そ(🖊)の(😾)た(❣)めに、一(🎂)時と(✏)まつた馬(📪)橇が、又順(shù(🐔)n )に動き出し(🐹)た(🌠)。その踏切(qiē )を越(🦋)(yuè )す(➗)と、今度(😹)は(🍎)鐵道線路(lù )に添つてついてゐる道を七(qī )、八(bā )丁行(háng )け(🚍)ば、それで町(😗)(dīng )に(🧀)は入(rù )れた。「さあ、愈(✋)※(二の字点(diǎ(🛀)n )、(🧦)1-2-22)しめてかゝるんだ(🖋)ぞ。」さう(📶)い(📕)ふのが、前か(🏻)ら順(shùn )次に皆に傳つてきた(🎨)。
「皆に代つて、一(yī )通り(💐)のこ(🌿)とを(😜)お話(huà )しし(♊)ます。」さう前置(🧝)(zhì(📋) )きをして石山は、(🙌)百(😠)姓にはめ(😸)づらしいはつきり(⛏)し(👣)た(🥗)、分(fèn )つた云ひ振りで(勿(💊)論、百姓(xìng )などが(🚟)殊更(💙)に改(gǎi )まつ(🍤)たとき(🏡)によくあ(🚳)る(🎵)、(🚤)變(💺)な漢語も使(🔦)つ(🌲)たが)―(📫)―自分達(💣)は、犬や豚(🚫)(tún )な(🔺)どより(🎈)、も(🔭)つ(🔩)と慘めな生(👴)活(huó )をしてゐ(💃)ること(🚆)、――と(〰)ころが自分達は(🎖)何時か仕事を(👰)なまけた事(🦖)でも(😼)あ(⛲)つた(🍗)か。――では、何故(gù )か。自分達(🤛)がいくら(🔗)働いても働いても、と(♋)ても何んの足(zú )しにもな(🗿)らない(🆗)程貧窮してゐるのは、(🔊)實に、地(⏹)主のためであるとい(🖍)ふこ(😤)とを分り易く、説(shuì )明(🎣)(míng )し(🔦)、今度(😼)のや(🍭)うな場合地(🕒)主(zhǔ )に小作料を收め(🎫)ることは「自(zì )分達の(🌽)死」を意味(👚)して(🔸)ゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(🕟)は、(🌞)高利貸の不當(dāng )な利息、拓(tuò )殖(zhí(🌾) )銀行の年賦(fù )にも、苦しめられ、それに(🔆)税(shuì )金(jīn )がかゝつ(🍢)てくる。そして出來(🙉)上つたも(🖋)のは、肥(féi )料(🏿)(liào )や(🛡)農(🍘)具にも引(yǐn )合は(🍾)ない。かうまで、自(zì )分(🎰)達がなつて(📰)ゐるのに(🦒)、だま(🌫)つてゐられ(😸)る(🔂)か。そこ(💮)で、我々は、皆(🔕)(jiē )ん(👜)なにお集りを願ひ(📷)、その方策をきめる(🥌)ことにしたいのだ、と結(💃)んで壇(tán )を下(📞)り(🏊)た。百(📦)(bǎi )姓(🆎)(xì(🧑)ng )達は(😕)、聞(🎏)き慣れな(💠)い言葉が出(🏵)る度に、石山(shān )の方を見(🥄)て(🎦)、考へこ(✌)む風をした。が、苦しい生活(huó )の(🐈)事(🍚)實(shí )を石(🚐)(shí )山に云はれ(🌇)、百(bǎi )姓は、(💰)「今更(😕)(gèng )のやうに」、自(zì )分達自(zì )身の慘(cǎ(🐇)n )めさを(😹)、顏の眞(zhēn )ん前(💠)(qián )にとり(🐃)出さ(🍮)れ(🌌)て(🧠)、見(jiàn )せ(🐨)られた氣がしたと思つた。石山が壇から下(🔂)りると、急(🍂)(jí )にガ(🔚)ヤ/\し出し(⛪)た(🙍)。今石(🚠)山(shā(🕯)n )の云つ(🥀)た事について、(🏢)あつ(😺)ち(🛸)で(✒)も(🚫)、こ(🎫)つ(🐣)ちでも話(📍)し合つた。一番(🔉)前(qián )にゐた年(🈯)寄つ(🏃)た百姓が、(🎳)「とんでもなえ、おつかね(🤞)えこと云ふもんだ。」と(🕺)ブツ/\云(📱)つたの(🎯)を石山はおり(🕛)る時(📅)に(🔀)聞い(🚔)た。
防雪林を出(🌚)ると、鐵道線路の踏(😍)(tà(🍩) )切があつた。
川(chuān )向ひ(🛎)から、(🏧)若い男が(💡)やつてきた。自分(💍)の方も一緒(xù )に(😊)やつ(🦖)た方が、地主(🛤)に當るにも都(dōu )合(🕘)がいゝといふこ(📶)とを(😈)云つた。日を決(jué )め(🌸)て、一度、小(xiǎ(🎴)o )學(🕰)校に集(jí )つ(💱)て、其(🔅)(qí )處(chù(🥏) )で、どうする(🍿)か、と(🍛)いふことを打(dǎ )ち合はせることにした(🏚)。
源吉の胸一杯(🥉)は、そのまゝ(😀)、この吹(chuī )雪(🌺)の嵐と同(🏷)(tó(🕦)ng )じやうに荒れ(🕗)きつてゐた。
誰か後で野生的(🈂)な太々しい聲で叫んだ(⭕)。さういふ(⬇)瞬(🌯)間(jiān )であつたので皆(jiē )はそ(🗃)の(🕉)方を(🍂)見た。――源吉だつた。
「分(fèn )つて(⚓)るべよ。地主(zhǔ )から畑ばと(👭)ツ返す(😠)の(😣)さ!」
次は、四十位の百姓(🔭)で、壇(🕴)に(🔵)上(🚹)ると、い(🥥)き(⛷)なり(🕗)手(🥧)(shǒu )をふ(🚵)り※(「(💘)廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(🎈)な(🎗)が(🌎)ら、醉つ(💤)た眼を(🔛)皆(💊)の方へす(👫)えて「俺達は(🙌)……」と(👷)か「そこ(🐌)で以て、故に……」(📘)とか「そして須く……(🏵)」「しなければならないんであり(🥊)ます。」(🦃)そんなことばかり云(yú(🐦)n )つた。ぐでん(🕡)/(💿)\(🧦)に醉(🙈)拂つてゐ(🔸)た(🍁)。皆が笑(🥁)(xiào )つた。誰かゞ(🍽)、そんな奴は下(💟)ろせ、(🤱)とか、下(🕊)(xià )りろとか叫んだ。その百姓(xìng )は、臺(🕞)の上(shà(🌟)ng )で(🙋)見得を切つてみせると、(🍷)身體をフ(😔)ラ(🍳)つ(🚜)か(📡)せながら(🖐)壇(🏮)(tán )を下りた。もと旅役者に入(♍)つ(🐃)て(🌧)ゐたことが(💧)ある(🤮)男で、醉拂(⛴)ふと、昔の(⚫)型物(👆)の眞似をするので、(🐬)皆んな知つてゐ(🈹)た。
そ(🌩)れは(👸)、このことが決つて(💢)か(🖇)ら、毎日(〰)のやうに、何(hé )かの拍(pāi )子に母親が云ふこと(〽)だつた。何邊云(🎪)つ(♓)ても、母親は又(🚰)(yòu )新しいことか何かのやうに、云つた。「地主(zhǔ )樣(🗺)(yàng )に手(shǒu )向(xià(🥀)ng )ふなんて(😫)、そつた(🙎)ら恐ろ(⛎)しいこと(🏸)したつて(🔟)、碌なことねえ。」
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