私 が 見 たい エロ 動画9

A（二）の五

A「(💺)そ(🦀)したらお母さん、福(🥏)子の廻し者(🚦)だつかい(🐬)な。」

A「それからじゃあ(🦄)んまり遅(💞)い(🐒)でしょ(🎚)うか？」

Aそんな工(🌃)合に(😿)して数年たつうちに、雪子の身の上には格別の変(🛀)化も起らな(🖊)かったが、妙子の境遇に思いがけな(🙅)い発展(🤢)が(🔓)あった(🌂)ので、結局に於いてそ(💚)れが雪子の運(🎅)命にも或る関かかわり(👝)を持(🍧)つ(🦁)に至った。―――と(🌸)云うの(🉑)は(🈯)、妙子は女学校時(🔛)代(🔃)から人形(🍰)を(🛁)作るのが(🎃)上手で、暇があると(🙄)よく小裂(🤩)こぎ(🍐)れを切り刻んでいた(🐗)ずらし(❔)ていたものであ(🦏)ったが、だ(🌚)んだん技術(🌅)が進歩して、百貨店の陳列棚だ(✅)なへ作品が出るようにな(😫)った。彼(🌽)女(🏝)の作(🍆)るのは仏蘭(🍓)西フランス人形(🔈)風のもの、純日(🍆)本式の歌舞伎かぶき趣味のも(🦋)の(⏺)、その(🤜)他さまざまで、どれにも他(💟)人の追随を許さない独創(🗻)の才が閃(😘)ひらめ(🐦)いていたが、それは(💂)一(📉)面、映(〰)画、演劇、美術、文(🚼)学等に亘わたる(🍳)彼(🎞)女(🔇)の日頃の嗜たしなみを語るもので(🏚)も(📇)あった(⛴)。兎とに角かく彼(🚚)女の(🌚)手から生れる可憐かれんな小芸術品(⛹)は次(🌔)第(🙆)に愛好者を呼び集め(🔍)、去年は幸子の肝煎きもいりで(♐)心斎橋筋(🐇)の(🦍)或る画廊(👰)を借かりて個展を開(🈂)いた程(🥤)であった(🎵)。彼女は最初、本家は子供が大勢で騒々しいので、幸子の家へ来て作っていた(✖)が、(🐸)そう(🐡)なると(🕹)もっと完全な仕事部屋が(📷)ほしくなって(🤥)、幸(👖)子(🏯)の所から三十(🧕)分もかか(🙅)らずに行ける、同じ電車の沿(🌡)線の夙川しゅくがわの(👬)松(🚵)濤(🚡)しょう(📷)とうアパート(👊)の一(🤟)室を借りた(🧚)。本家の兄は妙子が職業婦(🎉)人め(🥂)い(⏩)て来(⤴)る(🎩)ことに(🐢)は不賛成(🤔)であったし、殊こと(🍇)に(🚘)部(👈)屋(😪)借(🤛)りをするの(🚛)はどう(🦉)かと(💈)思(🍌)ったのだ(💋)けれ(🛢)ども、こ(🕜)の(👱)時も(🎳)幸(🍓)子が口を(🐢)きいてやって、―――過去に(🌝)ちょっとした汚点を持つ(📴)妙子(🎣)は、(🌞)雪子以(🍧)上に縁(📆)遠(🔀)い訳であるから(⚓)、何か一つ(🌵)仕(👲)事を当て(🌧)がっておく(📷)方(⏳)がよいかも知れない、部屋借りと云っても仕事をしに行くだ(♍)け(🆗)で(🥖)寝(🚝)泊りを(🥈)する(💅)のではない、(😁)幸い友達の未亡人(🏠)が経(🐇)営(⛳)しているア(🛅)パ(🔃)ートがあるから、(🧘)よく頼み込んでそ(🕺)こを借りることに(🌙)し(💸)た(🍩)ら(🐃)どうであろう、(🕹)そこな(🤢)ら近い(🗑)所(🔟)だから(🧞)自分(🛋)も時々様子を見に行く(🛒)ことが(📓)出来る、と云う(⛲)ようなこと(🕥)を云って、やや事(👸)後承(⛩)諾的に運んでしま(💄)ったので(💲)あった(🗝)。

A　(🚌)告白(🐚)すると、私は、シ(👺)ョパンの憂鬱な蒼白あ(📋)おじろい顔(🍿)に(🈳)芸(👻)術の正体を感(⛺)じて(⛱)いま(🏛)した。もっと、やけくそな言葉で(🚵)言うと(👖)、「あ(🎺)こ(❓)が(🕋)れ(🧤)て」いました。お笑いになりますか(😾)。海(⤵)浜の宿の籐(🚥)椅子とういすに、疲(🍢)れ(👼)果てた細長いか(♐)ら(📢)だを(🤝)埋めて、まつげの長(🤨)い大き(🖍)い眼を、まぶし(😧)そう(😠)に(🏓)細めて海を見ている。蓬髪ほうはつは(⌛)海の風にな(🎯)ぶられ、品ひんのよい(🏿)広い(😳)額に乱れかかる。右頬を軽く支えている(👴)五本(🍪)の指は鶺鴒せきれ(🏑)いの尾のように(😴)細(💛)長くて鋭い。そのひと(🤝)の背後に(✨)は、明(🈷)石(⛔)あ(🍧)かしを着た中年(🌐)の女性が、(㊙)ひ(📿)っそ(🦓)り(🖱)立っている。呆れましたか(🔼)。どう(🤐)も(👧)私の空想は月並みで自分(😮)な(😠)が(🚭)ら閉口ですが、けれ(😘)ど(🚞)も私は本気で書いてみたの(🍯)です。近代の芸術家は、誰しも一度は(🦔)、そんな姿と大同小異(🔤)の影像を(👠)、こっそりあ(⭕)こ(👆)がれた(🌞)事がある。実(😩)に滑稽(🕐)で(🗾)す(🔘)。大(😖)工の(👲)せがれがショパン(🔆)に(💅)あこが(Ⓜ)れ、だんだん横に(🐐)太るばかりで(🛸)、脚気を(🧣)病み、顔は蟹かにの(🐱)甲羅こうら(💕)の如く真四角、髪(📧)の毛(🌼)は、(⏲)海の風に靡なびか(🏬)すどころか、頭の(🐥)てっぺんが禿はげて(🍺)来ました。そうして(🧥)一合(🛑)の晩酌(🕵)で大きい顔を(🍄)、でらでら(🥙)油光(🤶)りさせて、老妻にいやらしくかまっています。少年(🏄)の頃、夢(📞)に見てい(🔖)た作(🤠)家とは、ま(🧑)さか、こ(⛵)んな(🔇)もの(➿)で(⏺)はありませんでした(🧜)。本当に、「こんな(💡)筈では(🌎)なか(📂)った」と(🕸)いう(🦄)笑い話(🏨)。け(⏹)れども現(🕴)在の此の私(⏮)は、作(💌)家以外の(❗)もの(😽)で(👛)は無(⚪)い。先生、と呼ば(🍽)れる事さえある(🏊)のです。ショ(🍙)パン(🚀)を見捨て(🥒)、山上憶良に転向しましょ(🛸)うか(🕤)。「(💛)貧窮問答(💛)」だったら、いまの私の日常(🚠)にも、かなりぴったり致します(🎷)。こんなのを民族的自覚というのでしょうか。

A　諸君はまたそ(🏹)う云う大き(🎬)な建物の(✖)、(🚕)奥(📯)の奥の部(📅)屋へ行くと、もう(⛄)全く外の光りが届かなくなった暗がり(🍑)の中にある金襖(🌂)や金(👳)屏風が(⌚)、(🌇)幾間(🍓)を隔てた遠い／＼庭(🙂)の明り(🍠)の穂先を(🎃)捉えて、ぽう(🚖)っと(📨)夢のように照り返しているの(🐘)を見たこ(🍅)とはないか。その照り返し(⬆)は、(📭)夕(🔀)暮(🚶)れ(🏰)の地(🗒)平線のように、あたりの闇へ実(🚺)に弱々(🚒)しい金(📤)色の明りを投げ(🦁)ているのである(📞)が、私は黄(🍾)金と云うものが(🐒)あ(🛫)れほど沈痛な美しさを(🏊)見せる(😻)時はな(🗄)い(🏞)と思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り返っ(🗼)て見(🛬)直すことがある(🕜)が(🧘)、正面か(👉)ら側(🖕)面(🍣)の方へ歩を移すに随って、金地(🥓)の紙の表(😞)面が(🔭)ゆっ(🥒)く(🈴)りと大きく(🚜)底光りする。決(🚏)してちら／＼と(🥟)忙(🦃)がしい瞬きをせず、(🍺)巨(💦)人が(🤠)顔色を変えるよ(🐙)うに、(💯)きらり(💁)、と、長い間(😊)を(🔆)置いて光る。時とす(🏺)る(👏)と、たった(🧣)今(😫)まで眠(♏)っ(😦)たような鈍い反射(🐄)をしてい(🍔)た梨地の(⛺)金が、側面(🛄)へ廻ると、燃(🏀)え上るように(⛴)耀やい(🥒)ている(👙)のを発見し(🛠)て、こんなに暗い所でどうしてこ(🌫)れだけの(⤴)光(📊)線を(🛹)集め(🤞)るこ(💪)と(😆)が(☝)出来たのかと、(😰)不思議(🎳)に思う。それで(🍻)私には昔(👑)の人が(🥈)黄金を佛の像(🌦)に(👅)塗(😹)った(📑)り、貴(🕵)人(⬇)の起居する部屋(🥨)の四壁へ張(📥)っ(🚒)たりした意味が、始めて頷けるので(⛑)ある。現代(🌅)の人(🐮)は明(🌒)るい家に住んでいるので、こう云(🦌)う黄金の美し(⛸)さを(🍢)知ら(🚦)な(💎)い。が、(🚟)暗い家に住(✨)んでい(🎯)た昔の人(🏾)は(☔)、(🌫)そ(🧔)の(🎶)美(😄)しい色(🐍)に魅せら(🏭)れたばかりでなく(🌦)、かね(💧)て実用(🏵)的価値をも(⏳)知っていた(🤧)のであろう。な(💛)ぜなら光線の乏しい(📁)屋内では、あれがレフレ(🏪)クタ(🆓)ーの役目をしたに違(🤯)いない(🔂)か(🤾)ら(💃)。つま(😍)り彼等はたゞ贅(🎬)沢に黄金(💅)の箔や砂子を使(🤣)ったの(🦒)ではなく、あ(🌈)れの反射を利用して明り(🈯)を補ったのであ(💿)ろう(🐔)。そうだとす(🚒)ると、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせ(😗)てしまうのに、長く耀やきを(🥑)失わない(🥔)で(🥞)室内の闇を照らす黄金と(🕊)云う(🔴)ものが(🐮)、異(🕤)様(🐟)に貴ばれたであ(🚹)ろう理由を会得(🌻)す(😗)るこ(🤟)とが出来る(🍕)。私は(🔵)前に、蒔(🍬)絵と云う(🉐)ものは暗(🌧)い所で見て貰うように(🚕)作られていることを云ったが、(🎱)こ(😟)うしてみると(⤴)、啻た(💓)だに(🍲)蒔絵ばかりではない(🏫)、織物などで(🔵)も昔のも(🎌)のに金銀の糸がふんだんに(🍬)使っ(🐡)てあるのは、(👎)同じ理由に(💔)基づくことが知(🆖)れる。僧侶が纏(👄)う(🖍)金襴の袈裟け(👊)さなどは、そ(🌮)の最も(🏀)い(💴)ゝ例(👿)ではないか(🐜)。今日町中(😦)ま(♉)ち(🦍)な(🏁)かにある多く(🗨)の寺院(🌿)は大概本堂(🚉)を大衆向きに明(😃)るく(⏩)して(🐆)あ(♈)るから、(🉐)あゝ(🤸)云う場所では(🥛)徒らにケバケバしいば(🛳)かりで、どんな人柄な(🙍)高(😳)僧が着て(🏝)い(😜)て(💖)も有(🔃)難(🚨)味を感じることはめったにないが(🐔)、(😊)由緒(📔)あるお寺の(👄)古式に則った佛事に列(🍱)席してみると、皺しわ(🈸)だらけな老(🗣)僧(🕝)の皮膚と(👌)、佛前の燈明の(🛸)明(🦐)滅と、あの金襴の地(😻)質とが、いかによく(🏈)調和し(🤮)、いかに荘厳味を(🌦)増しているかが分るのであって(🏧)、そ(🍳)れと云うのも、蒔絵の場合と同じ(🦔)ように(🍅)、派手な織(🕋)り模様の大部分を闇(💻)が(🏣)隠(🤮)してしまい、(😸)たゞ金(⭕)銀の(😭)糸がと(📼)き(🏈)／″(🤥)＼(🍕)少しずつ(🧠)光るようになる(📭)からで(🛠)ある(📯)。それから、これは私一人だけの感じであるかも知れ(🐨)ないが、(😡)お(⏲)よそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りの(🕦)いゝ(🚩)も(🥅)のはな(💤)いと思う。云(💯)うま(♓)でもなくあの衣裳には随分絢爛なもの(📚)が(🔥)多く、金銀が豊富に使っ(🎺)てあり、し(⏱)か(📡)も(😈)それを着て出る能役者(🌛)は、(🐹)歌舞伎俳優のよ(✡)う(🖨)に(🕤)お白粉を(🙀)塗(🚧)ってはいないのであ(👲)るが、(🌯)日本人特有の(🆖)赧あかみが(🍣)かった褐色の肌、或は黄色味をふく(🏞)んだ象牙色の地顔(🏜)があん(👾)な(👨)に魅力を発揮(🔃)する時はないのであって(🚌)、私はいつも(😛)能を見に(⛓)行く度毎に感心する。金銀(🚣)の(🖌)織り出(👔)しや刺(🍛)繍のある袿う(🐫)ち(🌤)き(⛱)の類もよく似合う(📊)が、濃い緑色(🤠)や柿色の素襖、水干、(👈)狩衣の類、白無地(✋)の小(👽)袖(🐸)、大口(🚊)等も実に(🤯)よく似(🍮)合(🍔)う。たま／＼それが(👵)美少年の能役(⛽)者だと、肌理きめのこまかい、若(⛹)々し(🍝)い(🚲)照りを持った頬の(🚲)色つ(👨)やなどがそのためにひとしお引き立(🚒)てられて、女(😜)の肌とは(📇)自ら(🕰)違っ(🕰)た蠱惑こ(🗝)わくを(🃏)含ん(💷)でいるように見え、なるほど昔の大名が寵童(🙂)の容色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合(👈)点が行く。歌舞伎の方でも時代(🐋)物や所作事(🤚)の衣(🥔)裳の(🎪)華美なことは(🛋)能楽のそれ(🌊)に劣(🛰)らないし(🗂)、性的魅力の点にかけては(🍂)この方が遙かに(🔓)能楽(🏦)以上とされ(🦉)てい(💩)るけ(🚿)れども、(🌥)両方を(🐊)たび／＼(🔇)見馴れて来ると、(🍘)事実(⚾)はそ(🥨)れ(😥)の反対(🥧)であるこ(👓)と(🧜)に気が(🐢)付くであろ(🗽)う。ちょっと見た時(🌸)は(🚛)歌舞伎の方がエロティックで(⬅)もあり、綺麗でもあるのに(🚠)論はな(🎒)いが、昔は(🌡)とにかく(😟)、(🦋)西洋流(👬)の照明(♑)を使うようになった今日の舞台では、あの派(🐪)手な色(🤘)彩がや(🎌)ゝともす(🙃)る(📂)と俗悪に陥り、見飽き(🔪)がする。衣裳もそうな(🚊)ら、(💙)化粧と(🕟)てもそうであって、仮に美しいと(🚢)してから(😁)が、そ(⛹)れが何処まで(🚧)も(🐠)作っ(💼)た(🎈)顔(🔶)であってみれば、生地の美しさのような実感が伴わない。然(🏙)るに能楽の俳優は(🥀)、(🛴)顔も、襟も、(🔋)手も、(🚯)生地のまゝで登場する。され(🗿)ば眉目のなまめ(🎣)かしさ(🏺)はその人(💥)本来のものであって、毫もわれ／＼の眼(🤽)を(🕓)欺い(⭐)てい(😃)るの(🔒)ではない。故に能役(🕕)者の(🎏)場合は(👴)女形(🥊)や二枚(⏲)目(🕯)の(🎈)素顔(🌩)に接してお座がさめたと云うようなこ(🈲)とは有り(📼)得な(🤣)い。たゞ(💦)われ／(🤺)＼の感(📸)じることは、われ／＼(📈)と同じ色(🥚)の(🥘)皮(🎚)膚を(🍞)持った(⤴)彼等が一見似合(🦆)いそ(📙)うにもない(✋)武家時代の派(🥦)手な衣裳を(🆕)着(🎀)けた時(🧢)に(🎓)如何にその容(💙)色(🧠)が水際立っ(💆)て(🗳)見える(😊)かと云う一事である。かつて私は、「(🍱)皇帝」(🆕)の能で楊貴妃に扮(🍜)し(🐠)た金(💜)剛巌氏を(🕑)見たことがあっ(🐤)たが、袖口から覗いているその手の美しかっ(😀)たことを(👥)今も忘れない。私(⭐)は彼の(🚎)手(🤬)を見ながら(🔔)、しば／＼膝の上に(🌜)置いた(📎)自分の手を省み(📄)た。そして彼(🕒)の手がそんなにも美しく見(➿)える(🙊)のは(⛹)、手頸から指先に至る微妙な掌てのひら(😈)の動かし(👊)方(💦)、独特の(🦑)技巧を罩こめた(🕚)指のさばき(🕵)に(🤱)も因る(🥐)のであろうが、そ(🗳)れ(🏪)にしても(🙀)、その皮膚の色の(🎙)、内部からぽうっ(🈸)と明りが射してい(🕟)るよ(🅿)うな光沢(🧟)は、何処から来るのかと訝しみに打たれた(🍳)。何と(🔽)なれば、それは何処まで(🤘)も普通の日本(♓)人の手であって、(🔒)現に(🥧)私が(📪)膝の上についている手と、肌の色(🔈)つ(🍢)や(🗄)に何(🍍)の違ったところ(♑)もない。私は再び三(⛑)たび舞台の(😯)上の金剛(💱)氏の(😤)手と自分の手とを見較べたが(🌊)、いくら見較べても同(🎎)じ手である。だが不思議に(🎠)も、(👆)そ(🕙)の同じ手が舞(🌎)台にあ(🛳)って(🚂)は妖しいまでに(🚣)美しく見(🍪)え、自分の膝の上にあ(🛢)っては只の平凡な手(😛)に見える(📿)。かくの如きこと(💦)は(👐)ひ(💓)とり金剛(🌕)巌氏の場合(🔅)の(🆔)みでは(📤)ない(🍵)。能においては(🙏)、(🎪)衣裳の外へ露あら(🍁)われる肉体(👵)はほんの僅か(🌊)な部分(🎹)であって、顔と(🕹)、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず(✌)、楊貴妃のように(🤘)面を附(📃)け(🎢)ている時は顔さえ隠れてしまうの(💑)であるが、そ(🔷)れでい(💰)てその僅かな部分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特にそう(✂)であった(📗)けれども、大概の役者(🚌)の(🥡)手が、(🐱)何の(🛩)奇(🙉)もない当りまえ(🎁)の日本人の手が、現代の服装をしていては(🕦)気が(🛬)付かれな(🏝)い(🥧)魅惑(🕉)を発揮して(🌐)わ(🤡)れ／＼に(🙄)驚異(🕜)の眼(🕰)を見張ら(🤜)せ(🧢)る。繰り返して云う(🌽)が、そ(😂)れは決し(💻)て美少年や美(🧛)男子の役(🅱)者に(👄)限るのではな(🐞)い。た(🧥)とえ(🍙)ば、日常われ／＼は普通の男子の唇(🌦)に惹き(🚣)付けられることな(♏)ど(🥋)は(🏘)有り得ないが、能の舞台(🚄)では、(♓)あ(🕰)の黝くろずんだ赤みと、し(🐪)め(👁)り気を持(❇)った肌が、口紅をさ(🙋)した婦(🏼)人のそ(🐴)れ以上(🐅)に肉感的なねばっこ(🧞)さ(🖱)を帯び(🔇)る。これは役者が(🍡)謡いをうたうために始終唇を唾液で(🏄)濡らす故で(☔)もあろうが、し(📑)か(🎙)し(💅)そのせいばか(✅)り(🤪)と(🐓)は思えな(👺)い。ま(🥂)た子方(🛥)の俳優の(🕞)頬が(🕹)紅潮を(😛)呈しているのが、その赤(😩)さが、実(🏠)に(💲)鮮や(🔬)かに引き(🕯)立(🚿)って見(🔷)え(🚄)る。私の経験(🕳)では緑系統の地色(💫)の衣(🗺)裳を着けた時に(🐜)最も多くそう見えるので(👦)、(🕌)色の(🎁)白い子方なら勿論であるが、実(🅱)を云うと色の黒い(😫)子方の方が、却ってそ(✌)の赤味の特色(👿)が眼立つ。それはなぜ(🦈)かと云う(🎷)と、色白な児で(🗄)は白(🥔)と赤との(🐖)対(🙏)照があまり刻(🐠)明である結果、能衣(🍸)裳の暗く沈んだ(🎥)色調(🌂)に(🏸)は少し効(👎)果(🍿)が強過ぎ(⭐)るが、色の黒い児の暗褐(🥐)色の頬であると、赤が(🍊)それほど際立たな(🙋)いで、衣(📱)裳(😒)と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い(🥪)茶と、(🎼)二つの間色が映り合って、黄(🍋)色(🧣)人(🔟)種の肌がいかにもその所(🔒)を(🔙)得(🚁)、今更のように人目を惹く。私は色(🏺)の(🖖)調和(🐫)が作り出すかくの如き美が他(🍻)に(🎵)あるを知ら(🎦)ないが(🔰)、(🔸)もし能(🛹)楽が歌舞(🕰)伎の(🍝)よ(🔹)う(🏿)に近(👙)代の照明を用いたとしたら(🐓)、それ(⏹)らの美感は悉くどぎ(🔌)つい光線のために飛び散ってしまうで(📢)あろ(🅿)う。さ(💅)ればその舞台を(🛁)昔ながらの暗さに任してあるのは、必然(⬜)の約(😝)束(🔚)に従(✅)っている訳で(🕕)あ(🍎)って(🏳)、建物(🈵)など(🥏)も古ければ(🚆)古い(🤩)程いゝ。床(📩)が自然のつやを帯び(🛍)て柱(🖕)や鏡板などが黒光り(⏺)に光り、梁から軒先の闇が(🐺)大(🥌)きな吊(🔳)り鐘を(🕰)伏せ(👫)たように(😈)役者(🏳)の頭上へ蔽い(📬)かぶ(🚂)さっている(🍠)舞台(🛤)、(🔼)そういう場所が最も適(💧)しているので(🛺)あって(🌞)、その点から(🏻)云え(🈵)ば近頃(🐑)能楽が朝日(🍫)会館や(⏫)公会堂(🥐)へ進出するのは(🔪)、結構なこ(⛪)とに違(🛡)い(🚤)ないけれ(🚬)ども、そのほんとうの持ち味は半分以(🦍)上失われて(🚢)いると思われる。