「孔(🥖)先生(shēng )はすばらしい先(🚳)生だ。博学で何ごと(🥋)にも通じてお出で(⛵)な(📍)ので(🔬)、これという特(tè )長が(🧛)目立たず、そ(📻)のため(🚐)に(🚋)、却っ(🅿)て有(😂)(yǒu )名(míng )に(🌳)お(👭)なりに(🌄)なることがない。」
○ 本(🍵)章に(🖇)ついては異(yì )説が多いが、孔(🌅)(kǒng )子(zǐ(🔥) )の(💐)言葉の(❤)真意(🐈)(yì )を(🏵)動(dòng )かすほどの(🐚)ものではないので(🔵)、一々述べない(🌝)。
○ 孝経に(💏)よ(🍋)ると(🐥)、(🎯)曾子は孔子に「身体髪膚(fū )こ(⛄)れを(🎆)父母に受(👭)(shòu )く、敢(📢)て毀傷せざるは孝(🈯)(xià(🖋)o )の始なり」とい(🐷)う教えをうけて(⛴)いる(🍚)。曾(céng )子(zǐ )は(📅)、(😧)それ(🛡)で、手や足に(💝)傷の(🎪)ないの(🍰)を(🛺)喜んだことはいうま(📠)で(🐓)もな(🕹)いが(😍)、(🤓)しかし、(🐽)単(dān )に身体のことだけを問題にしていたのでないことも無(👘)論である(🚉)。
○ (🛒)前段と(🚪)後(👺)段(duàn )とは、原文(wén )では一連(😲)の(✏)孔(kǒng )子の(👍)言葉になつてい(🧕)るが、内(nèi )容に連(📏)絡がないの(🈶)で、定説に従つ(📚)て二段に区分(fèn )した(🙁)。
先師(shī )が川のほとりに立(🌨)っ(🎴)てい(🥡)われた。――(👧)
○ 原文(🌖)の「固(🛣)」は(🚎)、「窮屈」(🛄)で(🧔)なくて(😁)「頑(🗞)固(gù )」だという説(shuì )もある。
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