1(⛱) 子曰く、法語の言は能く従うこ(🍱)と無からんや、之を改(☕)むる(📦)を貴(🚡)しと(🤷)爲(🐺)す。巽(xùn )与(そんよ(🍺))の言(yán )は能く説(よろこ)ぶこと無か(👊)らん(👔)や、之を繹(🖊)(た(🔷)ずぬ)(🍸)るを貴(guì )しと(🥃)爲(⛓)す。説(shuì(🤢) )びて繹ねず、従(cóng )いて改めずんば(🆑)、吾之を如何ともすること末((💓)な)きのみと。((🌆)子罕篇)
彼は、消え(🥜)去(👼)った孔(💾)子(🏾)の(🆙)眼を追い求めるように、何も(😨)ない(🧞)青空を、いつまでも見(😬)つめて(🏯)い(🌇)た(💦)。
「お(🍚)前にも(🔄)、(🚪)ま(🤤)だ礼(💚)のこ(👲)ころはよくわか(📕)っ(😑)ていない(🐦)ようじゃ(🍎)な(🔶)。」
「見(jiàn )事(🍆)な牛じゃ。あ(🐜)れならきっと神様の思召に叶いそうじ(🦍)ゃ(🤷)のう。」
3孔(🤯)子は暗(àn )然(rán )となっ(🍩)た(🥪)。彼は女子と小人(rén )と(🏁)が、(🤒)元(📯)(yuá(✝)n )来如(🌧)(rú )何に御しがたいものであるかを、よく知っていた。そ(🙍)れは彼(bǐ )等が、(👤)親しんでやれ(🚅)ばつ(🤽)け上(🔭)り、遠(🏙)(yuǎn )ざけると(🍰)怨(yuàn )むからであった。そして(🤺)彼(📌)は、今や仲弓(gōng )を讃めるこ(🎗)とによって、小人の心が(💤)いか(🖨)に嫉妬心に(♊)よって蝕(🌧)まれてい(🐻)るか(🍷)を、(🤧)まざまざ(🍟)と見(jià(🦈)n )せつけら(👳)れた。彼は考(kǎo )えた。
彼が、こんなに惨めな失敗(👎)をくりかえ(🛢)すようになったのは、不(bú(🧤) )思議にも、(🛠)孔子が司空(👲)の(🔷)職(🎵)を奉(⛴)じて(🆚)、(👋)彼の上に(🤪)坐る(🌃)よ(👁)うに(🐌)なってから(🖖)のことであ(🌱)る(👦)。孔子(🤪)(zǐ )は、こ(🙅)れまでの司空とちがっ(🚧)て、非(fēi )常な部下思(sī )いで、(🤔)めったに怒った(🆑)顔(😯)を(🔗)見せたことも(🌭)ないの(✴)だが(🐼)、どういうもの(🌸)か、いざ奏楽(🥢)となると、楽長(zhǎng )の手がにぶってしま(🌫)う。むろ(🚒)ん(🌽)孔子は、音楽(lè )の道(dào )にずいぶん深(shēn )くはい(📏)っている人だ(🖥)か(⛳)ら、楽長と(🕚)し(⭕)ても(🚽)、彼(🔽)(bǐ )を甘く見(🕎)るわ(👅)けには行(há(🐑)ng )か(💗)ない。しかし、そのた(🏕)めに(🥠)手(🤞)が固(👳)く(💪)なるのだとは(🔮)、楽長(🈂)自(🐜)(zì )身も考えてい(👬)ない。
樊遅は何のことだがわからなか(🐤)った。「違わない」(📺)とい(🕜)うのは(🤘)、(👋)親の命(mìng )令に背かないと(⛴)い(😆)う意(🐀)味にもとれるが(⭕)、孟(mè(👈)ng )懿子(zǐ )には(🔜)、もう(⛰)親は(♐)ない。そう考えて、彼は手(🦗)綱(gāng )をさ(🐮)ばきながら、しきりと(〰)首をひねった。
「2現(🥘)今では、親を養っ(🥌)てさ(🥌)え(🏢)居れば、(🚾)それを孝行(háng )だと(🔺)いっているようだが、(📏)お互い犬や馬(🏦)(mǎ(😥) )まで(🌶)も養っ(👌)て(💙)いるで(🐀)はな(〽)いか。孝(🔳)行には敬(🏎)うやまい(😟)の(✳)心が大切だ。もしそれがなかったら(👫)、犬馬を養う(🔶)の(👑)と(🎑)何の(🤫)えらぶところもない。」
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