「わたくし(📑)も国(guó )元には(😁)両親がござ(🌒)います(🏴)。御免こうむ(✌)りとうござ(😇)い(🦇)ます。お暇いとまをい(🧀)ただき(🔐)とうござい(⛪)ま(🏘)す(💎)。」(🔙)
と(🥙)平(pí(🈷)ng )助が(👅)言って(🎱)い(Ⓜ)る(🧤)とこ(🔕)ろへ、(🚆)一(yī )人の方(fāng )の女(nǚ )の子が近づいて来(🥇)(lái )て(💥)、半(bàn )蔵にお辞儀(🚱)をし(🎊)て通り過(guò )ぎた。後(🤡)ろ(🐶)姿もかわい(😑)らし(💈)い(🙊)。男の子のように結(🤵)った髪(🏑)のかたちから、さ(❣)っぱりと(📞)し(🏫)た浴衣ゆかた(🕶)に(✍)幅の狭い更(gèng )紗(🤙)さらさの帯(🐎)を(🔪)しめ、後ろにたれ下が(🔺)った浅(qiǎn )黄(🧚)あさぎの付(fù )け紐ひも(⛵)を見(👞)せたところまで、ちょっと女の(🤜)子とは見えない。小娘ではありながら男の子の服装だ。その異(🏂)様な(🍻)風俗がかえってなまめかしくもある。
「平助さ(⚽)ん(😁)、筑(zhù )波つくばが見えます(🏍)よ。」(🖇)
両国の十一(yī )屋(wū )まで(📒)三(sā(🔬)n )人一緒(xù(😳) )に戻(📍)もど(😉)って来(🌧)た時(🌫)、半(🔥)蔵はそ(🤲)れを言(✨)い出し(💌)たが、心(xīn )中(🅱)の失望は隠せ(💫)なか(💻)った。
(😞)筑波つく(🔘)ば(🥂)の(🥔)脱(tuō )走(zǒu )者、浮(🦀)浪の徒というふうに(🍢)、(🔃)世(🤳)間(🅿)の風評のみを真まに受けた地(🐟)方人民(🌏)の中には(💌)、実(shí )際(jì )に浪士(shì )の一行を迎えて見て旅籠(🛷)(lóng )銭はたご(🕍)せん一(🎈)(yī )人(📢)(rén )前(⤵)弁当(dāng )用(💋)共(gòng )にお(💊)定(🍹)めの(🧑)二百五(wǔ )十文ずつ(💘)払って通(💄)る(📖)のを意外とした。あるものはまた(😋)、(⛱)一行(🏠)と(🎚)共に動(dò(🎠)ng )いて行(háng )く金(🎿)の葵紋(wén )あおいもんの箱、長柄(🎣)な(🌅)がえ(👑)の傘かさ、御(yù )紋付(🏺)きの(🐱)長持か(🧐)ら、長棒の駕籠(🤐)かごの類(⏲)たぐいまである(🍅)のを意(yì )外(🅱)とし(🏾)て、まるで(🍿)三(🍮)(sān )、四十(shí )万石(🆙)の(🏤)大名が通行の騒ぎだと言うものもあ(😐)る(😔)。
「そ(📬)の方は天誅てんちゅうに連れ(💸)て(⛺)行(há(🤝)ng )くから(👾)、そう心得(🤠)るが(🕗)いい(🍛)。」(🧔)
独(🐙)ひとり者の婆さん(📪)ま(🎊)でが(🎣)逃げじた(🚪)く(🍌)だ。
(🐻)筑(zhù )波(🐸)の(⚾)空に揚(🌝)がった(💄)高い烽火(huǒ )のろしは(⛲)西の志士らと連絡(🔇)のな(🌈)い(🏑)ものでは(🐊)な(🚨)かった。筑波の勢いが大い(🚫)に振ふ(🌂)るった(💮)のは、あだ(♏)かも長州(zhōu )の大(⛰)(dà )兵(bīng )が京都包囲のまっ最中であったと言わるる。水長二藩の提携は従来(✍)幾たびか画策(cè )せら(⚪)れ(❓)たこ(🙀)と(🚮)で(🕐)あって、一(🈲)部(🌶)の志士らが(🛥)互(hù )いに往(wǎng )来し始めたのは安(🔵)藤老中あんどうろうじゅう要(yào )撃の以前(qián )にも当(dā(📥)ng )た(🦄)る。東(dōng )西相呼応し(🍫)て(🍦)起こった尊攘(🚖)(rǎng )派の(🚎)運動は、西には長州(zhōu )の敗(🏄)退(tuì )と(📢)なり、東には(🖋)水戸浪士(shì )らの悪戦苦闘(🚢)となった。
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