「ぢや、源(💉)吉君、どう(🥅)する(😏)んで(🧥)す。」石山(shān )がきいた。
源吉は自分の考へが(⚾)、(🕍)皆に何んとか云はれ(🏣)る筈だ(🍀)と(🙋)思(🎥)つた。百(bǎi )姓は後へ(🤡)ふんばる牛のやうだつた。理窟(kū(👀) )で、さうと分つて(🏀)ゐても、中々、(⏱)おいそれと動(🤵)かなか(🌀)つた。けれども(🧣)源(🦎)吉(jí )はそ(🕶)んなケ(🚹)チな(🐗)、中途半端(duān )な(🆗)、方(fāng )法(🍝)はなんに(🌊)なるか(🎋)、(📽)と思(👯)つた(✋)。何(hé(💓) )故、そこ(🆕)から、も(👉)う一歩出(🐟)ない(🐕)のか(♈)、(🌸)さう考へた。
(🦋)柱時計が(📀)四(sì )つ、ゆる(🌮)く、(🦔)打つた。母親は(💕)、びつくりして、今度(✒)は本(běn )當に眼(👂)を(⤴)さ(👒)まし(⛄)た。そして、くるつと(🧘)圓くな(😎)つて(🌟)寢(📂)て(📷)ゐる(🏧)由を(🗽)ゆり起(qǐ )した。由は眼(yǎn )を(⏪)さますと、(📯)不機嫌に(🌒)、ね(🛌)じ(🏣)け始(🗝)めた。
「大きな(🥨)圖體(🈶)しや(🎂)がつて、この野(yě )郎。」(🥑)
こゝに働いてゐ(🥔)る人達は、百姓のや(🌍)うに、貧乏はして(🗝)ゐ(🖱)て(💛)も、何處かがつしり(🚻)したところがなく(🌩)て、(🤫)青白(bái )くて、病(bìng )身(🚚)らしく(🍶)て、い(🏗)つで(🐞)もセキをしてゐ(🕟)る。俺(💃)(ǎn )は(💰)、その(🚛)ことを考へて、暗い(🎼)氣持にな(🍲)つて(📻)ゐる(🐔)。石(shí )狩川(chuān )の大(dà )平原にゐた方が、(🏤)と、きまりきつた愚(yú )痴が(😝)、(🚠)此(✍)(cǐ )頃(qǐng )出(chū )かゝつ(👺)てゐる。本(🏓)當の(➡)とこ(🌚)ろ、其(🚪)(qí )處(👳)の生活(huó )も亦(🎴)いゝ(🏆)もので(🌏)はないが。
百(🤳)姓(xìng )達は、さ(🗂)うやつて集つて決めたが(🔤)、今度は(🚪)そのことを、地主や差(🧘)配を相手にやつて行くといふやうな事になる(🦊)と(🏓)、お(💊)互が何處か、調子がをかしくな(♟)つた。知らず知ら(🌸)ずの間(🏐)(jiān )に(👡)、(🎬)どうにか我慢(🥠)することにするか、(🌕)そ(👂)んな事に逆もどりをしさうな處(🔨)が(👽)出てき(🥧)た。さうなつたとし(🚇)ても、百姓は然し今(jīn )までの長(🔂)い間の貧(🔬)乏(fá )の――泥(ní )沼の底のやうな底になれ(❗)てゐたの(😱)で、ちつと(🐃)も不思(sī )議(📰)がらず(🍇)に矢張り、その(✉)暮しに堪へて行(háng )つた(🕌)かも(💒)知れなかつた。――(🏅)源吉は、一(🤚)層無口(👓)に、爐邊に大(🍴)きく安(👲)(ān )坐あぐらをかき(🐃)な(👮)がら、(📟)「見たか!」と(🕑)、心で嘲笑(🔱)つた。
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