ヌルヌル オナニー9

A「そうしましょうよ(😲)、お(💮)父さん。――(🚞)―小父(🐆)さん小(🏾)父さん(😸)！」

A「ふん、まあちょ(💼)っと(🎶)待(🌬)ちな」

A　紙と云うものは支那人(🎎)の発明であると聞く(🍚)が(🎍)、われ／＼は西洋紙に対する(🍕)と、単な(🕺)る実(🌽)用品と云う(😕)以外(🔏)に何(🏾)の感じ(🚃)も起(🕵)らないけれども(🌓)、唐紙や(🛐)和紙の(💁)肌理き(🎪)め(🈚)を見ると、そこに(🦌)一種の温かみを感じ(😳)、(🏹)心が(🗽)落ち着くようになる(🍕)。同じ(⏺)白いのでも、(🗞)西洋紙の(🤱)白さ(😜)と奉書や(🛺)白唐紙の白さ(🤧)とは違(⚓)う。西洋紙の(📷)肌は光線(🏅)を撥(🧢)ね(👂)返す(🔶)ような趣が(🌻)あるが、(🍠)奉書や唐紙の肌は(🌥)、(🐷)柔かい(👪)初(👨)雪の面のように、ふっ(🕐)くらと(🔀)光線(🏰)を中へ吸い(🐴)取る(🍔)。そうして手ざわ(🔜)りがしなやかであり(🤱)、(🤛)折っても(🍉)畳んでも音を(🌼)立てない。それ(🐄)は木の葉に触れ(🐼)てい(🌝)る(🐠)のと同(🥥)じように物静か(🍍)で(📞)、(💔)し(🥫)っと(📼)りしてい(💐)る。ぜん(👈)たいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち着か(🧀)ないのであ(🧐)る。西洋(🏐)人(🆗)は食器などにも銀や(🍇)鋼鉄(👌)や(🔋)ニッケル製のものを用(🛒)いて、ピカ(㊗)ピカ(🍋)光る様(🤣)に研(🍱)みがき立(🐻)て(🐻)る(🅾)が、われ／(💪)＼は(😋)あゝ(🏘)云う風に(🕒)光るものを(🔡)嫌う(📡)。われ／＼(🍽)の(🆙)方でも、(📁)湯沸し(🐯)や(🧚)、杯や、(🐲)銚子等に銀製のも(🌳)のを用(🛸)いることはある(🎽)け(😸)れども、あ(😾)ゝ云う風(💮)に研き立てない。却って表面の光り(🏋)が消(🍵)えて、時(🦓)代がつき、黒(🔱)く焼けて来るのを喜ぶのであ(🐐)って(📲)、心得(🛩)のない下女などが(📆)、折(🏜)角さびの乗って来た(🙎)銀(⛷)の器をピカピカ(🎼)に研いたりして、主人(🎼)に叱ら(😼)れる(🗣)ことがある(🔓)のは、何処の(👴)家庭でも起る事件であ(☕)る。近(🆑)来、支那料(🐙)理の食器は一般に錫製のものが(🔧)使われて(🔟)いるが、恐らく支那人はあ(🧣)れが古色を(➕)帯びて来るの(🍥)を愛するのであろう。新しい時はアルミニュ(🆔)ームに(🥗)似(🎪)た、(🗒)あま(☝)り感じのいゝものでは(🌇)ないが、支那人が(🥎)使う(🙀)とあゝ云う風に時代をつ(🛹)け(📅)、雅味のあるも(😡)の(🈚)に(🔴)してしまわなけれ(🥋)ば承知しない。そしてあの表(🍜)面に詩の文(😱)句などが彫って(💧)ある(🏴)のも、(👌)肌が黒ずんで来るに(⛩)従い、しっくりと似合う(🚶)ようになる。つまり支那(📍)人の手にかゝると(🚠)、薄ッぺらで(🎽)ピカピカする錫と(🧠)云う(📹)軽金属が(❌)、朱泥のよ(💸)う(🌏)に深みのある(🍷)、沈んだ(🥟)、重々しいものになるの(💢)である。支(📷)那人はまた玉ぎょく(😡)と云う石を(🥞)愛する(🎠)が、あの、妙に薄(🕰)濁り(🦑)の(👫)した、幾(🎛)百(🕘)年もの古い空気が一つに凝結(😲)したような、奥の奥(🌧)の(🤴)方ま(🍇)でどろんとした鈍い光りを含む石の(🐌)かた(⛓)ま(🧡)り(➖)に魅(🍢)力を(🤮)感ず(🛅)るの(🍅)は、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ルビ(🧣)ーや(🤖)エメ(❔)ラルド(📁)のような色(📺)彩があ(🤳)るので(🚢)もなければ、金剛石(⏹)のような輝きがあ(🔈)るので(🕞)もないあゝ云う石の何処に愛(🥤)着(⏱)を覚(🌎)え(🛵)る(🎳)のか、私たち(💰)にも(😡)よく分らない(🥌)が、しかしあのどんよりした肌を見ると、い(⛄)かにも支(📸)那の石らしい気(📓)が(📏)し、長い過(🍗)去を持つ支那文明の滓お(➡)りがあの(😣)厚みのある濁(🕸)りの中に堆(🕯)積している(🈁)ように思われ、支那人があゝ云う色沢や(🤬)物質を嗜(🆓)好(🔊)するの(🆕)に不思議はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにして(🚪)も、近頃は智利チリ(🔡)から沢山輸入(🔝)さ(🏗)れるが(🐆)、日本(🤘)の(😼)水(🧕)晶に比べる(🙍)と、智利チ(🌳)リのはあ(🏝)ま(🚶)りきれいに透き(😄)と(👶)お(📻)り(🐸)過ぎ(🤧)ている。昔からある甲州(🦋)産の(🕴)水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほんのりと(🦀)した(🕉)曇(🍊)りがあ(⤵)って、(🚜)も(🧀)っ(🔗)と重(🎰)々しい感(📥)じがするし、草入(🕍)り水晶な(👐)どと云って(🌂)、奥の方に不(🌦)透明(🎰)な固形物の混入(🕋)してい(🏻)るのを(🐻)、(🛰)寧(🧖)ろわれ／＼は喜ぶ(🐢)ので(😆)ある。ガラス(⛏)で(👺)さえも、(🏊)支那人の手に成っ(🎗)た(♊)乾隆グラ(🐆)スと云う(🎙)ものは、(📭)ガラ(😐)スと云(🦇)うよ(⌛)りも玉(🔞)ぎょく(💠)か瑪瑙(🈸)めの(🐒)うに近いではないか。玻(🍓)璃(🥎)を製造する術(🕖)は早くから(🛃)東洋(💪)に(👅)も知ら(🐠)れていながら、それ(💾)が西洋の(💳)ように発達(🕓)せずに(🍚)終り、陶器(🚦)の方が進歩したのは、よ(🍡)ほどわれ／＼の国民性に関係す(📓)る所がある(👓)に違(🏈)いない。われ／(👿)＼は一概に(🌸)光る(💇)もの(😋)が嫌いと云う(😾)訳(🌶)ではな(✍)いが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのあるも(🎄)のを好む。それは天然の石であろ(💀)うと、(🌑)人工の器物であ(👯)ろうと、(📓)必ず時代のつ(🈹)やを連想さ(👏)せるような(👅)、濁(🥪)りを帯びた光(🎢)りな(🍉)ので(🐈)ある。尤(🏋)も時代のつやな(😬)どと云(😂)うとよく聞えるが(✝)、(🕘)実(🛤)を(😯)云(➿)えば手垢の光(🎩)りであ(🍊)る。支那に「手(🏩)沢」(🌊)と云う(⏳)言葉があり、日本に(🏁)「なれ(🤠)」と云う言(🔫)葉があるのは、長い年月の間に、人の(🌊)手(🆘)が触って、一つ所を(🕟)つる(📼)／＼撫でているうちに、自然と脂(🍔)が沁み込んで来るようになる、そのつやを(🥁)云うのだろ(🚄)うから(📼)、云い換(🍺)えれば手垢に違(🖖)いな(🍖)い。して(⛰)見れば、「風(👐)流は寒きもの」であると同時(🈁)に、「むさきものな(👢)り」(🔣)と(🎊)云(🐛)う警句(🎼)も成り立つ。とにか(🚚)くわれ(🤮)／＼の喜ぶ「雅致」(⏺)と云う(🗳)もの(👞)の(😱)中に(📳)は幾分の不潔、かつ非(🥐)衛生(🏚)的分子がある(🐯)ことは否まれない。西洋人は垢を根こ(🥘)そ(👽)ぎ発き立て(🈚)て(🚄)取(🐞)り除こうとする(🗞)のに反し、東洋人(⛽)はそれを大切に(🍒)保存して(⛅)、そのま(🌽)ゝ美化する、と(🚭)、ま(📪)あ負け惜(🦓)しみを(👎)云えば云うところ(🤡)だが、因果な(🛑)こと(🔪)に、われ／(🏠)＼は人(🕢)間の垢や(⏮)油煙や風雨のよ(🚨)ごれが(🚺)附いたもの、(🔅)乃至(🦂)はそれを想(🤭)い出させるよ(📟)うな色あい(📒)や光(🦑)沢を愛し、そう(💵)云う建(📶)物や器物の中に住(🍅)んでいる(📇)と、奇妙に心が(🚔)和やいで来(🤲)、神経(🦆)が安まる(🚃)。それで(📫)私はいつ(👷)も思うの(🚃)だが、(🥃)病(🛶)院の壁の(🏴)色や手術服や(🗜)医療機械な(🛅)んかも、日本人を相手にする以上、あ(😰)ゝ(🛀)ピカ(📉)ピカするものや真っ白なもの(🦅)ばか(🚢)り並べないで(👀)、も(🌥)う(🏔)少し暗く、柔かみを(🔠)附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何(🛄)かで、日本座(🎆)敷の畳の上(🎎)に臥ねな(⏯)がら治療を受けるのであっ(🐶)た(🐶)ら(🛤)、患(🕹)者の興奮(🖼)が静まること(📦)は確かである。わ(🌇)れ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と(🈁)云う(➖)音響にも因るが、一つにはガ(📜)ラス(🌴)や金属(🙉)製のピカ(🤡)ピカす(🐂)る物が多過(♈)ぎるので、(👆)それに怯(⬅)えるせいもある。私は神経衰(🚖)弱の激し(🌕)かっ(⭐)た(🤓)時(🎻)分(🧚)、最新式(🎽)の設備を(🤞)誇(🎥)るア(🖥)メリ(😠)カ帰りの(🍐)歯医者と(🎖)聞くと、却って恐毛をふるったものだった。そして田舎(🤐)の小都会などにあ(🏈)る、昔風(🤴)の日本家屋に手術室を設(👍)けた、(🎌)時代後れのしたよ(🍱)うな歯医者の所(🔇)へ好んで(⛳)出かけ(🌪)た。そう(👛)かと云って、古(🏽)色(🚚)を帯びた医療(🔴)機械なんかも困(🧝)る(📜)ことは(🎆)困(🎟)るが、もし近代の医術が(😐)日(✝)本で成長(💑)し(🐆)たのであったら、病人を扱う設備や機械も(🚈)、何とか日本座敷(🔢)に調(📏)和(🚂)する(🏆)よう(🦁)に考案され(🍓)ていたであろう(📤)。これもわれ／(🧓)＼が借(🈚)り物(⛱)のた(🚆)めに損をしている一つの例である。

A両手を腰(🚯)の上へ廻してつ(👡)づれ(🍉)の帯を結(❗)びながら、彼はし(⏺)ゃがん(🐥)でいる妻の(🗿)襟足を見た。妻の膝の上には(🖲)彼が(🎇)好んで着るところの黒八丈(🗯)の(🥇)無双むそうの(🐂)羽(🦆)織がひろがっ(🚗)ていた。妻はその羽織(🦌)へ(😤)刀の(🛩)下げ(❗)緒おの(🐦)模様に染めた平打(💇)ちの紐を着(🆓)け(🌊)ようと(🔦)して、(🕦)毛ピンの脚(🔷)あし(🥜)を乳(💒)ちへ通しているのである。彼女の白いてのひらは、それが(🛎)握(🚪)っ(🤾)て(🌒)いる(🉐)細い毛ピンを一と(🏉)すじの黒さにくっ(🛀)きりと際きわ立たせていた。研みがき立(🍾)ての光沢つや(🚷)のいい(🔎)爪が、指(🥡)頭と指(📠)頭のカ(🔶)チ合う毎に尖とがった先をキキと甲斐絹かい(🛋)きのよう(🔶)に鳴らした。長(🔐)い(💃)間(🦋)の(🦔)習慣で(⏩)夫の気持を鋭く反射する彼女は、(⛺)自分も同じ感(🦒)傷に惹ひき込ま(📿)れるのを恐れる(🚍)かのよう(🙎)に殊更ことさら隙間す(🤝)きまなく身を動(😶)かして、妻たるも(🖋)ののなすべき仕事をさっさと手際よ(✖)く、事務的(🌜)に運んで(😈)いるのであるが、そ(👠)れだけ(🔼)に要は(🎍)、彼(🐚)女と視線を(👙)合わせること(🔝)なく余所よそながら名残(🤬)なごりを惜しむ心で(🗾)偸(🍅)ぬ(👧)す(🎬)み視み(😩)ることが出来るのであっ(💞)た(🤡)。立っている彼には襟足の奥の背(🚳)すじが見えた(☕)。肌襦袢の(🚓)蔭に包ま(😠)れている豊かな(👝)肩(🌅)のふくら(♟)み(❌)が見えた(👚)。畳の上を(🐦)膝でずっている裾すそさ(🅰)ばきの※(「ころもへん＋施のつく(♊)り(🚉)」(🔷)、第3水準1-91-72)ふきの下から、東京好みの(🧑)、木(🗣)型のよ(🦄)うな堅い白足袋をぴちりと篏は(💇)め(😞)た(🏎)足(🛫)頸あしく(🔳)び(🤮)が一寸ば(🔺)かり(🖤)見(🗞)え(🏬)た(🚾)。そう(🎞)云う風(🏯)に(🏛)ち(🈷)ら(🍦)と眼に触れる肉体のところどころは(🚮)、三十に近(😎)い歳としのわり(🎞)には若くもあ(🔜)り水々しくもあり、これが(🏚)他人(🍠)の妻であ(🀄)った(👘)ら(📀)彼(🤹)とて(🐲)も美しいと感ず(💇)る(🌑)であろう。今でも彼は(😠)この(🐬)肉体を嘗(😐)かつ(📊)て(🌙)夜な夜(🙅)な(🕷)そうし(😟)たように(😍)抱き(💸)しめてやりたい親切は(🈸)ある。ただ悲し(👜)いのは(🌷)、彼に取って(🖍)は(🏞)それ(⏬)が殆(🥇)ほとんど結婚の最初(🕵)か(😡)ら性(🌁)慾(🥖)的に何等(🔮)の魅(🛑)力もないことだ(🤐)った。そうし(👩)て(🍲)今の水々しさ(🗓)も若(🦂)々しさも、(🎗)実は彼女に数年の間後家(🔢)ごけと同じ生活をさせた必然の結果(🏡)であるこ(🚸)とを(💭)思うと、哀れと云うよ(🗃)りは不思(👝)議(🍱)な寒気を覚えるのであっ(🙋)た。

A　車(🏭)中の乗(🏨)客たちの会話に耳をす(⛸)ま(🎎)した(🎰)。わからない(🍁)。異様に(🙇)強いアクセン(⤴)ト(🤯)である。私は一心に耳(🌿)を澄ました。少(⏹)しずつわ(🛄)かって来た。少し(🈵)わ(🙍)か(⭐)りかけたら、あ(👉)とはドライアイスが液体を(🌑)素通りして、いきなり濛々もう(🍻)も(🏑)うと(🆎)蒸発するみたいに見(💻)事な速度で理解しはじ(🤼)めた。もとより私は、津軽(🗝)の(🈵)人であ(🤬)る。川部(🤒)とい(🌮)う駅で五能線に(🎡)乗り換(🐊)えて十時(🥄)頃、五所(😶)川原(🍝)駅に(🧦)着(🏏)いた時に(🎳)は、なんの事は(🎅)な(💚)い、わからない津軽言葉な(🐟)ん(♍)て一(⛵)語も無か(🤫)った。全部、は(㊗)っきり(💭)、(🏞)わかるようになって(🤷)いた。けれども、自分(🐵)で(😅)純粋の津軽言葉を言う事が出来(😼)るかどう(🥉)か、それには自信(👾)がなか(🏍)った。

A「ふむ」