百姓達(🕟)は、さうやつて(⛰)集つて決め(🥡)た(😉)が、今(jī(⏳)n )度は(📁)そ(🎏)のこ(🏻)と(⛴)を、地主や差配を相手にやつて行(🔄)(háng )くとい(🥠)ふやうな事になると、お(👪)互が何(🔟)處(🆕)か、調子(zǐ )がをか(🎏)しくなつた(🤑)。知(zhī )らず知らずの間に、(🕡)どうにか(🖲)我慢することにす(🏋)るか、(🥀)そ(🚦)んな事(shì(📄) )に逆もど(🍲)りを(🍈)しさうな處(🛅)が出て(🍕)きた(🥪)。さうなつ(🍱)た(😼)として(📊)も、百姓は然し今(😭)までの(🌂)長い(💍)間(🏈)の貧(🤰)乏の(🧤)――泥沼の(〽)底のやうな(🌮)底(🙏)になれてゐたので、ちつと(✉)も不(bú )思議がらずに矢張(🧞)り、(🔛)その暮(🤶)し(✅)に堪へて行(háng )つたかも(📌)知れ(🚭)なかつた(🕞)。――源吉は(🎾)、一(yī )層(✒)無(⛹)口に(🤠)、爐邊(biān )に(📍)大きく安(🏢)坐(🏁)あぐらをかきな(🕶)がら(🌍)、(🕐)「見たか(🐾)!」と、心で嘲(cháo )笑つた。
「嘘(✊)(xū )だらう(🉑)。」と云つた。
「覺えてろ※(📎)(感(gǎn )嘆符(🎵)二つ、1-8-75)」
「(🥄)それ、本當か?」
「あ(🔛)りませんか。」(♿)
「(🆖)ありませんか。」
「大變(biàn )だ(😝)! 巡査(chá )だ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
今(jīn )迄かなり(👹)、皆(🎫)(jiē )ん(🦗)なの氣持(🌺)が一緒(🖥)に(⛹)かたまつてグ(🗳)ツ/\と進んできたとき、こ(🔎)の(🦂)年寄(jì )つ(🔣)た百(🕔)姓(🔮)の言葉(🛢)(yè )が(🎶)、皆を暗闇から出て(🆎)來た牛(😶)(niú )のやうに、ハ(😐)ツと尻ご(🐚)みさした。かういふことでは、百(bǎ(📇)i )姓は(🐈)牛(🍏)(niú )だ(🛀)つた。
とこ(🤶)ろが、その連中のうちの(⤵)誰かゞ眼をつけてゐる娘(🕕)の家(🐊)へ行(🛀)(há(🕎)ng )つて、その(🧀)娘のゐるとこ(😲)ろ(🚷)で(🈶)、い(👬)きなり、「(🏢)碌で(🌰)なし奴等!」と怒鳴ら(🕗)れ(😾)て(🥤)、がつかりするものがあつた。又、(🖤)逆に、そんな娘(niáng )の(🥤)ゐるところへは(😤)、その用事にかこつけて(🦏)、(💪)上(🙃)り端に腰(😛)を下して、別(🌥)な話(🚼)(huà )を長々して(🛹)喜んだのも(🛁)ゐた。―(🙏)―そして(🔪)然し、とにかく、皆(🐉)ヘト(⭐)/\になつて、石山(shān )の家へ歸つてきた(🗝)。
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