子路がこ(🔒)たえた。――
本篇(🛹)に(🧖)は古(gǔ )聖賢の政治道を説いたものが多(duō )い(🌴)。なお(🈺)、(🛐)孔(🐺)子の言(🍝)(yán )葉のほかに、(😭)曾(🎟)子の言葉が多(🥋)(duō )数集録されており、し(🧜)か(🗓)も目立つている。
○ 前段(😇)と後(🚡)段とは、原(yuán )文では一連の孔子(zǐ )の言葉(🉐)になつてい(🔲)るが(🤵)、(🙇)内(💈)(nè(🎧)i )容(👑)に(🎰)連絡(🔇)がない(🅱)ので、定説(shuì )に従(cóng )つて二段(duàn )に(🍵)区分(😮)し(🍅)た。
色(sè )よく招く。
先(👤)師はこ(🚆)れを聞(💓)かれ、(🆖)門人た(🤡)ちに(🔁)た(🏀)わ(🎨)むれていわれた。――
「音楽が正しくなり、雅がも頌しょうもそれ(🎃)ぞれそ(🐅)の所を得て(🐜)誤(🐾)用され(📤)ないように(🍻)なったのは、私が衛から魯に帰(guī(🌀) )って来たあとのことだ。」
「私(🍛)は(🛣)、(👎)君子(zǐ )とい(🉑)うものは仲(🏆)間ぼめは(🤧)し(🙌)ないものだと聞いていま(📹)す(💸)が(⤴)、やはり君(💡)子(zǐ )にもそれがありましょ(🕤)う(🕉)か。と申しますのは(💾)、昭(zhāo )公は呉(wú )ごから妃(fēi )きさきを迎(㊙)えら(💀)れ、そ(🈂)の(🚃)方がご自(zì )分(🐱)と同性(💓)な(💓)ために、(💻)ご(🐸)まかして(👇)呉孟(🆘)子ご(🈷)もうしと呼んで(🕓)おられるのです(🔙)。も(🏔)しそれでも昭公が礼(🥢)(lǐ )を知った方(fāng )だといえま(🎵)すなら、(🐛)世(🐮)(shì )の中に誰か礼を知(🍓)らな(🥔)いも(📻)のがあ(💽)りましょう。」
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