì )を知らせ(😠)、彼の身分や父に関する(🏩)噂(🚧)を話題にさせ(🏘)ない(🎄)よう(🌪)にしたいため(🌜)で(💗)あった。ところが、結果はかえって反対(🈺)の方に向いて行(🥊)っ(🏣)た。孔子(zǐ )が彼を讃(💢)めれば(🔁)讃めるほど、彼(bǐ )の身分(🐮)の賎(jià(🚖)n )しいこと(🖋)や、彼の父の悪(😛)行が(📷)門人たちの蔭(yīn )口(kǒ(🚡)u )の(🥛)種になるのだった。
「やはり仲弓(gōng )に(🖍)は人(🚾)君の風(🕝)(fēng )がある。」(🕎)
孔子(🥣)は、默(mò )ってうな(🔗)ずいた(😺)ぎりだった。仲(zhò(🥐)ng )弓はもの足りなかった。だ(🚧)が、仕方(💰)なしに、それで引(🔐)きさがることにした。
豚(🏴)を贈(🧕)(zèng )られ(🍼)た孔子(🚇)
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