漫画《無料 アゲサゲ》2行目ライン
無料 アゲサゲあらすじ
大宰たいさいが子(zǐ(🏹) )貢にたずね(❎)ていった。――(🖊)
○ 詩(shī )経(🦉)の内容を(👐)大別すると、風(fēng )・(🍙)雅(🌪)・頌の三(🐖)つ(📬)になる(⚫)。風は民謠、雅は朝廷の歌、頌は(⏳)祭事の歌である。
二（一八(bā(👍) )六(🔷)）
ゆすらうめの木
「泰伯(🚹)たいはくこそは至(🍋)徳の人というべきであろう。固辞して位(👮)をつが(👺)ず、三(🌠)(sān )たび天下を譲ったが、人(rén )民に(🈸)はそうした事(👆)(shì )実(🕕)をさえ(🌿)知ら(🈶)せなかった。」
「(👏)篤く信(xìn )じて学問を愛せよ。生(shēng )死をか(㊙)け(🌡)て道を育てよ。乱れるきざし(🕤)のある国には(👠)入(🧕)らぬ(🐦)がよ(🌸)い。すで(🤨)に乱れた国(🍰)(guó(🌌) )には止ま(🖕)ら(💶)ぬ(🧜)がよい。天下(xià )に道が行われて(🤹)いる時(🚔)(shí )には、出(🏦)(chū )でて(🔣)働(dòng )け。道がすた(😖)れている時には、退(tuì )いて身を守(🆕)れ(🚱)。国に(👟)道(dào )が(🤟)行(🍪)われ(💞)ていて(🚞)、貧(🍘)賎(🖕)であるの(🏛)は恥(🍛)だ。国に道(💭)が行(🏚)われ(🧟)な(🏪)いで、富貴(🗻)であるの(🍔)も(📠)恥(chǐ )だ。」
○(👬) 誄(🛳)＝(🗡)＝(💰)死者を(✅)哀(āi )しんでその徳行(👤)を述べ、その(😉)霊前(📠)(qián )に献ぐる言葉(😦)(yè(👐) )。
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Aそ(🍪)の(🚗)時(㊗)女は、(😼)すすきの穂のように細い眼をしみじ(👤)み(🆕)と私の(📕)顔に注いで云った。
A人(🍕)はめい(🎤)めい固有の(🏬)テンペ(🥌)ラメントを持って居るから、そう一概(👘)にも云えないだろうが、兎に(⛱)角、「(🥕)善ぜ(📈)ん(🙈)」と(😑)か(⏱)「真(🍭)しん(👾)」(🎈)と(🏅)か云う(🥫)も(😸)のには(🐣)、人間の(🚏)魂を酔わせるだけの力が(⛵)な(🎠)い。人(👹)間(🍐)の(🏞)魂を酔わす事の出来るのは、唯ただ「美(🔧)び」ある(🚉)のみである。た(🥚)と(📉)えば、あ(🚖)の妖(🅾)艶な内うちのお(🏑)嬢さんの容貌を眺(👰)める時、己おれ(😊)はいつでも、(⛎)普通(🤚)の(🚫)人間の目鼻や肉体を見て居るような(🍠)気持ちはし(👿)ない。恰あたか(🎄)も晴れ(⏯)渡った深夜の大空に、(🚊)きらめく星を(💚)打ち仰ぐと、人は誰でも「(➖)永遠(🐳)」(💥)を想い無限を予感する如く、己(📸)はお嬢さん(❤)の崇厳すうごんな(🎺)輪廓り(📛)んかくや(🌉)、端正(🛵)な額ひ(🎟)たいや、(🔞)清浄な瞳(🚷)ひとみの奥を視詰め(⬜)る(👷)と、己の全(🌫)人格が何となく其処そこ(😉)へ吸い(🏒)込ま(🥃)れて(🕐)行く(🌓)よ(🧦)うな、恐怖(🏂)と恍惚と(🏯)に(👭)襲われる。お嬢さん(♌)と云う女は(🛎)、(🐙)一つ(📓)の卑しい人(⏹)間(😆)であっても、(🌇)お嬢さんに備わって居る気高い顔だち(🕯)には、「(🏏)人間」以(👲)上の或(🖍)る物(🐎)が暗示さ(👖)れて居る事を感じ(😪)る。勿(🏒)論、(✋)お嬢さん(🌗)の持(🌠)っ(😑)て居(🕥)る肉体の美(🥘)は、(🕡)此これか(🌻)ら(👎)二三十年も過ぎ(🙏)て、彼(🆖)かの女じょが老お(🕠)い惚ぼれ(🏽)て来ると同時に、(🎶)何処いずことも(🔨)な(💳)く消え(🛴)失う(🕶)せてしまうには違い(🔥)ない。し(🐞)かし、(🔪)それ(📭)だ(🎡)からと云(💩)って、お(🏴)嬢さんの肉体に現れて居る(📈)「美び」は、一時的のものだと断ずる訳には(🚇)行かな(💐)い。成る程(🤕)、お(🍥)嬢さんが示して居る容貌の美は、(📷)形態の美は、永遠の生命を持たないかも知れ(🥨)ないが、その(🍏)容(🏖)貌なり形態(👦)なりの(✒)裏に隠れて居る美の(🕤)精神、美(🎺)の理想はたし(🗯)かに永遠で(🎳)ある。己(🏜)の信仰に(⏱)従えば、(🌀)天はたま／＼妙(😱)齢のお嬢さ(🐏)んの(🐲)肉(🌑)体を借りて、其処(🚙)そこ(🥢)に(🗄)永久(🐀)不滅の美のシンボル(🖐)を見せ(🖥)たのである。お嬢さんの肉体に(🤔)永遠の(🤴)美を認(📹)めることが出来な(✖)い者は、月の光が(🛬)太(🏔)陽の反射である事(🐷)を知ら(🔈)な(🌞)いよ(🌖)うな(😧)ものである。月が缺けても(🚾)太陽の光は立派に存在して居る如く、お嬢さんの容貌が衰える時はあっても(🌡)、嘗かつて(😯)其(🤧)処(🆘)に表現され(🏢)た美の理想はちゃんと存在して(🚅)居るのである(🔚)。
Aこう(😸)してた(🌼)まに、二た(🌒)月に一度か三月に(🆓)一度ずつ帰って来(🌮)る従(🏥)弟を(🍋)迎える(🕓)たびに、常(🗻)に感じ(🛵)ることと云(🏪)うのは、要は口で(🏽)こそ「(🐔)いつ(🍫)別れる」を(🙅)問(🍋)題にしている(📵)よ(🤰)うなものの(🖱)、まだほ(😬)んと(㊙)う(⏯)は「別れるか別れないか」さえ(🕑)しっかり決(🦈)断がついている(🎑)のでは(🍡)ないの(👵)である。そ(🥇)れを従弟(🙏)が(⛸)別れるこ(⛹)と(🌝)に(🅿)極めてし(🚆)ま(📌)って(🌩)、ひたす(🚏)ら(🈴)時(🕹)機ば(🔐)か(🏛)りを(🤑)考慮のうちに入れ(🥡)ている(📻)のは、従(🎨)弟自身が(🍺)「別れてしま(🌷)え」と云う強硬な意見だからでは(👪)なく、別れることは最早や動かす可からざる決定であ(🕣)るとして、ただその手段に(🚅)ついてのみ相談を受(⏳)けるからなのであ(🌘)る(🦌)。要は決して心にもな(👱)い強がりを云う(🌸)の(🖊)ではない(🖐)のだが、(💐)いつ(🐓)も従弟の顔を(✍)見る(🏁)とその男らしい(🛷)果敢な(🚴)気風にか(😦)ぶれるせいか、自然と自分に(👄)も勇気が出て来て、既に(🦒)覚悟がついているような話し(➰)ぶりにな(🏆)るのであった。そ(🎩)ればかり(👫)でな(🖼)く、(🈂)彼が従弟(🕳)の来るのを(💺)迎える気持の中には(🎋)自分で自分の運命を弄もてあそぶ(✋)こと(🦂)を(😢)楽(🐸)しむ心も手(👌)伝って(🍀)い(🎞)た。もっと打ち(🎣)明(🧢)けて云(🚸)え(🖱)ば、実行するに(🌵)はあまりに意志の(🆕)弱(🤓)い彼は、別れ(🎛)た場合の空(👢)想にばかり耽ふけ(🍪)ってい(👹)る(🔰)ので、その空想が従(🥔)弟に会(📌)うと非常に活溌に、実感を帯びて来ることが愉快なのである。が、(😭)そうかと云って、全(🌊)然従弟を(😾)空想の(🕘)道(💿)具(🔶)に使う(📒)つもりで(🍲)はな(🐣)く、(👈)アワよくばその空(🏷)想か(🍳)ら次第に現実を誘導したくもあ(🗡)るのであった。
A「ば(👧)ばち(🏩)ゃ(🐟)は、(📐)寝て夢(⤴)でも見るのが、一(🎰)ばんの楽し(➗)みだべ。」と(📚)嫁は(🌯)、縫い物を(➡)つづけな(🕙)がら少し笑って答えます。
A「しかし、そなた、こ(🤲)の三人(📓)のひめたちをふびんとは思わぬのか(🌡)。これら(🏼)が死(🔳)ねばあさいの血(💏)す(🅰)じはたえてしまうが、そ(🕔)れでは(🍇)故(👵)備(🌯)前守に義理がたゝな(👒)い(🎎)ではない(🌿)か」(♌)
A「二三日淡路(👦)へ行っ(🏞)て来た。―――(🕚)いる(💞)かい、ル(🛺)イ(🐄)ズは？」
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