○ 本章に(📂)つ(🕕)いては異(🍺)説が多いが(Ⓜ)、孔(kǒng )子の言葉の真(zhēn )意を動かすほ(😝)どのもので(🚮)はない(👿)の(🚨)で、一(🤫)々述(shù )べな(👕)い。
「(👅)学問は追いかけ(💩)て(🙄)逃が(🌎)すま(📢)いとするよう(✡)な気持(chí )で(🏯)やっても(😫)、(🍹)なお取(🧔)(qǔ )りにがすおそれ(🕙)があ(🏪)るも(🕊)のだ(💱)。」
(🏦)巫(wū(💶) )馬(mǎ(🏠) )期(🕎)があとでそのことを(🛒)先師に告げる(🌻)と、先師は(🍕)い(⏪)われた。――
とある(🏂)が(🛡)、由の顔を見ると私(🌆)にはこの詩(🕜)が思い出(⚪)される。」
つつしむこころ。
一二(二(⛲)一七)
三四(一八一)
○ (➿)摯(zhì )==魯の楽官(guān )です(🥌)ぐれた(🤭)音楽家で(➖)あつた。
「安んじて幼君の補(🏠)(bǔ )佐(zuǒ )を頼(là(🐈)i )み、国政を任(rèn )せる(🙌)こ(✖)とが(👅)出来(🤱)(lái )、重大事に臨ん(🍚)で断じ(👌)て節(jiē )操(🥩)を(🎖)曲げない人、かような人を君(jun1 )子人というのであろうか。正にかような人をこ(🌮)そ君子(zǐ )人とい(😇)うべきで(😤)あろう。」
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