「な(🕉)ん(🧟)ま(😘)んだ、(🕣)な(🦗)ん(🍈)ま(😇)んだ(🏗)、――。」ブツ/(🦆)\母(mǔ )親が(🍒)云ふのを(🌉)源吉はきいた(🛏)。
今(🚧)迄かなり(👃)、皆んなの氣(🍑)持が一緒(⛩)にかたまつてグツ/(🔱)\と進んできた(🛸)と(🌄)き、この年(💪)(nián )寄つた百姓の言葉が、皆を暗闇から出て來た牛(♈)のやうに、(🧘)ハツと尻(kā(⌛)o )ご(🥣)みさ(🏽)した。か(🎷)うい(🤜)ふこと(🌮)では、(🎠)百姓は牛だつた。
どの百姓も、(🚠)どの百姓も、(💷)入(⛅)(rù )つてくる(😇)ときはメ(🌉)リケン粉(fěn )の中(zhōng )から出(🈶)て來た人のやう(🈹)に(🛒)身(🕜)體中(🛴)眞白だつ(🎅)た。そしてか(⭕)じか(🔰)んだ兩手を(⏯)口(🥔)にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへも、(🌲)一本々々白く凍りつ(🖕)いてバ(🏳)リ/\し(🐲)て(🏵)ゐた。外套(📽)のない百姓は、(🤚)着物(🕦)を絲で刺した(👲)ドサ(🐒)を頭(tóu )からかぶつてやつてきた(😉)。何十年(🚧)(nián )か前に、(👡)兵隊に行つた(🌶)とき着(zhe )た、(🦓)カキ(🤵)色のすゝけた外套をきた(⏫)のや、(🍨)ボロ/\の二(èr )重※(「廴(jiàn )+囘」、第(🍍)4水(🗽)準(zhǔn )2-12-11)はしを(🍟)きたのや(🔴)、筒砲袖(🌕)の外套を(👖)き(➰)たの(🔘)や、色々(😩)だつた(👺)。教室に入ると、ストーヴがたいてある(🚪)ので、それでも暖(nuǎn )かかつ(🏼)た。眉や(🕍)ヒゲから、凍つたのがと(🧢)け(🏼)て、水(🏆)玉を作つ(🐟)て頬を(🍠)流れ落ちた。
(🕎)源(yuá(🐡)n )吉(😈)は爐(🤦)の側(cè )にあ(🍞)る木をとつてくべた(🆚)。それ(🌄)か(🎧)らそ(🏅)れが一しきり燃え終るまで、(🛏)すゝけ(🛅)た(🚁)青銅の像のやうに、坐(🌵)つて(😴)ゐた。ランプも石油がなくなつ(🐿)て(😡)きて、だん/\焔が細(🈸)く(🤭)なつてきた。
(💈)町の(💽)入口に、七(🎴)、八人の人が立(🌑)つてゐるのが、眼に入つた。はつ(🐖)きり(🥨)人(🚢)は(🆓)分らな(♏)か(🤟)つた(🕓)。が(🈯)、先頭に(🍠)立(🤡)つてゐたのが、大(dà )き(🍇)な聲で呼んだり、自(🦆)分の帽子を振つて合圖(tú )を(🗣)した。入(🥥)口の七、八(bā )人は動か(♟)ず(⛅)に、こつちの(🗄)方を見てゐ(👚)るら(🧗)しかつ(📋)た。向ふには分らないの(😌)か、(⏩)こつ(🏮)ちから(🦉)の合圖には、何(🌽)も返事(shì )をしてゐる(🎊)ら(🥉)しい(🤺)しるしが無いやうに(🔲)思はれた。
「よく(♈)聞いて(💯)みれば、お(🏅)芳(🚝)ア(🏀)、(🎹)そん(🐸)なに札幌さ行(háng )えぎたい、行ぎたい(🔱)つて(💦)、行(háng )つたんでねえ(🤰)ツてなア(👈)。」
源吉は然(rá(🎷)n )し母親の云ふことには、別に何んと(👀)も(🤡)、たてをつ(🦕)くやう(🚐)な(🏴)事は(♍)云ひ(🔱)もせず(✒)、しもしなかつた。ム(🍞)ツシリ(👁)してゐた。ことに、源(yuán )吉(💡)は、この事が(🗯)あつてから、ずウと、(🍜)何時(shí )ものム(😔)ツシリがひどくなつてゐ(🏿)た。母(🎡)親にはそれが分(fè(🚷)n )つた。源(yuán )吉は、ひど(🍹)くムツ(🧘)シ(🌔)リし出す、その(♑)次には何(hé(🎅) )か(🍉)キ(🚼)ツトいゝことがなかつた(🦌)。大(🍼)きなことをやらかす前、源吉は鐵の固まり(📗)のやうにだま(🗯)りこ(👳)く(🍡)つ(🎆)てゐた。母親(🍪)はそんなことが無ければ、と(🔍)そればかり思(🗨)つてゐた。だから、何(🚽)時もの愚(🚌)痴が母(🚴)親の口(😄)から出(💯)(chū )た。
差配に(⛪)掛合(✏)つても結(🛅)局(jú )駄(🚮)目だといふこと(🚭)が分(🆚)り、そこへ(👭)もつて行(háng )つて差配の(🤸)とつた傲慢な態(🦔)(tài )度のこ(👄)と(🚸)から、カツ! とした(💳)元(🐏)氣(🎉)で(🔞)、すぐ地主に掛(guà )け合ふことに、手(👺)はずがきめられてしまつた(🚓)。校(✨)(xiào )長先生(shē(🏭)ng )の「北(bě(🅰)i )海道の宗五郎」が時(shí(💏) )機を得て、三人も、(🏥)その大(🐋)きな役目を引(yǐn )き受(🍸)(shòu )けるものが百(bǎ(🍕)i )姓の中から出(🌛)た程(🏐)だ(🌴)つた。
由(💖)は、それ(🦋)から四(➗)圍(wé(🔆)i )をキヨ(📴)ロ/\見なが(🏓)ら、(🚼)身體を何囘もゆすつた。由の身(🥐)體には虱が湧い(👠)てゐた。
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