父と(👊)子(🖇)は互(📘)いに顔を見(jiàn )合わせ(✉)た。
ようやく十(🕳)月(yuè )の下(xià )旬にはい(🛰)って、三人の庄屋(wū(🙋) )は道(dào )中奉行(🗄)(háng )か(✊)ら(🍵)の呼び出しを受(🛹)けた。都筑駿(📅)(jun4 )河(😝)つづきす(🤮)るがの(🌫)役宅には例の徒(tú )士(shì )目付(🏬)かちめつけが(🌶)三人(🕟)を待ち受けていて、(☕)しば(🔆)ら(🐼)く一室に控(kòng )えさせ(🏕)た後(hòu )、(🙀)訴(🏉)(sù )え(😰)所じょの方へ呼(hū(🖇) )び込ん(🏾)だ(🏆)。
その(🕶)時(🌬)(shí )になって見(🥂)ると、長(⛪)州征(zhēng )伐の命令が(🌖)下ったばかりでなく、(🥡)松平(🛵)大膳太(🍅)(tài )夫(fū(🙂) )まつだいらだいぜんの(🤥)だゆうな(🌮)らびに長門(😸)守(shǒ(⚡)u )ながとのかみは官位(wè(♋)i )を剥はがれ、幕府より与(yǔ )えら(🚓)れた(😓)松平姓と将(🈁)(jiāng )軍(🚭)家御(yù )諱(🈵)(huì )おん(🥝)いみな(🏌)の(😍)一字を(🛸)も召し上(🐻)げ(😑)られた。長(🗻)防両国(guó )への物(wù )貨輸(🆑)送は諸(🍼)街道を(🚁)通じてすでに堅(🧘)く禁ぜられていた(📨)。
後(hòu )殿しんがりの(🤐)浪士は上伊那(nà(🚭) )から(🤕)引(🛴)ッぱっ(✊)て来た百(🏁)(bǎi )姓を(🎗)なかなか放そうとしなかった。その(🌌)百姓(xìng )は年(⛓)のこ(♟)ろ二(èr )十六(liù )、七の働(🏎)き盛りで、荷物を持ち運(😄)(yùn )ばせるには屈強な体(🐷)格をしている。
今度(🤯)の京都(🎆)(dōu )の(📸)出来事(shì )を注(🤰)意して(🔋)見る(🍋)ものには、長州藩に気(qì )脈を通(tō(♊)ng )じていて(🈴)、しかも反覆常な(🌐)き二、三藩のあったことも見のがせ(🏽)ない事実であり、堂(💊)上(shàng )にはまた(🎊)、(🛏)こ(🚶)の計画(🏓)に荷(🦁)担して幕(mù )府(fǔ )に(🍞)反対し(🏄)併(bìng )あわ(🕯)せて公(gōng )武(♉)合体(🐠)派を(🏌)排(🥠)斥(👇)しよ(🚂)うとする有栖川(📔)宮ありすがわのみやをはじ(🍠)め、正親町おお(🍯)ぎ(👯)ま(🥘)ち(🚜)、日(💬)野、(🐭)石山その他の公卿(🍼)たちがあ(🎲)ったこ(🌇)と(😣)も見のがせない、と(💈)景蔵は言っている(🈁)。烈風(fēng )に乗じて火を内裏(🌑)(lǐ(🎊) )だいり(🧔)に放(🎺)ち、中川宮および松(sōng )平容保(💼)の参内を途中に要(🤚)(yào )撃し、その擾乱じ(💺)ょうら(🐣)んにまぎれて鸞輿らんよを叡山え(🛑)いざんに奉ずる計(jì(🧦) )画のあったことも知(zhī )ら(🌆)ね(😡)ばならない(🚾)と言ってある。流れ丸だま(🗝)はしば(🐯)しば飛(⛄)んで宮中(⛩)の内垣(🚁)うちが(🥄)き(🤸)に(📈)及んだという。板(bǎn )輿いたこしをお庭(tíng )にかつぎ入れて帝(dì )みかどの御動座を(🐀)謀(🚏)はかりまい(㊗)らせ(📙)るものが(🚯)あったけれ(👢)ども(🕉)、一橋慶喜(xǐ )はそれを制おさえて動かなか(🦅)ったと(🏐)いう(🦌)。なんと言(yán )っても蛤御(🦔)門(🤮)(mé(🕵)n )の付近は最も激戦(⏯)(zhà(👸)n )であった(🏞)。この方(fā(🕰)ng )面は会津、桑(🐿)(sāng )名(míng )く(🎑)わなの護まもるところであったから(🐛)で。皇居の西(xī )南(🤔)(nán )に(👬)は樟(🔀)くすの大(dà(🏍) )樹(🔭)が(🍿)ある。築地(dì(🍊) )ついじを楯たてとし家(jiā(🍄) )を砦(📮)(zhài )とりでとする戦闘(🍺)はその樹(🐴)き(✌)の周(📌)囲で(⛱)こ(⭐)とに激烈を(💳)きわめたと(🚂)い(🎋)う。その時になって(🎚)長(zhǎng )州は実にそ(🌬)の正(🏣)反(fǎn )対を会津に見(jiàn )いだしたのであ(🥥)る。薩州(zhōu )勢なぞは別(bié )の方面にあって幕府(🆙)(fǔ )方に(🐾)多大な応(✳)(yī(🚩)ng )援を与えたけれ(⚽)ど(🏭)も、会津(🚩)ほ(😎)ど正(zhèng )面の位置には立たな(😾)か(🕹)っ(🐚)た。ひたす(😣)ら京都(💴)の守(shǒu )護をもって任ずる会(huì )津武士は敵として進(🕌)(jìn )んで来る長州(zhōu )勢を迎え撃(⛴)ち、時には蛤御門(🚨)を押(yā )し開き、(😏)筒先(👥)も恐れ(📲)ずに刀鎗(qiā(🌬)ng )を用(yòng )いて接戦(🤟)するほどの東北的な(🉑)勇気を(⛷)あらわ(🛒)したという。
伊那の谷か(🗓)ら木曾(céng )の(🎧)西の(🎟)は(🤺)ず(🤽)れへ出(chū(🌝) )るには、大平峠おおだいらと(⛵)うげを越(yuè(🚰) )えるか、(🕑)梨子野(yě )峠(⛏)なし(🕐)のと(🐁)う(🥀)げ(💀)を(😤)越(yuè )え(🚸)るか、(🐦)い(⤴)ず(🕍)れにしても奥山(🕟)の道(☕)をたどら(♌)ねば(🕶)ならない(🙁)。木(🛃)曾下四宿(🎮)への当分(✒)助郷すけごう、あるいは大助郷(🍤)の勤めと(🌟)して、伊那百(bǎi )十九(jiǔ )か村の村(🐙)民が行(háng )き悩むのもその道だ(🖨)。木から落(🕙)ちる山蛭(zhì(🏿) )やまび(😥)る、往来ゆききの(🗑)人に取り(🕓)つ(🥃)く(🍇)蚋(ruì )ぶ(📰)よ、勁(🤑)つ(📨)よい風に鳴る熊笹く(🛃)ま(🦂)ざさ、そのおり(🔮)おり(👎)の路(🦋)傍(🈷)(bàng )に見つける(🤟)もの(🤢)を引き合(🦔)いに出(👴)さ(🤛)ない(📪)ま(🚩)でも、(💵)昼でも暗(àn )い森林の谷は四(🦎)里(🛑)あま(💚)りにわたっ(📴)てい(🚷)る。旅する(🚬)ものはそ(🖨)こに杣そまの(⛷)生活(huó )と、(🚮)わ(🔅)ずかな(🍻)桑(💴)畠(tián )くわばたけと(⛷)、米(mǐ )穀も実らないような寒い土地(🔱)とを見いだす。そ(🎷)の深い(😠)山間やまあいを分け(🍎)て、(🚎)浪(🈚)士らは和(😉)田(🔡)峠合(🚤)(hé(⬅) )戦以来(lái )の負傷者か(🕴)ら十(shí )数(shù(📢) )門(mén )の大砲まで(🎾)も運(yù(🚅)n )ばね(⏮)ばならない。
筑(zhù )波の(⛳)空(🚬)に揚(yáng )がった高(🦈)(gāo )い烽火のろしは(🏋)西の(🦐)志士らと(💲)連絡(🎿)のないものではな(🌤)かった。筑波(bō )の勢いが大いに振ふる(📌)っ(🧢)た(🙉)のは、あだかも(➰)長州の大(dà )兵が京都包囲(😢)のまっ最中であったと(🆑)言わるる。水長二藩(🗡)の提(➕)携(🎣)は従(cóng )来幾(🎛)たびか画(🆘)(huà )策(🌛)せられたことであ(👆)って、(🌎)一部の志士らが互いに往来(lái )し始めたのは安(ān )藤老(lǎo )中あ(👧)んどうろうじゅう要撃の(🚤)以前にも当た(🎨)る。東(dōng )西(xī )相呼応して起(🌳)こっ(🔸)た尊攘派の(⏳)運(yùn )動は、西(xī )に(🕸)は(📋)長(📐)州の敗退と(🦏)なり、東に(⬆)は水戸(🥗)浪士らの悪戦(🎐)苦闘(♉)と(🧡)なった。
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