○ (👾)こういう言(🏑)葉の深(shēn )刻(🐸)(kè )さがわからない(🥩)と、(👞)論(🥫)語の妙味(wèi )はわからない。
(🍃)互(hù )郷(xiā(🛒)ng )ごきょ(📼)うと(👰)いう村(🚽)の(📐)人たちは、お話(huà )にならないほど(🏘)風(fēng )俗が悪かった。ところがその村(cūn )の一少年が先(🏏)師に入(🚮)門(mén )を(🏒)お(🤦)願いして許されたの(🤙)で、門(⏫)人たちは先師(shī )の真意を疑(yí )った。する(😡)と、先師(🌈)はいわれた。―(🧒)―
「何という(⏬)荘(zhuāng )厳さだろう、舜(shùn )しゅん(🦉)帝(dì )と(🌷)禹(♎)う(📽)王が天(tiān )下(xià )を治(zhì )めら(🥄)れ(👕)たすがたは(📵)。しかも両者共に政治には何(👏)の(💅)か(🎱)かわりもない(🛒)かのようにしていられたのだ。」
三(🤑)六(liù(🥄) )(一八(⌚)三)
「(♋)もとより(👐)天(tiān )意(yì )にかな(🏇)っ(💝)た大徳のお(🔯)方で、まさに聖(shèng )人(rén )の域(⭕)に達し(🥑)ておられま(🌰)す。しかも、(🥂)その上(🥠)に多能(néng )で(🔪)も(🌽)あられます(🆘)。」(🗓)
○(🔸) 本章は一六(🏃)九(🚋)(jiǔ )章の桓※(「魅(🍃)」(📝)の(🔁)「(🎳)未(🕠)」に代え(😩)て「隹(zhuī )」、第4水(😄)準2-93-32)の(🐧)難(👃)(nán )にあつた場(chǎng )合の言(yán )葉と(🌗)同(💛)様、孔子(👿)の強(🍰)い信(🥔)念と気魄とを(🚺)あらわした言葉で、(📟)論語の中で極めて目(mù(🌪) )立つた一(yī )章であ(👹)る(🧖)。
「(⤴)昭(🙂)公しょう(🌮)こうは礼を知って(🏠)おられましょうか。」(🔷)
○ 老子に「善行轍迹無し」(🎖)とあ(⭕)るが、至(🏕)(zhì )徳(dé )の境(😎)地(dì )に(🐾)ついて(🗜)は、老(🌾)(lǎ(🔒)o )子も孔子も同(🍿)一(🏺)であるのが(📨)面白(🔚)い。
「三(🆙)年も学問をして、俸(🎧)(fè(📽)ng )祿(📅)に野(😬)心のない人は得が(💃)たい人(🏄)(rén )物だ。」(🍀)
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