よう(🥜)やく(🍒)十月の(🈲)下(xià )旬(xún )にはいって、三人(rén )の庄屋(wū )は道中(😑)奉行(háng )からの呼(hū )び出し(💈)を受(😁)(shòu )け(🚯)た。都筑駿(jun4 )河つづき(🍷)するが(⬜)の役宅には例の徒(🌡)士(📜)目(🌋)(mù )付かちめつけが三(🦎)(sān )人(🍦)を待(dài )ち(🎂)受けて(🕸)いて、しば(🔜)ら(👈)く(📱)一室に(♊)控(kòng )えさせた後(hòu )、訴(🚞)え所(suǒ )じ(🐴)ょの方へ呼び込んだ。
(🔵)その時(shí )、半(🕦)蔵は向(🦋)こうから橋を(🐣)渡って帰(guī )っ(📃)て来る二人(🙅)連(🈵)(lián )れの女の子(zǐ(👟) )にもあった(🌕)。そ(🍱)の一人は(🐘)相生町(dīng )の家(🏩)の(🈴)娘だ。清元きよもとの(🌠)師匠(jiàng )のもとから(💍)の帰りででも(🚴)ある(🤗)と見えて、二(🐱)(èr )人とも(🙇)稽(🏵)古本(běn )けいこ(🥋)ぼんを小脇こわきにかかえながら橋(qiáo )を(📩)渡って来る。ちょうど半蔵が郷里の馬籠の家に(💩)残して置いて来た(💏)お(😅)粂くめを思(🦈)い(✔)出(chū(💎) )させる(😩)ような年ご(📇)ろの小娘たちだ。
お隅(🆕)がそれ(😜)を半(💿)蔵(zāng )に言って見せると、多吉は苦笑(👃)にが(🐿)わらいし(🥎)て(🎇)、矢立てを腰(🗣)に(🏷)する(🍁)こと(🔁)を(🛥)忘れずに深(🗝)川米の積んで(🤔)ある方(fāng )へ出(chū )かけて(⛴)行(háng )くような人(🔏)だ。
(🈂)諸(zhū )隊(🚻)はすでに続々間道を通過(guò )しつつ(🍅)ある。そ(🏜)の(⛏)道は飯(fàn )田の城下を避(bì(🙏) )け(🎓)て(🍪)、上黒田(tián )で右に折(shé )れ(❌)、(👢)野底(🤩)(dǐ(🍻) )山(🏑)から上(🚎)飯田にかかって、今(🐺)宮という方(🖋)へと取(qǔ(🧑) )った(🕔)。今宮に着(🏬)いたころ(⚡)は一(🎚)同休(🥌)憩し(🎅)て昼食(🌲)をとる(🤤)時(⛳)刻だ。正武隊付きを命(🐮)(mìng )ぜられ(🔲)た(🖤)諏訪の百姓降(🐫)蔵は片桐から(🐊)背負し(📚)ょって来(😓)た具足(⚫)櫃(guì )ぐ(🔚)そく(🕧)びつを(🐱)そこへおろして休んでいると(🏨)、(😴)いろ(🌳)は付けの番号札(zhá )を渡され、一本の脇(xià(🗄)n )差わ(🖌)きざしを(🍏)も渡された。家の方へ(🍻)手(shǒ(🐁)u )紙を届けたけれ(⏲)ば(💩)飛脚に頼んで(🔐)やるな(🙁)ぞと言って、兵糧(❣)方の別当はいろい(🗾)ろにこの(📢)男を(👱)なだめたりすかしたりした。荷物を持(🧐)ち労(📧)つか(🎢)れたら、ほか(🧒)の(🏢)人足に申し付(🐻)けるから、ぜひ(👘)京都(⛰)まで一(🌡)(yī )緒(❗)に行けと(🔬)も言い聞かせた。別当はこの男(🛄)の逃亡を気づかって、小用に立(lì )つにも(📹)番人をつ(🌺)ける(🐍)こ(🔰)とを忘れ(🧕)なか(👷)った。
近(📽)くにある河(hé )かわの(🤐)ところまで浪(là(🤲)ng )士(🦇)は後(hòu )ろ手(shǒu )にくくった百姓(xìng )を引き立(🚛)てた(📡)。「天誅」とはどういうわけかと降蔵が尋ねると(🐼)、天誅と(♍)は首(😗)を切ること(🤮)だと浪(làng )士が言って見(👸)せ(💔)る。不幸(✏)な百(bǎi )姓は震えた。
「さあ、(💭)い(🚅)つま(🌝)た出(👕)か(🔟)け(🥨)て来(lá(🌗)i )られますか(👲)さ。」(🔰)
と平助も(📬)二階へ上(🤽)(shà(🛡)ng )が(🕟)らずにい(⛸)て、半(🥉)蔵と一緒(xù )にそ(🎡)の店先でしばら(⛓)く旅(lǚ )らし(🐴)い時(shí )を送ろう(🌷)として(🏻)いた。その時(shí )、隠(🅱)居は思(sī )い出(🚾)したように、
馬籠(lóng )に(🛤)ある半(💅)蔵あてに、(🍋)二人ふた(🖼)りの(🕙)友人がこういう意味の手(🐑)紙を中(♉)津(👪)(jīn )川から送ったのは、水戸(🐳)浪士(🍾)の(🐫)通り過ぎてか(👜)ら十(shí )七(qī(🧜) )日ほど後にあたる。
(🍃)この挨(🙄)(ā(🐪)i )拶(zā(🔳) )あいさつが公用(yò(⏩)ng )人からあって、十一宿総(zǒng )代のものは(🅿)一通(tōng )の書付を読み聞か(🆗)せられ(㊙)た。そ(🎋)れには、定(⏺)(dìng )助郷じ(🗡)ょうすけ(🛴)ごう嘆(💟)願の(♋)趣ももっ(💇)とも(🍏)には(➕)聞こえるが、よくよ(🚸)く村方の原(🎎)簿をお糺(🧥)ただしの上でな(📼)いと、容(ró(🌲)ng )易には仰(🕕)(yǎng )せ付けがたいとあ(🎥)る。元来(😩)定(dì(🎓)ng )助郷は宿(🙀)駅の(🌷)常備人馬を補(bǔ )充(🏄)(chōng )するた(🤷)めに、最寄もよ(😵)り(🎪)の村々へ正人馬勤しょうじ(⛄)んばづと(㊗)めを(👃)申し(🚿)付(⬆)けるの(🐜)趣(qù )意(yì )であるから、宿(🆙)駅へ(💄)の距離の関(wā(🈲)n )係をよくよく調査(🌥)した上でないと、定助(♋)郷(🚎)(xiāng )の意味もないとある。しかし三人(🏠)の総代からの嘆願も(👏)余儀なき事(🗳)(shì )情に(🌝)聞こ(⏯)え(🍖)る(🙇)から、十一宿(🐑)救(jiù )助のお(💶)手当てと(⭕)して一(🥝)宿(🌅)につき(🏯)金三(sān )百(bǎi )両(liǎng )ずつを下し置(zhì(⚡) )かれ(⚽)るとある。ただし、右はお回まわ(🚒)し金きんとして、その利(🚲)息(xī )にて年々各宿(🔳)の不足(zú )を補うように心得よ(㊗)とも(🤖)ある。別に、三人は請書(🙀)うけしょを出(🏌)せと言わる(🥠)る三通の書(🔛)付を(🍗)も公(gō(🎈)ng )用人(rén )から受(🎨)け取っ(🚒)た。それには十一宿あてのお救いお(🧀)手(shǒu )当て金下付のこ(❗)と(🎇)が認したため(🏧)てあ(⛲)っ(🌫)て、駿河する(🛂)が(🌾)佐渡さど二奉行の署(💮)名もしてある(🌤)。
(🚡)十(shí(🏳) )一屋の隠居は(😪)店(diàn )先にいた(🕤)。格子戸こうしどのな(⏫)か(🏨)で、(🌠)旅籠(lóng )屋はたごやら(🍹)しい掛け(🤖)行(🤯)(há(🔹)ng )燈あんど(🍣)んを張(👭)り替えていた。頼む用(yòng )事があって来(lái )た(🙁)半蔵を(🚝)見(📔)ると、そ(🥌)れだけでは(😱)済まさせない。毎年五月二(èr )十八(💂)日(rì )には浅草(🐣)川あ(🎈)さくさがわの川開(⏸)きの(🤟)例だ(🕋)が(🐝)、その年の花火(huǒ )には日ごろ出入(rù )り(🧙)する屋敷(fū )方の御隠(yǐ(🚿)n )居(jū )をも若様をも(📎)迎えることができ(🛳)なかっ(🥗)たと言っ(🏻)て見せるのは(🌥)この隠居だ。遠くは水(📺)神す(😫)い(🌜)じん、近くは首(shǒ(😻)u )尾しゅびの(👊)松(sōng )あ(🦐)た(💉)りを納(🚕)涼(🕸)(liáng )の(🤱)場所と(🚮)し、(👢)両国を遊覧の起点(diǎn )とする江(♉)戸で、(👧)柳(🚎)橋に(📲)つないである多くの屋形(🌤)船やかた(🙁)ぶ(⚡)ねは今後どうなるだろうなどと(🚠)言って(✒)見せる(🚼)のもこの人だ。川一(yī )丸(🚤)、関東丸(wá(🧙)n )、十一(yī )間(jiā(🚮)n )丸などと名の(🚜)あ(🦊)る大船を(🆎)水に(🏑)浮かべ、舳先(🛴)(xiān )へさき(🚠)に鎗やりを立(lì )てて壮さかん(🐝)な船(chuán )遊び(🤤)を(💔)したとい(➕)う武(🐡)家全盛(🖊)の時(shí )代を引き(✋)合いに出(chū )さないまで(🔆)も、船屋形の(🔊)両辺を(🐄)障(👑)(zhàng )子(🕤)で囲み、(🌱)浅(♌)(qiǎn )草(cǎo )川に暑さを避けに来る(🌤)大名旗(⬆)本の多(duō )かったころには(🛌)、(🏂)水に流れる提灯ちょ(⛔)うちん(🗽)の影(🕐)(yǐng )がさながら火の(🧖)都(😿)鳥で(🧑)あったと言って見せるのも(🎚)この(🥪)話し好きの(💉)人だ。
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