○ 前(qián )段と後段とは、原(🍻)文では一連(🎱)の孔(kǒ(🚿)ng )子の(🕴)言葉(🧤)になつているが(❎)、内(⛄)容に連絡がない(🈺)ので(🎟)、定(dìng )説に(🙊)従(🕎)(cóng )つ(🍚)て(🕙)二段(duàn )に区(🏺)(qū )分した(🍍)。
「昭(🔐)公しょう(👴)こうは礼を知(zhī )ってお(📢)られましょうか。」
こがれるばかり、
一(yī )七(二(è(🍁)r )二二)
(🈁)顔渕がため息(🍙)をつきな(🌂)が(✋)ら讃(🔞)歎していった。――
「寒さに向(xiàng )う(📲)と、松柏の(🧤)常(cháng )盤木であること(🍪)が(🧚)よ(🚧)くわか(👵)る。ふだんはど(🔘)の木も一(💻)様に青い色(🙉)を(🤜)してい(🕜)るが。」
○ (🐨)政治家(🐌)(jiā )の態度、顔色、(🗝)言語というものは(⬆)、(🎱)いつの時(🐌)代でも共(gòng )通の弊がある(🐂)ものらしい。
花(huā )咲(🥌)き(❌)ゃ招(zhāo )く(🥪)、
○(❌) 子路(lù )は(🥐)孔子がか(👳)つて大夫の職にあつた(🏴)の(🎎)で、(😚)それにふさわしい(😮)禮をもつ(🥝)て葬儀(❣)を行(🥪)い(🆚)た(🏺)かつ(⭐)たので(🕗)あろう。師匠思いの(🏐)、(🧣)出(👩)過(🍺)(guò )ぎた、し(👢)かも病中(🔜)に(👥)葬式のこと(🌝)まで考(kǎo )えるよう(🛒)な先(xiān )走(zǒu )つた、稚気愛(ài )すべき子(zǐ )路(😊)の性格(gé )と、それに対する孔(💿)子の烈(👈)しい、し(🐗)かもしみじみとした(🎁)訓戒とが対照されて面白(bái )い。
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